佛家用什么法器，都是什么材料？

三、木魚(yú)

　　木魚(yú)很早就已傳入我國(guó)，但見(jiàn)于記載較晚。最初僅在佛教中用于“梵唄”（佛教歌曲）的伴奏，帶著濃厚的宗教色彩。木魚(yú)是佛教用來(lái)警示僧眾勤習(xí)佛法，日夜誦經(jīng)，消釋懈惰，以覺(jué)悟成道的重要法器。因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為魚(yú)晝夜不眠，遂取其精神，刻木為魚(yú)，以警戒眾僧日夜修行不止。后在佛教的法事中廣泛應(yīng)用，以為可直抵地獄與虛空。

　　在佛教的典故中，還有一個(gè)關(guān)于木魚(yú)的傳說(shuō)。

　　據(jù)說(shuō)，唐代高僧玄奘大師取經(jīng)歸來(lái)時(shí)，在半路上遇到一位中年男子，男子心地善良，篤信佛教，見(jiàn)到玄奘法師饑渴勞累，就把法師讓到家中，供其齋飯。這位男子的前妻早年去世，留下一個(gè)兒子�？墒呛笃捱M(jìn)了家門(mén)后，背著男子對(duì)孩子百般虐待，后來(lái)竟把孩子扔進(jìn)了河里，被一條大魚(yú)吞食。

　　恰好那天男子給玄奘做飯時(shí)，為其買(mǎi)了一條大魚(yú)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)僧人可以吃“三凈肉”，不是自己殺的、不是為自己殺的、自己沒(méi)看見(jiàn)宰殺的肉就可以吃。男子將魚(yú)買(mǎi)回來(lái)，在剖魚(yú)的時(shí)候，從魚(yú)腹中救出了自己的孩兒。

　　玄奘大師說(shuō)：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報(bào)應(yīng)，所以雖被魚(yú)吞，卻得不死。”男子說(shuō)：“那怎么樣才能報(bào)答魚(yú)恩呢？”玄奘大師告訴說(shuō)：“魚(yú)為救孩而犧牲，應(yīng)該用木雕成魚(yú)形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時(shí)敲擊，以此可報(bào)大魚(yú)之德。”據(jù)說(shuō)，這就是中國(guó)佛寺中使用木魚(yú)的由來(lái)。

　　木魚(yú)一般多選桑木或椿木制作，把一整塊木料雕刻成魚(yú)張巨口狀，外形限團(tuán)魚(yú)形，然后把中間挖空，在頭部、尾部、鱗甲等部分漆上黑漆，押上金箔，其余部分漆上紅漆，以圓頭小木槌擊奏發(fā)音。大型木魚(yú)一至六尺長(zhǎng)，小型木魚(yú)三至五寸長(zhǎng)不等。

　　佛教寺院中使用的木魚(yú)分為兩種：

　　一種是長(zhǎng)木魚(yú)，雕刻成魚(yú)形或龍頭魚(yú)身形。這種長(zhǎng)木魚(yú)往往懸掛于齋堂或庫(kù)房廊外，作為集合僧眾之用。因?yàn)樗�與民間樂(lè)器“梆子”的形制、發(fā)音都極相似，所以稱(chēng)為“魚(yú)梆”。又因?yàn)樗�常常是在齋飯時(shí)敲擊，所以也叫做“飯梆”。在佛教寺院中，長(zhǎng)木魚(yú)大都是頭向山門(mén)懸掛的。

　　另一種是圓木魚(yú)，形狀類(lèi)似于一邊塌陷的饅頭，高的一端挖空成青蛙嘴，矮的一端淺雕成二魚(yú)或二龍戲珠狀，尾部盤(pán)繞于木魚(yú)的腰身之上。圓木魚(yú)是在僧眾贊詠誦經(jīng)時(shí)，敲擊拍節(jié)，以調(diào)和音調(diào)和節(jié)奏的，同時(shí)也可防止大家昏怠，以時(shí)時(shí)振奮精神。

　　寺院中的圓木魚(yú)大小不等，有各種規(guī)格。一般大些的圓木魚(yú)都是放在案上或架上敲擊的，小些的圓木魚(yú)則是用手執(zhí)持敲擊的。小圓木魚(yú)的敲擊手法是：不敲的時(shí)候，雙手捧持，魚(yú)椎在外用兩食指和兩拇指夾住，其余六指托住魚(yú)身；敲擊的時(shí)候，左手拇指、食指、中指執(zhí)魚(yú)，右手拇指、食指、中指執(zhí)椎，魚(yú)椎頭和魚(yú)身頭向上相對(duì)，兩手如合掌，稱(chēng)為“合掌魚(yú)子”。

　　佛教中設(shè)立木魚(yú)，用途是很多的。

　　首先，木魚(yú)主要是用來(lái)在僧眾贊誦時(shí)整和聲調(diào)節(jié)奏的，類(lèi)似于樂(lè)隊(duì)中的指揮。又因?yàn)檫�取魚(yú)類(lèi)目不闔睛，晝夜精進(jìn)，以激勵(lì)僧眾不斷用功的意義。所以，木魚(yú)在敲擊時(shí)要輕重緩急平穩(wěn)恒定，富有節(jié)奏感，根據(jù)需要，由緩入急，逐漸加速。

　　其次，木魚(yú)有集合僧眾的作用。佛經(jīng)中說(shuō)，自有木魚(yú)出現(xiàn)，“其后，天下大小寺院以木魚(yú)鼓集合大眾。”現(xiàn)在，木魚(yú)有時(shí)也在僧眾齋飯時(shí)敲擊，《百丈清規(guī)》中說(shuō)：“齋粥二時(shí)長(zhǎng)擊二通，普請(qǐng)僧眾長(zhǎng)擊一通，普請(qǐng)行者二通。”

　　再次，木魚(yú)還用來(lái)打更報(bào)曉。佛經(jīng)中記載：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚(yú)，循行報(bào)曉。”

　　最后，木魚(yú)也是比丘們?cè)诔鐾馄蚴?a href="/remen/huayuan.html" class="keylink" target="_blank">化緣時(shí)，不斷敲擊，以提醒俗眾廣發(fā)慈悲心的工具。