卷八十三

列傳第五十三

顧和袁瑰(子喬喬孫松瑰弟猷從祖準(zhǔn)準(zhǔn)孫耽耽子質(zhì)質(zhì)子湛豹)江逌(從弟灌灌子績(jī)車胤殷顗王雅)

顧和,字君孝,侍中眾之族子也。曾祖容,吳荊州刺史。祖相,臨海太守。和二歲喪父,總角便有清操,族叔榮雅重之,曰:「此吾家麒麟,興吾宗者,必此子也。」時(shí)宗人球亦有令聞,為州別駕,榮謂之曰:「卿速步,君孝超卿矣!」

王導(dǎo)為揚(yáng)州,辟?gòu)氖�。月旦�?dāng)朝,未入,停車門外。周顗遇之,和方擇虱,夷然不動(dòng)。顗既過(guò),顧指和心曰:「此中何所有?」和徐應(yīng)曰:「此中最是難測(cè)地。」顗入,謂導(dǎo)曰:「卿州吏中有一令仆才�！箤�(dǎo)亦以為然。和嘗詣導(dǎo),導(dǎo)小極,對(duì)之疲睡。和欲叩會(huì)之,因謂同坐曰:「昔每聞族叔元公道葉贊中宗,保全江表。體小不安,令人喘息�！箤�(dǎo)覺(jué)之,謂和曰:「卿珪璋特達(dá),機(jī)警有鋒,不徒東南之美,實(shí)為海內(nèi)之俊�！褂墒撬熘�名。既而導(dǎo)遣八部從事之部,和為下傳還,同時(shí)俱見(jiàn),諸從事各言二千石官長(zhǎng)得失,和獨(dú)無(wú)言。導(dǎo)問(wèn)和:「卿何所聞?」答曰:「明公作輔,寧使網(wǎng)漏吞舟,何緣采聽(tīng)風(fēng)聞,以察察為政�！箤�(dǎo)咨嗟稱善。

累遷司徒左曹掾。時(shí)東海王沖為長(zhǎng)水校尉,妙選僚屬,以沛國(guó)劉耽為司馬,和為主簿。永昌初,除司徒掾。太寧初,王敦請(qǐng)為主簿,遷太子舍人、車騎參軍、護(hù)軍長(zhǎng)史。王導(dǎo)為揚(yáng)州,請(qǐng)為別駕,所歷皆著稱。遷散騎侍郎、尚書吏部。司空郗鑒請(qǐng)為長(zhǎng)史,領(lǐng)晉陵太守。咸康初,拜御史中丞,劾奏尚書左丞戴抗臟污百萬(wàn),付法議罪,并免尚書傅玩、郎劉傭官,百僚憚之。遷侍中。初,中興東遷,舊章多闕,而冕旒飾以翡翠珊瑚及雜珠等。和奏:「舊冕十有二旒,皆用玉珠,今用雜珠等,非禮。若不能用玉,可用白旋珠�！钩傻塾谑鞘枷绿�常改之。先是,帝以保母周氏有阿保之勞,欲假其名號(hào),內(nèi)外皆奉詔。和獨(dú)上疏以為「周保佑圣躬,不遺其勛,第舍供給擬于戚屬,恩澤所加已為過(guò)隆。若假名號(hào),記籍未見(jiàn)明比,惟漢靈帝以乳母趙嬈為平氏君,此末代之私恩,非先代之令典。且君舉必書,將軌物垂則。書而不法,后嗣何觀!」帝從之。轉(zhuǎn)吏部尚書,頻徙領(lǐng)軍將軍、太常卿、國(guó)子祭酒。

康帝即位,將祀南北郊,和議以為車駕宜親行。帝從之,皆躬親行禮。遷尚書仆射,以母老固辭,詔書敕喻,物聽(tīng)暮出朝還,其見(jiàn)優(yōu)遇如此。尋朝議以端右之副不宜處外,更拜銀青光祿大夫,領(lǐng)國(guó)子祭酒。頃之,母憂去職,居喪以孝聞。既練,衛(wèi)將軍褚裒上疏薦和,起為尚書令,遣散騎郎喻旨。和每見(jiàn)逼促,輒號(hào)?兆慟絕,謂所親曰:「古人或有釋其憂服以祗王命,蓋以才足干時(shí),故不得不體國(guó)徇義。吾在常日猶不如人,況今中心荒亂,將何以補(bǔ)于萬(wàn)分,只足以示輕忘孝道,貽素冠之義耳�！沟塾窒略t曰:「百揆務(wù)殷,端右總要,而曠職經(jīng)久,甚以悒然。昔先朝政道休明,中夏隆盛,山賈諸公皆釋服從時(shí),不獲遂其情禮。況今日艱難百王之弊,尚書令禮已過(guò)祥練,豈得聽(tīng)不赴急疾而遂罔極之情乎!」和表疏十余上,遂不起,服闋,然后視職。

時(shí)南中郎將謝尚領(lǐng)宣城內(nèi)史,收涇令陳干殺之,有司以尚違法糾黜,詔原之。和重奏曰:「尚先劾奸臟罪,入甲戍赦,聽(tīng)自首減死。而尚近表云干包藏奸猾,輒收行刑。干事?tīng)钭钥?非犯軍戎,不由都督。案尚蒙親賢之舉,荷文武之任,不能為國(guó)惜體,平心聽(tīng)斷,內(nèi)挾小憾,肆其威虐,遠(yuǎn)近怪愕,莫不解體。尚忝外屬,宥之有典,至于下吏,宜正刑辟�！股�,皇太后舅,故寢其奏。時(shí)汝南王統(tǒng)、江夏公衛(wèi)崇并為庶母制服三年,和乃奏曰:'禮所以軌物成教,故有國(guó)家者莫不崇正明本,以一其統(tǒng),斯人倫之紀(jì),不二之道也。為人后者,降其所出,奪天屬之性,顯至公之義,降殺節(jié)文,著于周典。案汝南王統(tǒng)為庶母居廬服重,江夏公衛(wèi)崇本由疏屬,開(kāi)國(guó)之緒,近喪所生,復(fù)行重制,違冒禮度,肆其私情。閭閻許其過(guò)厚,談?wù)吣�以為�?則政道陵遲由乎禮廢,憲章頹替始于容違。若弗糾正,無(wú)以齊物。皆可下太常奪服。若不祗王命,應(yīng)加貶黜�！乖t從之。和居任多所獻(xiàn)納,雖權(quán)臣不茍阿撓。

永和七年,以疾篤辭位,拜左光祿大夫、儀同三司,加散騎常侍,尚書令如故。其年卒,年六十四。追贈(zèng)侍中、司空,謚曰穆。

子淳,歷尚書吏部郎、給事黃門侍郎、左衛(wèi)將軍。

袁瑰,字山甫,陳郡陽(yáng)夏人,魏郎中令渙之曾孫也。祖、父并早卒。瑰與弟猷欲奉母避亂,求為江淮間縣,拜呂令,轉(zhuǎn)江都,因南渡。元帝以為丹陽(yáng)令。中興建,拜奉朝請(qǐng),遷治書御史。時(shí)東海王越尸既為石勒所焚,妃裴氏求招魂葬越,朝廷疑之。瑰與博士傅純議,以為招魂葬是謂埋神,不可從也。帝然之,雖許裴氏招魂葬越,遂下詔禁之。尋除廬江太守。大將軍王敦引為諮議參軍。俄為臨川太守。敦平,為鎮(zhèn)南將軍卡敦軍司。尋自解還都,游于會(huì)稽。蘇峻之難,與王舒共起義軍,以功封長(zhǎng)合鄉(xiāng)侯,征補(bǔ)散騎常侍,徙大司農(nóng)尋除國(guó)子祭酒。頃之,加散騎常侍。

于時(shí)喪亂之后,禮教陵遲,瑰上疏曰:

臣聞先王之教也,崇典訓(xùn)以弘遠(yuǎn)代,明禮樂(lè)以流后生,所以導(dǎo)萬(wàn)物之性,暢為善之道也。宗周既興,文史載煥,端委垂于南蠻,頌聲溢于四海,故延州聘魯,聞《雅》而嘆;韓起適魯,觀《易》而美。何者?立人之道,于斯為首�？鬃逾�恂以教洙泗,孟軻系之,誨誘無(wú)倦,是以仁義之聲于今猶存,禮讓之節(jié)時(shí)或有之。

疇昔皇運(yùn)陵替,喪亂屢臻,儒林之教漸頹,庠序之禮有闕,國(guó)學(xué)索然,墳籍莫啟,有心之徒抱志無(wú)由。昔魏武帝身親介胄,務(wù)在武功,猶尚廢鞍覽卷,投戈吟詠,況今陛下以圣明臨朝,百官以虔恭蒞事,朝野無(wú)虞,江外謐靜,如之何泱泱之風(fēng)漠然無(wú)聞,洋洋之美墜于圣世乎!古人有言:「《詩(shī)》《書》義之府,禮樂(lè)德之則�！箤�(shí)宜留心經(jīng)籍,闡明學(xué)義,使諷誦之音盈于京室,味道之賢是則是詠,豈不盛哉!若得給其宅地,備其學(xué)徒,博士僚屬粗有其官,則臣之愿也。

疏奏,成帝從之。國(guó)學(xué)之興,自瑰始也。以年在懸車,上疏告老,尋卒,追贈(zèng)光祿大夫,謚曰恭。子喬嗣。

喬字彥叔。初拜佐著作郎。輔國(guó)將軍桓溫請(qǐng)為司馬,除司徒左西屬,不就,拜尚書郎�；笢劓�(zhèn)京口,復(fù)引為司馬,領(lǐng)廣陵相。初,喬與褚裒友善,及康獻(xiàn)皇后臨朝,喬與裒書曰:「皇太后踐登正阼,臨御皇朝,將軍之于國(guó),外姓之太上皇也。至于皇子近屬,咸有揖讓之禮,而況策名人臣,而交媟人父,天性攸尊,亦宜體國(guó)而重矣。故友之好,請(qǐng)于此辭。染絲之變,墨翟致懷,岐路之感,楊硃興嘆,況于將軍游處少長(zhǎng),雖世譽(yù)先后而臭味同歸也。平昔之交,與禮數(shù)而降,箕踞之嘆,隨時(shí)事而替,雖欲虛詠濠肆,脫落儀制,其能得乎!來(lái)物無(wú)停,變化遷代,豈惟寸晷,事亦有之。夫御器者神,制眾以約,愿將軍貽情無(wú)事,以理勝為任,親杖賢達(dá),以納善為大。執(zhí)筆惆悵,不能自盡。」論者以為得禮。

遷安西諮議參軍、長(zhǎng)沙相,不拜。尋督沔中諸戍江夏隨義陽(yáng)三郡軍事、建武將軍、江夏相。時(shí)桓溫謀伐蜀,眾以為不可,喬勸溫曰:「夫經(jīng)略大事,故非常情所具,智者了于胸心,然后舉無(wú)遺算耳。今天下之難,二寇而已。蜀雖險(xiǎn)固,方胡為弱,將欲除之,先從易者。今溯流萬(wàn)里,經(jīng)歷天險(xiǎn),彼或有備,不必可克。然蜀人自以斗絕一方,恃其完固,不修攻戰(zhàn)之具,若以精卒一萬(wàn),輕軍速進(jìn),比彼聞之,我已入其險(xiǎn)要,李勢(shì)君臣不過(guò)自力一戰(zhàn),擒之必矣。論者恐大軍既西,胡必窺覦,此又似是而非。何者?胡聞萬(wàn)里片征伐,以為內(nèi)有重備,必不敢動(dòng)�？v復(fù)越逸江渚,諸軍足以守境,此無(wú)憂矣。蜀土富實(shí),號(hào)稱天府,昔諸葛武侯欲以抗衡中國(guó)。今誠(chéng)不能為害,然勢(shì)據(jù)上流,易為寇盜。若襲而取之者,有其人眾,此國(guó)之大利也�！箿貜闹�,使喬以江夏相領(lǐng)二千人為軍鋒。師次彭模,去賊已近,議者欲兩道并進(jìn),以分賊勢(shì)。喬曰:「今深入萬(wàn)里,置之死地,士無(wú)反顧之心,所謂人自為戰(zhàn)者也。今分為兩軍,軍力不一,萬(wàn)一偏敗,則大事去矣。不如全軍而進(jìn),棄去釜甑,赍三日糧,勝可必矣。」溫以為然,即一時(shí)俱進(jìn)。去成都十里,與賊大戰(zhàn),前鋒失利,喬軍亦退,矢及馬首,左右失色。喬因麾而進(jìn),聲氣愈厲,遂大破之,長(zhǎng)驅(qū)至成都。李勢(shì)既降,勢(shì)將鄧定、隗文以其屬反,眾各萬(wàn)余。溫自擊定,喬擊文,破之。進(jìn)號(hào)龍?bào)J將軍,封湘西伯。尋卒,年三十六,溫甚悼惜之。追贈(zèng)益州刺史,謚曰簡(jiǎn)。

喬博學(xué)有文才,注《論語(yǔ)》及《詩(shī)》,并諸文筆皆行于世。

子方平嗣,亦以軌素自立,辟大司馬掾,歷義興、瑯邪太守。卒,子山松嗣。

山松少有才名,博學(xué)有文章,著《后漢書》百篇。衿情秀遠(yuǎn),善音樂(lè)。舊歌有《行路難》曲,辭頗疏質(zhì),山松好之,乃文其辭句,婉其節(jié)制,每因酣醉縱歌之。聽(tīng)者莫不流涕。初羊曇善唱樂(lè),桓伊能挽歌,及山松《行路難》繼之,時(shí)人謂之「三絕」。時(shí)張湛好于齋前種松柏,而山松每出游,好令左右作挽歌,人謂「湛屋下陳尸,山松道上行殯�！�

山松歷顯位,為吳郡太守。孫恩作亂,山松守滬瀆,城陷被害。

猷字申甫,少與瑰齊名。代瑰為呂令,復(fù)相繼為江都,由是俱渡江。瑰為丹陽(yáng),猷為武康,兄弟列宰名邑,論者美之。歷位侍中、衛(wèi)尉卿。猷孫宏,見(jiàn)《文苑傳》。

準(zhǔn)字孝尼,以儒學(xué)知名,注《喪服經(jīng)》。官至給事中。準(zhǔn)子沖,字景玄,光祿勛。沖子耽。

耽字彥道,少有才氣,倜儻不羈,為士類所稱�；笢厣贂r(shí)游于博徒,資產(chǎn)俱盡,尚有負(fù)進(jìn),思自振之方,莫知所出,欲求濟(jì)于耽,而耽在艱,試以告焉。耽略無(wú)難色,遂變服懷布帽,隨溫與債主戲。耽素有藝名,債者聞之而不相識(shí),謂之曰:「卿當(dāng)不辦作袁彥道也�！顾炀途质�萬(wàn)一擲,直上百萬(wàn)。耽投馬絕叫,探布帽擲地,曰:「竟識(shí)袁彥道不?」其通脫若此。蘇峻之役,王導(dǎo)引為參軍,隨導(dǎo)在石頭。初,路永、匡術(shù)、寧等皆峻心腹,聞祖約奔敗,懼事不立,迭說(shuō)峻誅大臣。峻既不納,永等慮必?cái)?陰結(jié)于導(dǎo)。導(dǎo)使耽潛說(shuō)路永,使歸順。峻平,封秭歸男,拜建威將軍、歷陽(yáng)太守。咸康初,石季龍游騎十余匹至歷陽(yáng),耽上列不言騎少。時(shí)胡寇強(qiáng)盛,朝野危懼,王導(dǎo)以宰輔之重請(qǐng)自討之。既而賊騎不多,又已退散,導(dǎo)止不行。朝廷以耽失于輕妄,黜之。尋復(fù)為導(dǎo)從事中郎,方加大任,會(huì)卒,時(shí)年二十五。子質(zhì)。

質(zhì)字道和。自渙至質(zhì)五世,并以道素繼業(yè),惟其父耽以雄豪著。及質(zhì)又以孝行稱。官歷瑯邪內(nèi)史、東陽(yáng)太守。質(zhì)子湛。

湛字士深。少有操植,以沖粹自立,而無(wú)文華,故不為流俗所重。時(shí)謝混為仆射,范泰贈(zèng)湛及混詩(shī)云:「亦有后出雋,離群頗騫翥�！拐亢薅�不答。自中書令為仆射、左光祿大夫、晉寧男,卒于官。湛弟豹。

豹字士蔚,博學(xué)善文辭,有經(jīng)國(guó)材,為劉裕所知。后為太尉長(zhǎng)史、丹陽(yáng)尹,卒。

江逌,字道載,陳留圉人也。曾祖蕤,譙郡太守。祖允,蕪湖令。父濟(jì),安東參軍。逌少孤,與從弟灌共居,甚相友悌,由是獲當(dāng)時(shí)之譽(yù)。避蘇峻之亂,屏居臨海,絕棄人事,翦茅結(jié)宇,耽玩載籍,有終焉之志。本州辟?gòu)氖?除佐著作郎,并不就。征北將軍蔡謨命為參軍,何充復(fù)引為驃騎功曹。以家貧,求試守,為太末令�？h界深山中,有亡命數(shù)百家,恃險(xiǎn)為阻,前后守宰莫能平。逌到官,召其魁帥,厚加撫接,諭以禍福,旬月之間,襁負(fù)而至,朝廷嘉之。州檄為治中,轉(zhuǎn)別駕,遷吳令。

中軍將軍殷浩將謀北伐,請(qǐng)為諮議參軍。浩甚重之,遷長(zhǎng)史。浩方修復(fù)洛陽(yáng),經(jīng)營(yíng)荒梗,逌為上佐,甚有匡弼之益,軍中書檄皆以委逌。時(shí)羌及丁零叛,浩軍震懼。姚襄去浩十里結(jié)營(yíng)以逼浩,浩令逌擊之。逌進(jìn)兵至襄營(yíng),謂將校曰:「今兵非不精,而眾少于羌,且其塹柵甚固,難與校力,吾當(dāng)以計(jì)破之。乃取數(shù)百雞以長(zhǎng)繩連之,系火于足。群雞駭散,飛集襄營(yíng)。襄營(yíng)火發(fā),其亂,隨而擊之,襄遂小敗。及桓溫奏廢浩佐吏,遂免。頃之,除中書郎。升平中,遷吏部郎,長(zhǎng)兼侍中。

穆帝將修后池,起閣道,逌上疏曰:

臣聞王者處萬(wàn)乘之極,享富有之大,必顯明制度以表崇高,盛其文物以殊貴賤。建靈臺(tái),浚辟雍,立宮館,設(shè)苑囿,所以弘于皇之尊,彰臨下之義。前圣創(chuàng)其禮,后代遵其矩,當(dāng)代之君咸營(yíng)斯事。周宣興百堵之作,《鴻雁》歌安宅之歡;魯僖修泮水之營(yíng),采芹有思樂(lè)之頌。蓋上之有為非予欲是盈,下之奉上不以劬勞為勤,此自古之令典,軌儀之大式也。

夫理無(wú)常然,三正相詭,司牧之體,與世而移。致飾則素,故《賁》返于《剝》;有大必盈,則受之以《謙》。損上益下,順兆庶之悅;享以二簋,用至約之義。是以唐虞流化于茅茨,夏禹垂美于卑室。過(guò)儉之陋,非中庸之制,然三圣行之以致至道。漢高祖當(dāng)營(yíng)建之始,怒宮庫(kù)之壯;孝文處既富之世,愛(ài)十家之產(chǎn),亦以播惠當(dāng)時(shí),著稱來(lái)葉。

今者二虜未殄,神州荒蕪,舉江左之眾,經(jīng)略艱難,漕揚(yáng)越之粟,北饋河洛,兵不獲戢,運(yùn)戍悠遠(yuǎn),倉(cāng)庫(kù)內(nèi)罄,百姓力竭。加春夏以來(lái),水旱為害,遠(yuǎn)近之收普減常年,財(cái)傷人困,大役未已,軍國(guó)之用無(wú)所取給。方之往代,豐弊相懸,損之又損,實(shí)在今日。伏惟陛下圣質(zhì)天縱,凝曠清虛,闡日新之盛,茂欽明之量,無(wú)欲體于自然,沖素刑乎萬(wàn)國(guó)�！渡亍芳缺M美,則必盡善。宜養(yǎng)以玄虛,守以無(wú)為,登覽不以臺(tái)觀。游豫不以苑沼,偃息畢于仁義,馳騁極于六藝,觀巍巍之隆,鑒二代之文,仰味羲農(nóng),俯尋周孔。其為逍遙,足以尊道德之輔,親搢紳之秀。疇咨以時(shí),顧問(wèn)不倦,獻(xiàn)替諷諫,日月而聞,則庶績(jī)惟凝,六合咸熙,中興之盛邁于殷宗,休嘉之慶流乎無(wú)窮。昔漢起德陽(yáng),鐘離抗言;魏營(yíng)宮殿,陳群正辭。臣雖才非若人,然職忝近侍,言不足采,而義在以聞。

帝嘉其言而止。復(fù)領(lǐng)本州大中正。升平末,遷太常,逌累讓,不許。

穆帝崩,山陵將用寶器,諫曰:「以宣皇顧命終制,山陵不設(shè)明器,以貽后則。景帝奉遵遺制。逮文明皇后崩,武皇帝亦亦承前制,無(wú)所施設(shè),惟脯Я之奠,瓦器而已。昔康皇帝玄宮始用寶劍金舄,此蓋太妃罔已之情,實(shí)違先旨累世之法。今外欲以為故事,臣請(qǐng)述先旨,停此二物�！箷�奏,從之。

哀帝以天文失度,欲依《尚書》洪祀之制,于太極前殿親執(zhí)虔肅,冀以免咎,使太常集博士草其制。逌上疏諫曰:

臣尋《史》《漢》舊事,《藝文志》劉向《五行傳》,洪祀出于其中。然自前代以來(lái),莫有用者。又其文惟說(shuō)為祀,而不載儀注。此蓋久遠(yuǎn)不行之事,非常人所參校。案《漢儀》,天子所親之祠,惟宗廟而已。祭天于云陽(yáng),祭地于汾陰,在于別宮遙拜,不詣壇所。其余群祀之所,必在幽靜,是以圓丘方澤列于郊野。今若于承明之庭,正殿之前,設(shè)群神之坐,行躬親之禮,準(zhǔn)之舊典,有乖常式。

臣聞妖眚之發(fā),所以鑒悟時(shí)主,故夤畏上通,則宋災(zāi)退度;德禮增修,則殷道以隆。此往代之成驗(yàn),不易之定理。頃者星辰頗有變異,陛下祗戒之誠(chéng)達(dá)于天人,在予之懼,忘寢與食,仰虔玄象,俯疑庶政,嘉祥之應(yīng),實(shí)在今日。而猶乾乾夕惕,思廣茲道,誠(chéng)實(shí)圣懷殷勤之至。然洪祀有書無(wú)儀,不行于世,詢?cè)L時(shí)學(xué),莫識(shí)其禮。且其文曰:「洪祀,大祀也。陽(yáng)曰神,陰曰靈。舉國(guó)相率而行祀,順?biāo)臅r(shí)之序,無(wú)令過(guò)差�！菇癜肝亩�言,皆漫而無(wú)適,不可得詳。若不詳而修,其失不小。

帝不納,逌又上疏曰:

臣謹(jǐn)更思尋,參之時(shí)事。今強(qiáng)戎據(jù)于關(guān)雍,桀狄縱于河朔,封豕四逸,虔劉神州,長(zhǎng)旌不卷,鉦鼓日戒,兵疲人困,歲無(wú)休已。人事弊于下,則七曜錯(cuò)于上,災(zāi)沴之作,固其宜然。又頃者以來(lái),無(wú)乃大異。彼月之蝕,義見(jiàn)詩(shī)人,星辰莫同,載于《五行》,故《洪范》不以為沴。

陛下今以晷度之失同之六沴,引其輕變方之重眚,求己篤于禹湯,憂勤逾乎日昃,將修大祀,以禮神祇。傳曰:「外順天地時(shí)氣而祭其鬼神�！谷粍t神必有號(hào),祀必有義。案洪祀之文,惟神靈大略而無(wú)所祭之名,稱舉國(guó)行祀而無(wú)貴賤之阻,有赤黍之盛而無(wú)牲醴之奠,儀法所用,闕略非一。若率文而行,則舉義皆閡;有所施補(bǔ),則不統(tǒng)其源。漢侍中盧植,時(shí)之達(dá)學(xué),愛(ài)法不究,則不敢厝心。誠(chéng)以五行深遠(yuǎn),神道幽昧,探賾之求難以常思,錯(cuò)綜之理不可一數(shù)。臣非至精,孰能與此!

帝猶敕撰定,逌又陳古義,帝乃止。逌在職多所匡諫。著《阮籍序贊》、《逸士箴》及詩(shī)賦奏議數(shù)十篇行于世。病卒,時(shí)年五十八。子蔚,吳興太守。

灌字道群。父瞢,尚書郎。灌少知名,才識(shí)亞于逌。州辟主簿,舉秀才,為治中,轉(zhuǎn)別駕,歷司徒屬、北中郎中長(zhǎng)史,領(lǐng)晉陵太守。簡(jiǎn)文帝引為撫軍從事中郎,后遷吏部郎。時(shí)謝奕為尚書,銓敘不允,灌每執(zhí)正不從,奕托以他事免之,受黜無(wú)怨色。頃之,簡(jiǎn)文帝又以為撫軍司馬,甚相賓禮。遷御史中丞,轉(zhuǎn)吳興太守。灌性方正,視權(quán)貴蔑如也,為大司馬桓溫所惡。溫欲中傷之,征拜侍中,以在郡時(shí)公事有失,追免之。后為秘書監(jiān),尋復(fù)解職。時(shí)溫方執(zhí)權(quán),朝廷希旨,故灌積年不調(diào)。溫末年,以為諮議參軍。會(huì)溫薨,遷尚書、中護(hù)軍,復(fù)出為吳郡太守,加秩中二千石,未拜,卒。子績(jī)。

績(jī)字仲元,有志氣,除秘書郎。以父與謝氏不穆,故謝安之世辟召無(wú)所從,論者多之。安薨,始為會(huì)稽王道子驃騎主簿,多所規(guī)諫。歷諮議參軍,出為南郡相。會(huì)荊州刺史殷仲堪舉兵以應(yīng)王恭,仲堪要績(jī)與南蠻校尉殷顗同行,并不從。仲堪等屢以為言,績(jī)終不為之屈。顗慮績(jī)及禍,乃于仲堪坐和解之�？�(jī)?cè)?「大丈夫何至以死相脅!江仲元行年六十,但未知獲死所耳�！挂蛔鵀橹畱�。仲堪憚其堅(jiān)正,以楊佺期代之。朝廷聞而征績(jī)?yōu)橛�史中�?奏劾無(wú)所屈撓。會(huì)稽世子元顯專政,夜開(kāi)六門,績(jī)密啟會(huì)稽王道子,欲以奏聞,道子不許。車胤亦曰:「元顯驕縱,宜禁制之�！沟雷幽�然。元顯聞而謂眾曰:「江績(jī)、車胤間我父子�！骨踩嗣茏屩�。俄而績(jī)卒,朝野悼之。

車胤,字武子,南平人也。曾祖浚,吳會(huì)稽太守。父育,郡主簿。太守王胡之名知人,見(jiàn)胤于童幼之中,謂胤父曰:「此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)。」胤恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。及長(zhǎng),風(fēng)姿美劭,機(jī)悟敏速,甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)�；笢卦谇G州,辟為從事,以辯識(shí)義理深重之。引為主簿,稍遷別駕、征西長(zhǎng)史,遂顯于朝廷。時(shí)惟胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。又善于賞會(huì),當(dāng)時(shí)每有盛坐而胤不在,皆云:「無(wú)車公不樂(lè)�！怪x安游集之日,輒開(kāi)筵待之。

寧康初,以胤為中書侍郎、關(guān)內(nèi)侯。孝武帝嘗講《孝經(jīng)》,仆射謝安侍坐,尚書陸納侍講,侍中卞眈執(zhí)讀,黃門侍郎謝石、吏部郎袁宏執(zhí)經(jīng),胤與丹陽(yáng)尹王混擿句,時(shí)論榮之。累遷侍中。太元中,增置太學(xué)生百人,以胤領(lǐng)國(guó)子博士。其后年,議郊廟明堂之事,胤以「明堂之制既甚難詳,且樂(lè)主于和,禮主于敬,故質(zhì)文不同,音器亦殊。既茅茨廣廈不一其度,何必守其形范而不弘本順時(shí)乎!九服咸寧,四野無(wú)塵,然后明堂辟雍可光而修之�！箷r(shí)從其議。又遷驃騎長(zhǎng)史、太常,進(jìn)爵臨湘侯,以疾去職。俄為護(hù)軍將軍。時(shí)王國(guó)寶諂于會(huì)稽王道子,諷八坐啟以道子為丞相,加殊禮。胤曰:「此乃成王所以尊周公也。今主上當(dāng)陽(yáng),非成王之地,相王在位,豈得為周公乎!望實(shí)二三,并不宜爾,必大忤上意。」乃稱疾不署其事。疏奏,帝大怒,而甚嘉胤。

隆安初,為吳興太守,秩中二千石,辭疾不拜。加輔國(guó)將軍、丹陽(yáng)尹。頃之,遷吏部尚書。元顯有過(guò),胤與江績(jī)密言于道子,將奏之,事泄,元顯逼令自裁。俄而胤卒,朝廷傷之。

殷顗,字伯通,陳郡人也。祖融,太常卿。父康,吳興太守。顗性通率,有才氣,少與從弟仲堪俱知名。太元中,以中書郎擢為南蠻校尉。蒞職清明,政績(jī)肅舉。及仲堪得王恭書,將興兵內(nèi)伐,告顗,欲同舉。顗不平之,曰:「夫人臣之義,慎保所守。朝廷是非,宰輔之務(wù),豈籓屏之所圖也。晉陽(yáng)之事,宜所不豫�！怪倏耙�之轉(zhuǎn)切,顗怒曰:「吾進(jìn)不敢同,退不敢異�！怪倏耙詾楹�。猶密諫仲堪,辭甚切至。仲堪既貴,素情亦殊,而志望無(wú)厭,謂顗言為非。顗見(jiàn)江績(jī)亦以正直為仲堪所斥,知仲堪當(dāng)逐異己,樹(shù)置所親,因出行散,托疾不還。仲堪聞其病,出省之,謂顗曰:「兄病殊為可憂�！诡壴�:「我病不過(guò)身死,但汝病在滅門,幸熟為慮,勿以我為念也�！怪倏安粡�,卒與楊佺期、桓玄同下。顗遂以憂卒。隆安中,詔曰:「故南蠻校尉殷顗忠績(jī)未融,奄焉隕喪,可贈(zèng)冠軍將軍。」弟仲文、叔獻(xiàn)別有傳。

王雅,字茂達(dá),東海郯人,魏衛(wèi)將軍肅之曾孫也。祖隆,后將軍。父景,大鴻臚。雅少知名,州檄主簿,舉秀才,除郎中,出補(bǔ)永興令,以干理著稱。累遷尚書左右丞,歷廷尉、侍中、左衛(wèi)將軍、丹陽(yáng)尹,領(lǐng)太子左衛(wèi)率。雅性好接下,敬慎奉公,孝武帝深加禮遇,雖在外職,侍見(jiàn)甚數(shù),朝廷大事多參謀議。帝每置酒宴集,雅未至,不先舉觴,其見(jiàn)重如此。然任遇有過(guò)其才,時(shí)人被以佞幸之目。帝起清暑殿于后宮,開(kāi)北上閣,出華林園,與美人張氏同游止,惟雅與焉。

會(huì)稽王道子領(lǐng)太子太傅,以雅為太子少傅。時(shí)王珣兒婚,賓客車騎甚眾,會(huì)聞雅拜少傅,回詣雅者過(guò)半。時(shí)風(fēng)俗頹弊,無(wú)復(fù)廉恥。然少傅之任,朝望屬珣,珣亦頗以自幸。及中詔用雅,眾遂赴雅焉。將拜,遇雨,請(qǐng)以傘入。王珣不許之,因冒雨而拜。雅既貴幸,威權(quán)甚震,門下車騎常數(shù)百,而善應(yīng)接,傾心禮之。

帝以道子無(wú)社稷器干,慮晏駕之后皇室傾危,乃選時(shí)望以為籓屏,將擢王恭、殷仲堪等,先以訪雅。雅以恭等無(wú)當(dāng)世之才,不可大任,從從容曰:「王恭風(fēng)神簡(jiǎn)貴,志氣方嚴(yán),既居外戚之重,當(dāng)親賢之寄,然其稟性峻隘,無(wú)所苞容,執(zhí)自是之操,無(wú)守節(jié)之志。仲堪雖謹(jǐn)于細(xì)行,以文義著稱,亦無(wú)弘量,且干略不長(zhǎng)。若委以連率之重,據(jù)形勝之地,今四海無(wú)事,足能守職,若道不常隆,必為亂階矣�！沟垡怨У葹楫�(dāng)時(shí)秀望,謂雅疾其勝己,故不從。二人皆被升用,其后竟敗,有識(shí)之士稱其知人。

遷領(lǐng)軍、尚書、散騎常侍,方大崇進(jìn)之,將參副相之重,而帝崩,倉(cāng)卒不獲顧命。雅素被優(yōu)遇,一旦失權(quán),又以朝廷方亂,內(nèi)外攜離,但慎默而已,無(wú)所辯正。雖在孝武世,亦不能犯顏廷爭(zhēng),凡所謀謨,唯唯而已。尋遷左仆射。隆安四年卒,時(shí)年六十七。追贈(zèng)光祿大夫、儀同三司。

長(zhǎng)子準(zhǔn)之,散騎侍郎。次協(xié)之,黃門。次少卿,侍中。并有士操,立名于世云。

史臣曰:爰在中興,玄風(fēng)滋扇,溺王綱于拱默,撓國(guó)步于清虛,骨鯁蹇諤之風(fēng)蓋亦微矣。而君孝固情禮而違顯命,山甫獻(xiàn)誠(chéng)讜而振頹風(fēng),彥叔之兵謀,道載之正諫,洋洋盈耳,有足可稱。灌不屈節(jié)于權(quán)臣,績(jī)敢危言于賊將,道子殊物之禮,車胤沮之無(wú)懼心,仲堪反常之舉,殷顗折之以正色,求諸古烈,何以加焉!山松悅哀挽于軒冕之辰,彥道歡博徒于衰绖之日,天心已喪,其能濟(jì)乎!旋及于促齡,俄致于非命,宜哉!

贊曰:顧生軌物,屢申誠(chéng)讜。袁子崇儒,拯斯頹喪。逌績(jī)剛蹇,車殷忠壯。睠言遺直,莫之能尚。