夏本紀(jì)第二

夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí),鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可。堯曰:「鯀為人負(fù)命毀族,不可。」四岳曰:「等之未有賢於鯀者,原帝試之�！轨妒菆蚵犓脑�,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。於是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無(wú)狀,乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)。

堯崩,帝舜問(wèn)四岳曰:「有能成美堯之事者使居官?」皆曰:「伯禹為司空,可成美堯之功�！顾丛�:「嗟,然!」命禹:「女平水土,維是勉之�！褂戆莼�首,讓於契、后稷、皋陶。舜曰:「女其往視爾事矣�！�

禹為人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律,身為度,稱以出;亹亹穆穆,為綱為紀(jì)。

禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費(fèi)於溝淢。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左準(zhǔn)繩,右規(guī)矩,載四時(shí),以開九州,通九道,陂九澤,度九山。令益予眾庶稻,可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少,調(diào)有馀相給,以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢,及山川之便利。

禹行自冀州始。冀州:既載壺口,治梁及岐。既脩太原,至于岳陽(yáng)。覃懷致功,至於衡漳。其土白壤。賦上上錯(cuò),田中中,常、衛(wèi)既從,大陸既為。鳥夷皮服。夾右碣石,入于海。

濟(jì)、河維沇州:九河既道,雷夏既澤,雍、沮會(huì)同,桑土既蠶,於是民得下丘居土。其土黑墳,草繇木條。田中下,賦貞,作十有三年乃同。其貢漆絲,其篚織文。浮於濟(jì)、漯,通於河。

海岱維青州:堣夷既略,濰、淄其道。其土白墳,海濱廣潟,厥田斥鹵。田上下,賦中上。厥貢鹽絺,海物維錯(cuò),岱畎絲、枲、鉛、松、怪石,萊夷為牧,其篚酓絲。浮於汶,通於濟(jì)。

海岱及淮維徐州:淮、沂其治,蒙、羽其?。大野既都,東原厎平。其土赤埴墳,草木漸包。其田上中,賦中中。貢維土五色,羽畎夏狄,嶧陽(yáng)孤桐,泗濱浮磬,淮夷蠙珠臮魚,其篚玄纖縞。浮于淮、泗,通于河�；春＞S揚(yáng)州:彭蠡既都,陽(yáng)鳥所居。三江既入,震澤致定。竹箭既布。其草惟夭,其木惟喬,其土涂泥。田下下,賦下上上雜。貢金三品,瑤、琨、竹箭,齒、革、羽、旄,島夷卉服,其篚織貝,其包橘、柚錫貢。均江海,通淮、泗。

荊及衡陽(yáng)維荊州:江、漢朝宗于海。九江甚中,沱、涔已道,云土、夢(mèng)為治。其土涂泥。田下中,賦上下。貢羽、旄、齒、革,金三品,杶、榦、栝、柏,礪、砥、砮、丹,維箘簬、楛,三國(guó)致貢其名,包匭菁茅,其篚玄纁璣組,九江入賜大龜。浮于江、沱、涔、漢,逾于雒,至于南河。

荊河惟豫州:伊、雒、瀍、澗既入于河,滎播既都,道荷澤,被明都。其土壤,下土墳壚。田中上,賦雜上中。貢漆、絲、絺、纻,其篚纖絮,錫貢磬錯(cuò)。浮於雒,達(dá)於河。

華陽(yáng)黑水惟梁州:汶、嶓既?,沱、涔既道,蔡、蒙旅平,和夷厎績(jī)。其土青驪。田下上,賦下中三錯(cuò)。貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬,熊、羆、狐、貍、織皮。西傾因桓是來(lái),浮于潛,逾于沔,入于渭,亂于河。

黑水西河惟雍州:弱水既西,涇屬渭汭。漆、沮既從,灃水所同。荊、岐已旅,終南、敦物至于鳥鼠。原隰厎績(jī),至于都野。三危既度,三苗大序。其土黃壤。田上上,賦中下。貢璆、琳、瑯玕。浮于積石,至于龍門西河,會(huì)于渭汭�？椘だ�侖、析支、渠搜,西戎即序。

道九山:汧及岐至于荊山,逾于河;壺口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于王屋;太行、常山至于碣石,入于海;西傾、硃圉、鳥鼠至于太華;熊耳、外方、桐柏至于負(fù)尾;道嶓冢,至于荊山;內(nèi)方至于大別;汶山之陽(yáng)至衡山,過(guò)九江,至于敷淺原。

道九川:弱水至於合黎,馀波入于流沙。道黑水,至于三危,入于南海。道河積石,至于龍門,南至華陰,東至砥柱,又東至于盟津,東過(guò)雒汭,至于大邳,北過(guò)降水,至于大陸,北播為九河,同為逆河,入于海。嶓冢道瀁,東流為漢,又東為蒼浪之水,過(guò)三澨,入于大別,南入于江,東匯澤為彭蠡,東為北江,入于海。汶山道江,東別為沱,又東至于醴,過(guò)九江,至于東陵,東迤北會(huì)于匯,東為中江,入于梅。道沇水,東為濟(jì),入于河,泆為滎,東出陶丘北,又東至于荷,又東北會(huì)于汶,又東北入于海。道淮自桐柏,東會(huì)于泗、沂,東入于海。道渭自鳥鼠同穴,東會(huì)于灃,又東北至于涇,東過(guò)漆、沮,入于河。道雒自熊耳,東北會(huì)于澗、瀍,又東會(huì)于伊,東北入于河。

於是九州攸同,四奧既居,九山■旅,九川滌原,九澤既陂,四海會(huì)同。六府甚脩,眾土交正,致慎財(cái)賦,咸則三壤成賦。中國(guó)賜土姓:「祗臺(tái)德先,不距朕行�！�

令天子之國(guó)以外五百里甸服:百里賦納裛,二百里納铚,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服:百里采,二百里任國(guó),三百里諸侯。侯服外五百里綏服:三百里揆文教,二百里奮武衛(wèi)。綏服外五百里要服:三百里夷,二百里蔡。要服外五百里荒服:三百里蠻,二百里流。

東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。天下於是太平治。

皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相與語(yǔ)帝前。皋陶述其謀曰:「信其道德,謀明輔和�！褂碓�:「然,如何?」皋陶曰:「於!慎其身脩,思長(zhǎng),敦序九族,眾明高翼,近可遠(yuǎn)在已�！褂戆菝姥�,曰:「然。」皋陶曰:「於!在知人,在安民�！褂碓�:「吁!皆若是,惟帝其難之。知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎驩兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?」皋陶曰:「然,於!亦行有九德,亦言其有德。」乃言曰:「始事事,寬而栗,柔而立,愿而共,治而敬,擾而毅,直而溫,簡(jiǎn)而廉,剛而實(shí),彊而義,章其有常,吉哉。日宣三德,蚤夜翊明有家。日嚴(yán)振敬六德,亮采有國(guó)。翕受普施,九德咸事,俊乂在官,百吏肅謹(jǐn)。毋教邪淫奇謀。非其人居其官,是謂亂天事。天討有罪,五刑五用哉。吾言厎可行乎?」禹曰:「女言致可績(jī)行�！垢尢赵�:「余未有知,思贊道哉�！�

帝舜謂禹曰:「女亦昌言�！褂戆菰�;「於,予何言!予思日孳孳�！垢尢针y禹曰:「何謂孳孳?」禹曰:「鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民皆服於水。予陸行乘車,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘暐,行山■木。與益予眾庶稻鮮食。以決九川致四海,浚畎澮致之川。與稷予眾庶難得之食。食少,調(diào)有馀補(bǔ)不足,徙居。眾民乃定,萬(wàn)國(guó)為治�！垢尢赵�:「然,此而美也�！�

禹曰:「於,帝!慎乃在位,安爾止。輔德,天下大應(yīng)。清意以昭待上帝命,天其重命用休。」帝曰:「吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女輔之。余欲觀古人之象。日月星辰,作文繡服色,女明之。予欲聞六律五聲八音,來(lái)始滑,以出入五言,女聽。予即辟,女匡拂予。女無(wú)面諛。退而謗予。敬四輔臣。諸眾讒嬖臣,君德誠(chéng)施皆清矣。」禹曰:「然。帝即不時(shí),布同善惡則毋功�！�

帝曰:「毋若丹硃傲,維慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,用絕其世。予不能順是�！褂碓�:「予娶涂山,癸甲,生啟予不子,以故能成水土功。輔成五服,至于五千里,州十二師,外薄四海,咸建五長(zhǎng),各道有功。苗頑不即功,帝其念哉。」帝曰:「道吾德,乃女功序之也�！�

皋陶於是敬禹之德,令民皆則禹。不如言,刑從之。舜德大明。

於是夔行樂(lè),祖考至,群后相讓,鳥獸翔舞,簫韶九成,鳳皇來(lái)儀,百獸率舞,百官信諧。帝用此作歌曰:「陟天之命,維時(shí)維幾。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!」皋陶拜手稽首揚(yáng)言曰:「念哉,率為興事,慎乃憲,敬哉!」乃更為歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首叢脞哉,股肱惰哉,萬(wàn)事墮哉!」帝拜曰:「然,往欽哉!」於是天下皆宗禹之明度數(shù)聲樂(lè),為山川神主。

帝舜薦禹於天,為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢,禹辭辟舜之子商均於陽(yáng)城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,國(guó)號(hào)曰夏后,姓姒氏。

帝禹立而舉皋陶薦之,且授政焉,而皋陶卒。封皋陶之後於英、六,或在許。而后舉益,任之政。

十年,帝禹東巡狩,至于會(huì)稽而崩。以天下授益。三年之喪畢,益讓帝禹之子啟,而辟居箕山之陽(yáng)。禹子啟賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,益之佐禹日淺,天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟,曰「吾君帝禹之子也」。於是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟。

夏后帝啟,禹之子,其母涂山氏之女也。

有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)於甘。將戰(zhàn),作甘誓,乃召六卿申之。啟曰:「嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其馬之政,女不共命。用命,賞于祖;不用命,僇于社,予則帑僇女�！顾鞙缬徐枋稀Ｌ煜孪坛�。

夏后帝啟崩,子帝太康立。帝太康失國(guó),昆弟五人,須于洛汭,作五子之歌。

太康崩,弟中康立,是為帝中康。帝中康時(shí),羲、和湎淫,廢時(shí)亂日。胤往征之,作胤征。

中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是為帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫亂。夏后氏德衰,諸侯畔之。天降龍二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龍氏。陶唐既衰,其后有劉累,學(xué)擾龍于豢龍氏,以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏,受豕韋之後。龍一雌死,以食夏后。夏后使求,懼而遷去。

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝發(fā)立。帝發(fā)崩,子帝履癸立,是為桀。帝桀之時(shí),自孔甲以來(lái)而諸侯多畔夏,桀不務(wù)德而武傷百姓,百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺(tái),已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯,湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條,遂放而死。桀謂人曰:「吾悔不遂殺湯於夏臺(tái),使至此。」湯乃踐天子位,代夏朝天下。湯封夏之後,至周封於杞也。

太史公曰:禹為姒姓,其後分封,用國(guó)為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏�？鬃诱�夏時(shí),學(xué)者多傳夏小正云。自虞、夏時(shí),貢賦備矣�；蜓杂頃�(huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽。會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也。

堯遭鴻水,黎人阻饑。禹勤溝洫,手足胼胝。言乘四載,動(dòng)履四時(shí)。娶妻有日,過(guò)門不私。九土既理,玄圭錫茲。帝啟嗣立,有扈違命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不競(jìng)。降于孔甲,擾龍乖性。嗟彼鳴條,其終不令!