壽康寶鑒白話文

　　第三節(jié)：戒之在色賦

　　前言：《戒之在色賦》是越中一位讀書名士商子拜亭，有一夜夢見文昌帝君告訴他說：“你有寫賦的才華，何不作一篇戒色賦，替我喚醒世人？”拜亭夢醒后，便提筆寫賦，下筆時好象有神相助，字字句句，順暢達意，令人見了，憷目驚心，但愿天下文人才士，能仔細閱讀，并且體悟色相本空之理，慎防淫報可怕之事，從此戒色守德。由于賦文是字句對稱而成，如果翻譯成白話文，就無法保有“賦”的面貌及“賦”的對稱暢達。因此本篇賦文，譯者未作翻譯，謹以原文供陳于后。

　　戒之在色賦

　　蕩蕩情天，昏昏欲界。智能都迷，癡呆難賣。

　　亦念夫夫婦婦，正家道以無乖。庶幾子子孫孫，肅閨門而勿壞。

　　如何鉆穴，絕無煩蛺蝶之媒。竟至逾墻，償不了鴛鴦之債。

　　萬惡以淫為首，曾榜森羅。百殃悉降于身，非徒夭瘵。

　　削他桂籍，生前則窮巷空悲。斬爾椒條，死后之茺塋孰拜。

　　個個《中庸》記得，九經(jīng)忘遠色之經(jīng)。

　　人人《論語》讀完，三戒昧少時之戒。

　　血氣多緣未定，智愚那得不移。

　　和也者，財先可餌。強乎哉，力莫能支。

　　刑于寡妻，破節(jié)而故夫暗泣。摟其處子，含羞而新婦群疑。

　　以傭嫗為易奸，麂而忽聚。以乳娘為可犯。蠱豈堪醫(yī)。

　　美婢調(diào)來，獅吼之威教遍受。頑童比及，龍陽之丑更難知。

　　帶肉骷髏，偏喜狎顛狂之妓。低眉菩薩，亦怒污清凈之調(diào)尼。

　　傳曰：男有室，女有家，毋相瀆也。

　　禮云：內(nèi)外亂，禽獸行，則必滅之。

　　則有舌上燦花，毫端錯彩，誘人顛墜于邪山，罰爾沉淪于苦海。

　　自詡文人才子，風流之趣話頻翻。遂令怨女曠夫，月下之佳期早待。

　　好談中冓，一言傷天地之和。妄著淫書，萬劫受泥犁之罪。

　　演出橫陳之劇，聲音笑貌，誰則弗思。

　　描來秘戲之圖，袒裼裸裎，焉能不浼。

　　酣歌艷曲，魂已蕩而魄已消，偽造仙方，陽可補而陰可采。

　　是皆導(dǎo)入三途，能不孽添百倍。放鄭聲而有訓(xùn)，此語應(yīng)聞。

　　思魯頌以無邪，其言猶在。何勿念淫，轉(zhuǎn)而好德。

　　無思乃保無為，有物本來有則。

　　想到懸崖撒手，欲火難紅。急從彼岸回頭，狂瀾勿黑。

　　過而能改，福尚可以自求。善更能遷，祝定消于不測。

　　綠衣引去，洪學(xué)士之上壽還登。黃紙標來，項秀才之高魁旋得。

　　出乎爾，反乎爾，報應(yīng)分明。不可，猶可違，挽回頃刻。

　　罪不加悔過之人，夢已入清涼之國。非禮勿動，衾影中浩浩其天。

　　反身而誠，倫紀中賢賢易色。樂爾妻孥，畢其嫁娶。

　　夭桃各詠于歸，少艾焉容外慕。鸞幃夢暢，提頭而人面模糊。

　　盡管詞新，拔舌鬼形恐怖。戒得心中如鐵，法網(wǎng)詎罹。

　　色原頭上從刀，殺機已露。生貪有限之歡，沒受無窮之苦。

　　能忍堅忍很忍，便致神欽。視淫意淫語淫，都防天怒。

　　奔遠要拒，風清月明之吟。烈更須揚，露蛺雪江之句。

　　自己閨房之樂，亦莫常耽。他人床弟之言，胡堪輕訴。

　　表樓薄幸，休教縱欲三年。白璧無瑕，只在開情一賦。

第二章  戒淫的方法

　　第一節(jié)：明白邪淫的危害

　　邪淫十二害

　　要戒邪淫，首須對邪淫的害處，有透徹的明白。明朝進士冒起宗，在注解《太上感應(yīng)篇》中“見他色美，起心私之”二句時提到，看見他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起這個念頭，雖無事實，已難逃鬼神的禍罰，因為萬惡淫為首，愚人不知道厲害，便犯了這邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先須明白邪淫的禍害，與此陳述邪淫十二種危害，已提醒迷途：

　　一害天倫：男女各有配偶，這時天定的人倫。如果和配偶以外的任何人，發(fā)生了邪淫的心或行為，便是亂了倫，與禽獸無別，身為衣冠人類，絕不可邪淫。

　　二害人節(jié)：男女在一生中，最重節(jié)字，若犯邪淫，將令別人失節(jié)，瓦破難圓，遺羞終身，故絕不可邪淫。

　　三害名節(jié)：若犯邪淫，無論你做得多秘密，到最后一定事跡敗露，無人不知，臭名遠揚，被人恥笑，就連親戚，都連帶受辱，沒有顏面。故絕不可邪淫。

　　四害門風：犯邪淫者，雙方的父母公婆夫婦兄弟姐妹等一家大小都受羞辱，乃至于辱及孫輩，三代受害，故不可邪淫。

　　五害性命：或婦女羞憤而死，或其夫氣憤致死，或夫殺妻，或夫殺奸夫，或因爭風吃醋，互毆相殺致死。邪淫殺命的事例，古代現(xiàn)代均甚多，絕不可邪淫。

　　六害心術(shù)：淫念一起，各種惡念都生，如幻想、迷妄心、貪戀心、嫉心、妒心、謀奪心、殺心等等常伴隨淫心而起，因此，邪淫最危害人的心術(shù)，絕不可邪淫。

　　七害風俗：鄰里中若有廉恥喪盡、人面獸心的貪色好淫之人，使愚人看了榜樣，朋比為奸，敗害鄉(xiāng)里的善良風俗，如此罪惡，定遭劫數(shù)，故絕不可邪淫。

　　八害陰騭：邪淫是傷天理、滅良心、敗德喪行、禍亂常道的事，足以傷陰德、削損犯者的陰騭，致使墮入地獄畜生的惡道，故絕不可邪淫。

　　九害名利：《太上感應(yīng)篇》說：人頭上有三臺北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，隨時查核記錄人的罪過，并稟報上蒼，縱使深夜靜處，上蒼對人的犯惡，都萬分清楚，依人所犯，將下報應(yīng)。例如李登犯了邪淫，被上蒼削去了他狀元宰相的福分。又如在宜興縣有位木材富商，企圖犯淫，設(shè)計奪人之婦，結(jié)果被黑虎現(xiàn)身，咬去整顆頭顱。

　　十害壽命：人若犯了罪過，壽命即被鬼神削奪。犯邪淫是最易折壽的人，何況貪好邪淫，身體精神必然耗竭，將導(dǎo)致驚恐死、勞瘵死、惡瘡死、染病毒死。好色必死，早年夭折短壽，故不可犯邪淫。

　　十一害祖父：若犯邪淫，便是拋損祖父相傳的血脈，這是最忤逆的，不但因此敗害家聲、斷絕祭祀，就連陰間的祖先都因而作了沒臉面的餒鬼了，豈能不恨。故絕不可犯邪淫。

　　十二害妻子：佛經(jīng)上說，淫亂別人的妻子，將導(dǎo)致無子的報應(yīng)。淫亂別人的女兒，將導(dǎo)致自己的妻女也被人淫亂的報應(yīng)。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去還債，這樣，能忍心嗎？并且又會受到斷子絕嗣的報應(yīng)，這樣，能安心嗎？過去有許多這種報應(yīng)的例子，就是現(xiàn)在及未來，也必會有相同的報應(yīng)道理，所以絕不可邪淫。

　　以上邪淫十二害，讀者如能每日閱讀，時時刻刻想著記著，便是戒除邪淫的好方法。并要牢記前賢所說的：

　　對戒色這一關(guān)，一定要忍、要堅忍、要很忍。第二、常常想著人生病的時候、死亡的日子，使邪念消除。第三、早晚點香一炷，靜坐半時，降伏邪念，讓心念清凈善正。倘若能時時記著邪淫十二害，再依照這三說來做，久而久之，淫念漸消，正念就可以常存了。在萬一正念無法提醒的危亂時，應(yīng)立刻想著：片刻邪淫，關(guān)系禍福極大，絕不可邪淫。

　　第二節(jié)：遠離邪淫十法

　　一清心地：心地能清，淫念就不會生。一般人心地常只有半時片刻清凈，倘若要時時刻刻、始始終終都保持內(nèi)心清凈，不生邪念，必須每日閱讀道德善書，尤其戒淫的書刊文章，須每日早晚閱讀十分鐘或半小時，此外因果報應(yīng)的書刊也須�？�，例如《太上感應(yīng)篇》、《玉歷寶鈔》等，又如能早晚加誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《太上清靜經(jīng)》，對清心更有用。

　　二守規(guī)矩：規(guī)成圓，矩成方，一個人只要時常守規(guī)矩，保持行為端正，則邪念不生，包括衣著儀表、言行舉止、心念態(tài)度，都常能端端正正，守住規(guī)矩，自可遠離邪淫了。

　　三敬天神：上天禍淫而福善，所有天神也都是行善積德而升天為神，故神明喜歡行善清正的人，但也常降災(zāi)給作惡邪淫的人。因此，要尊敬天神，縱令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免觸怒天神。常存敬神的心，讓自己不敢起邪惡淫穢的念頭。這樣，對戒淫就有相當?shù)膸椭��?/p>

　　四養(yǎng)精神：精神若是健壯飽滿，則身心康泰。精神若是虛損耗竭，則身心病弱。故要身心健康，必須養(yǎng)精神，而修養(yǎng)精神的基本原則，就是要寡欲清心、遠離淫色。因此，為了身心健康著想，務(wù)要慎防邪淫。

　　五勿目看：眼睛好色，則導(dǎo)致內(nèi)心好淫。要去淫心，須先戒目，尤其開始戒淫的人，必要時時叮嚀自己，不可讓眼睛去看美色。眼睛不看，可避開誘因，內(nèi)心就可保清凈。

　　六戒談穢：閑談淫穢的話，也容易勾起淫心。因此，平時與人談話，必須避開邪淫的話題，才不會傷害自己和他人的陰德，也才能保持心清念正，遠離邪淫。

　　七燒淫書：包括見到一切邪淫的書刊、海報、圖畫，如果能力所及，應(yīng)將它焚燒或撕毀，這樣不但對許多人可避免受到傷害，對自己的戒淫積德，也有很大幫助。

　　八省房事：除了必須戒斷外界的一切邪淫，夫妻閨房間的房事，必須有所節(jié)度，在病中或剛?cè)�愈時，在過度勞累時，及在其它不適當?shù)臅r間或地點，也都必須節(jié)制。

　　九勿晚起：每天早上起床時間，不可太晚，晚起易致火氣浮躁，心念難靜，因此要戒邪淫，必須清晨早起，對清心凈念，才有助益。

　　十勸共戒：戒淫須有大決心、大毅力。因此若能勸導(dǎo)朋友同事或同鄉(xiāng)同學(xué)，彼此互相勸勉鼓勵，重德重節(jié)，則戒淫必能有成，品德上也能逐漸進步。

　　第三節(jié)：四覺觀

　　本書和下一節(jié)德戒淫法，都是教我們運用觀想的力量，來破除貪淫和邪思淫念，讀者如能每日抽出固定時間，來修持這兩節(jié)的觀想法，久而久之，不但必能清心寡欲、戒除邪淫，更且對修行悟道上，也有很好的效果。

　　世間的邪思淫欲，生生世世常更換，前世是女身時，見到男的便歡喜。今生投胎做男人，又喜歡女人的身體。如果無論何時何地，都能用下列的四覺觀，觀想覺悟到人肉體的污濁臭穢，則淫欲愛念就不會生起了：

　　第一覺：睡起生覺

　　默想清晨睡起，兩眼朦朧，未經(jīng)漱洗，此時滿口粘垢臭氣、舌黃堆積，非常污穢。當念絕世美色，在還沒涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不過是這個樣子。

　　第二覺：醉后生覺

　　默想飲酒過度，五內(nèi)翻騰，肚子中沒有消化的臟東西，不斷嘔吐在滿地，就是餓狗聞了也立刻避開。當想美色之人，在杯盤狼藉時，肚子內(nèi)也一樣裝滿了這些臟東西。

　　第三覺：病時生覺

　　默想生病后，枯黑憔悴，雙頰瘡膚潰爛，膿血流出，臭不可近，當想美色之人在生病時，身體面貌也是這樣枯黑爛臭。

　　第四覺：見廁生覺

　　默想廁所糞缸，糞尿堆積，蒼蠅蚊子蛆蟲圍繞糞尿。當念美色之人在飲食后大便時，也是一樣既臭又臟，根本不值得愛戀。

　　以上四覺觀，能觀想成熟時，可體悟人我的體是污濁垢穢、不可執(zhí)著的，這是除去貪欲的方便法門。