《壽康寶鑒》戒淫格言

　　駱季和先生說：古人傳下"萬惡淫為首，百行孝為先"，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因?yàn)楹靡鶆t無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。古代圣人制定婚姻，申明婚約，并規(guī)定了極為慎重莊嚴(yán)的程序、禮范，所以如此，小則為了延續(xù)子嗣，并以人倫綱常來輔助修身進(jìn)德的要義;大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說："君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。"可惜的是，如今世道衰微，圣人所頒明的道理不被重視，古時(shí)的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮儀，也變成徒具其形式而已�，F(xiàn)在有許多青年，將夫婦之禮，當(dāng)作是欲樂的手段，甚至年紀(jì)輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長輩父母的，為維系親情，非但對子女不加教導(dǎo)正理，竟也有附和贊成的，導(dǎo)致年輕后輩，公然誤認(rèn)為好色是人生正當(dāng)之事，并因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養(yǎng)。這種現(xiàn)象，已流為一般的不良風(fēng)氣。而這一不良風(fēng)氣又惡性循環(huán)的促使社會上的邪淫之風(fēng)更加蔓延，泛濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至于各種惡行惡業(yè)伴隨而生，百種德行正業(yè)俱皆荒廢。不孝之罪，實(shí)在莫此為甚了。推其原故，都是由于當(dāng)初的一念淫欲所導(dǎo)致的。故"萬惡淫為首，百行孝為先"兩句話在字面上幾乎相反，但在意義上卻是相輔相成。

　　張三豐真人說：人生在天地之間，承金木水火土五行之秀，具有陽剛之氣，夫妻間的關(guān)系乃是倫常之道。如果超越了夫妻間以外，和其它任何人發(fā)生了不正當(dāng)?shù)男耙袨�，那便是越禮亂倫，和禽獸沒有什么兩樣了。要知道，殺人的慘毒，僅被殺著一人身死。但淫污了對方，卻如同殺害了對方數(shù)代的家族清譽(yù)。因此強(qiáng)奸或淫污他人的行為，是最受天地鬼神所震怒的，故而讓犯淫者受慘烈的災(zāi)禍報(bào)應(yīng)。并且貪淫好色者，子孫必定夭折，后嗣也必定無法昌盛。青年男女必須知道，紅粉佳人轉(zhuǎn)眼間便成了骷髏鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的傷人狼虎。更何況美色原本就如夢幻泡影一般，終究是空。所以每一個(gè)有志青年，都應(yīng)該常存清凈心、誠懇心、堅(jiān)忍心，堅(jiān)決地守住自己的節(jié)操，并且為天下蒼生著想，凡是看到誘人邪淫的書刊圖畫，都須將它焚毀，以免害人。又凡是朋友之中有貪淫的，應(yīng)該拒絕來往，以免自己受到引誘陷害。如果能這樣堅(jiān)守節(jié)操、不犯邪淫，并且把心力精神用在正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)功名上，相信定能事業(yè)有成、功名得取、福報(bào)臨門的。

　　※ 為人父母，對于子女的管教，時(shí)常都疏漏了一件大事，那就是對子女通常沒有教誨色欲足以傷身的大事。多因認(rèn)為子女在未婚前，知識未開，不可明言。到了娶妻后，又認(rèn)為兒子已經(jīng)成年，加以礙于媳婦的面子，又不便多言。殊不知，子弟年輕，閱歷不深，不明白貪淫傷身、好色必死的事，又不能詳讀戒淫的善書，如果又聽了朋友的荒唐語言，而導(dǎo)致過分地放縱色欲，終至于傷身斃命。這類情形相當(dāng)多，為人父母者對于子女的色欲傷身大事，無論如何，必須加以教導(dǎo)勸勉，俾使戒淫守德，才不會徒留終身的痛悔。

　　◎ 歷史上很有名的宰相馮京，他父親馮商在壯年時(shí)，原本無子。太太便勸他納妾。馮商路過京城買了一妾，問該女家居何處。該女子哭泣流淚說，她父親因?yàn)榍啡藗鶆?wù)，才賣她還債。馮商聽了，覺得可憐。立刻將該女歸還其父，并且付出的銀兩也贈送給該父女�；丶液�，馮妻責(zé)問丈夫，怎不買妾回來。馮商便把經(jīng)過告訴太太。太太聽了，說道："你的善心陰德如此好，不必耽心沒有兒子。"果然經(jīng)過數(shù)月，馮妻竟然懷孕，而且將產(chǎn)嬰的那天傍晚，鄉(xiāng)里鄰居，都突然見到一群鼓樂隊(duì)，鑼鼓吹樂，護(hù)送一個(gè)狀元郎到馮商家。當(dāng)天傍晚，嬰兒誕生，取名馮京。長大考取狀元，當(dāng)了數(shù)朝的宰相。由此事例，可見上天對于居心善德、能戒邪淫的人，所賜的福報(bào)，是相當(dāng)崇顯的。愿讀者亦能自勉勉人，戒淫得福。

　　◎ 狄仁杰是唐朝有名的宰相，年輕時(shí)長的豐神俊美。有一年到京城參加考試，住在客棧，客棧的主人是一個(gè)年輕寡婦，見狄仁杰長得俊美，夜間便去挑逗。狄仁杰楞了一下，馬上轉(zhuǎn)為心靜氣和，告訴寡婦說："我原本也有點(diǎn)心動，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢復(fù)理智和清醒了。那位高僧教我，當(dāng)遇到美色時(shí)，只要馬上觀想對方生重病時(shí)，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的樣子，并且想象對方病死，尸體潰爛流膿，滿布膿血蛆蟲的可怕樣子，內(nèi)心就可以平靜下來。你現(xiàn)在對我動了淫心，是因見到我的美貌，你不妨依照高僧說的觀想一遍。"寡婦便依法觀想，片刻后，寡婦向狄仁戒杰下拜，流著眼淚說："感謝拒絕我的挑逗，保住了我的名節(jié)，又教我這么好的方法戒淫，我自喪夫后，雖然力求守住婦節(jié)，但內(nèi)心仍然難熄淫欲，如今我照你教的方法觀想，果然內(nèi)心就清凈了，從此，我可以徹底為亡夫守節(jié)了。"這位年輕寡婦此后一身堅(jiān)守婦節(jié)，并得到了朝廷的表揚(yáng)。至于狄仁杰，則因能拒美色，又保人婦節(jié)，終于考取狀元，位至宰相，安邦定國，而且銷毀淫詞，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成為歷史上的一代名臣。

　　◎ 杭州有一老翁，已經(jīng)百歲，依然面貌光澤，晉見知府大人蒲得政，蒲大人問他養(yǎng)生之術(shù)，他說："很簡單，因?yàn)樵缒昃鸵褦嘟^淫欲，所以長壽體健。"又太蒼州張翠，九十多歲還能作畫，耳聰目明，有人問他，他回答說："只是早日對淫欲房事淡薄節(jié)制罷了。"

　　◎ 《水滸傳》的作者施耐庵，書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節(jié)。如此誨淫倡盜。結(jié)果，施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全部是啞巴。報(bào)應(yīng)十分可怕，奉勸知識分子，萬不可寫助長淫風(fēng)殺戾的文章，否則非但害慘了許多人，更害慘了自己和子子孫孫。

　　◎ 明朝江蘇省有一姓秦的書生，十分博學(xué)多才，精通詩詞樂賦，但做人輕薄，尤其喜歡譏笑諷刺別人�？吹饺碎L得不好看，便立刻寫一首詩諷刺，聽到別人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知鄰居閨房中事，便做十首黃鶯詩相送，繪影繪風(fēng)，流傳遠(yuǎn)近。因此常被人向官府控告他損人名譽(yù)、傷人名節(jié)。但卻始終不加悔改。到了晚年，忽得疾病發(fā)瘋，自己吃自己的糞便，拿刀刮自己的舌頭。家人為防意外，將他鎖在房內(nèi)。卻竟然把自己的舌頭咬爛吞吃，臭氣散出房外。后來撞破窗戶，拿斧頭砍死了自己。--此例是自己造下口惡業(yè)，自己遭受惡報(bào)的實(shí)證。世間有許多人不修口德，一張嘴伶俐傷人，以惡毒的話語，或刺傷人、或嘲笑人、或欺壓人、或詐騙人、或挑撥離間、或毀謗賢善、或污人名節(jié)，乃至于以一張嘴殺人、陷人于死地，導(dǎo)致一張嘴巴造下無邊罪業(yè)。須知萬般帶不去，唯有業(yè)隨身。世人當(dāng)自我勉力，常說溫和慈悲語、常說善德益世語，無論是對自己家人或一切人，皆當(dāng)如此。倘若依靠自己有財(cái)勢，便常用嘴巴欺人、凌人、傷人、害人，現(xiàn)世報(bào)應(yīng)正好如同此例，來世也必然會遭受惡口的無窮苦報(bào)。

　　◎ 賈仁，年紀(jì)到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠，叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說："你曾經(jīng)奸淫別人的妻子，想要求生，已經(jīng)不可能。"賈哀求說："小民以前無知，乞求能夠讓我有贖罪的機(jī)會。"神說："你既然能悔過，如果你勸化十個(gè)人不邪淫，就可贖罪。如果再勸化更多人，就可以得子了。"賈仁夢醒后，痛自悔改，并且廣勸世人戒淫，很多人因此受到感化。結(jié)果，賈仁后來竟生了兩個(gè)兒子�？梢娀诟南蛏疲廊荒芡旎卦旎�。