三字經(jīng)全文解釋

　　三字經(jīng)全文及解釋

　　1.人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

　　解釋：人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

　　2.茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

　　解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　3.昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

　　解釋：戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就折斷了織布的機(jī)杼來教育孟子。

　　4.竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

　　解釋：五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。

　　5.養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。

　　解釋：僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

　　6.子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

　　解釋：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？

　　7.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　解釋：玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

　　8.為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

　　解釋：做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。

　　9.香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

　　解釋：東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

　　10.融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

　　解釋：漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。 “弟”通“悌”，尊敬友愛。

　　11.首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

　　解釋：人生急當(dāng)首務(wù)者，莫大于孝悌，故人事親事長，必要盡其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學(xué)。知十百千萬之?dāng)?shù)為某數(shù)，識(shí)古今圣賢之事為某文也。

　　12.一而十，十而百。百而千，千而萬。

　　解釋：我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬……一直變化下去。

　　13.三才者，天地人。三光者，日月星。

　　解釋：還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天.地.人三個(gè)方面。什么叫“三光呢？三光就是太陽.月亮.星星。

　　14.三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

　　解釋：什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

　　15.曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。

　　解釋：再讓我們看一看四周環(huán)境，春.夏.秋.冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

　　16.曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

　　解釋：說到東.南.西.北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。

　　17.曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

　　解釋：至于說到“五行”，那就是金.木.水.火.土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一.二.三.四.五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

　　18.十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　解釋：“十干”指的是甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.申.酉.戌.亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。

　　19.曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。

　　解釋：太陽行走的軌跡叫做黃道，大地所在的平面位于中間，這個(gè)平面叫做赤道。根據(jù)古人天圓地方的宇宙觀，古人不知道地球是球體，所以古人所說的赤道應(yīng)該就指的是他們所生活的這個(gè)平面。

　　地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽運(yùn)行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。

　　20.赤道下，溫暖極。我中華，在東北。

　　解釋：在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。

　　21.寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

　　解釋：我國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海。

　　22.曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。

　　解釋：中國是個(gè)地大物博的國家，直接流入大海的有長江.黃河.淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國河流的代表。

　　23.曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。

　　解釋：中國的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山.西岳華山.中岳嵩山.南岳衡山.北岳恒山，這五座山是中國大山的代表。

　　24.古九州，今改制。稱行省，三十五。

　　解釋：中國漢時(shí)以轄九州統(tǒng)管全國，現(xiàn)為省，總共三十五個(gè)。

　　24.曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。

　　解釋：中國是世界上人口最多的國家。知識(shí)分子.農(nóng)民.工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。

　　25.曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

　　解釋：如果所有的人都能以仁.義.禮.智.信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

　　26.地所生，有草木。此植物，遍水陸。

　　解釋：除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。

　　27.有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。

　　解釋：蟲.魚.鳥.獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。

　　28.稻粱菽，麥?zhǔn)蝠�。此六谷，人所食�?/p>

　　解釋：人類生活中的主食有的來自植物，像稻子.小麥.豆類.玉米和高粱，這些是我們?nèi)粘Ｉ�活的重要食品�?/p>

　　29.馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

　　解釋：在動(dòng)物中有馬.牛.羊.雞.狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

　　30.曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱。

　　解釋：高興叫作喜，生氣叫作怒，傷心叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

　　31.青赤黃，及黑白。此五色，目所識(shí)。

　　解釋：青色.黃色.赤色.黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。

　　32.酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　解釋：在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出來的，有酸.甜.苦.辣和咸，這五種味道。

　　33.膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　解釋：我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味.燒焦味.香味.魚腥味和腐朽味。

　　34.匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。

　　解釋：我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜.粘土.皮革.木塊.石頭.金屬.絲線與竹子，稱為“八音”。

　　35.曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)。

　　解釋：我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平.上.去.入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

　　36.高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

　　解釋：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

　　37.自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

　　解釋：由自己的兒子.孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。

　　38.父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

　　解釋：父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。

　　39.長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　解釋：年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。

　　40.此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背。

　　解釋：前面提到的十義：父慈.子孝.夫和.妻順.兄友.弟恭.朋信.友義.君敬.臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。

　　41.斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。

　　解釋：斬衰.齊衰.大功.小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。

　　42.禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。

　　解釋：禮法.音樂.射箭.駕車.書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)已經(jīng)沒有人能同時(shí)具備了。

　　43.惟書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。

　　解釋：在六藝中，只有書法現(xiàn)今社會(huì)還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問是有幫助的。

　　44.有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。

　　解釋：我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文.大篆.小篆.隸書.草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。

　　45.若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原。

　　解釋：假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

　　46.凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。

　　解釋：凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。

　　47.為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。

　　解釋：作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書”。

　　48.論語者，二十篇。群弟子，記善言。

　　解釋：《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關(guān)孔子言論的一部書。

　　49.孟子者，七篇止。講道德，說仁義。

　　解釋：《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng).發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

　　50.作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　解釋：作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。

　　51.作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。

　　解釋：作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。

　　52.四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀。

　　解釋：把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書。

　　53.詩書易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

　　解釋：《詩》.《書》.《易》.《禮》.《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

　　54.有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

　　解釋：《連山》.《歸藏》.《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

　　55.有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。

　　解釋：《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

　　56.我周公，作周禮。著六官，存治體。

　　解釋：周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國家的組成情況。

　　57.大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。

　　解釋：戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

　　58.曰國風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。

　　解釋：《國風(fēng)》.《大雅》.《小雅》.《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富.感情深切的詩歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。

　　59.詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

　　解釋：后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國善惡行為的分辨。

　　60.三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　解釋：三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

　　61.經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

　　解釋：經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

　　62.五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。

　　解釋：五子是指荀子.揚(yáng)子.文中子.老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

　　63.經(jīng)子通，讀諸史�？际老�，知終始。

　　解釋：經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書.讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。

　　64.自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。

　　解釋：自伏羲氏.神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民.非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)?ldquo;三皇”。

　　65.唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。

　　解釋：黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃矗�在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

　　66.夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。

　　解釋：夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木�王被后人稱為三王。

　　67.夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

　　解釋：禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

　　68 .湯伐夏，國號(hào)商，六百載，至紂亡。

　　解釋：湯朝征討夏朝，定國號(hào)為商，過了六百多年，直到紂的滅亡。

　　69.周武王，始誅紂。八百載，最長久。

　　解釋：周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。

　　70.周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。

　　解釋：自從周平王東遷國都后，對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。

　　71.始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。

　　解釋：東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國時(shí)期。春秋時(shí)的齊桓公.宋襄公.晉文公.秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

　　72.嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。

　　解釋：戰(zhàn)國末年，秦國的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后，形成楚漢相爭的局面。

　　73.高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

　　解釋：漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。

　　74.光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。

　　解釋：王莽篡權(quán)。改國號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。

　　75.魏蜀吳，爭漢鼎。號(hào)三國，迄兩晉。

　　解釋：東漢末年，魏國.蜀國.吳國爭奪天下，形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國，但被司馬炎篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。

　　76.宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。

　　解釋：晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國都建在金陵。

　　77.北元魏，分東西。宇文周，興高齊。

　　解釋：北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。

　　78.迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。

　　解釋：楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。

　　79.唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。

　　解釋：唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

　　80.二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。

　　解釋：唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。

　　81.梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

　　解釋：后梁.后唐.后晉.后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。

　　82.炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

　　解釋：趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。

　　83.遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。

　　解釋：北方的遼人.金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國。

　　84.輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。

　　解釋：元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。

　　85.太祖興，國大明。號(hào)洪武，都金陵。

　　解釋：元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。

　　86.迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。

　　解釋：到明成祖即位后，把國都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。

　　87.權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。

　　解釋：明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。

　　88.清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

　　解釋：清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

　　89.古今史，全在茲。載治亂，知興衰。

　　解釋：以上所敘述的是從三皇五帝到建立民國的古今歷史，我們通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以了解各朝各代的治亂興衰，領(lǐng)悟到許多有益的東西。

　　90.史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。

　　解釋：中國和歷史書雖然紛繁.復(fù)雜，但在讀的時(shí)候應(yīng)該有次序：先讀《史記》，然后讀《漢書》。

　　91.后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。

　　解釋：第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時(shí)，還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

　　92.讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

　　解釋：讀歷史的人應(yīng)該更進(jìn)一步地去翻閱歷史資料，了解古往今來事情的前因后果，就好象是自己親眼所見一樣。

　　93.口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　解釋：我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。

　　94.昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

　　解釋：從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢，尚不忘勤學(xué)，何況我們普通人呢？

　　95.趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

　　解釋：宋朝時(shí)趙中令——趙普，他官已經(jīng)做到了中書令了，天天還手不釋卷地閱讀論語，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了高官，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。

　　96.披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。

　　解釋：西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀。公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮，買不起書，但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。

　　97.頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

　　解釋：晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。

　　98.如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

　　解釋：晉朝人車胤，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦，卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。

　　99.如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

　　解釋：漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們?cè)谄D苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。

　　100.蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。

　　解釋：唐宋八大家之一的蘇洵，號(hào)老泉，小時(shí)候不想念書，到了二十七歲的時(shí)候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。

　　101.彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

　　解釋：象蘇老泉上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒好好讀書，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書，才不至于將來后悔。

　　102.若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。

　　解釋：宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對(duì)皇帝提出的問題對(duì)答如流，所有參加考試的人都不如他。

　　103.彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。

　　解釋：梁灝這么大年紀(jì)，尚能獲得成功，不能不使大家感到驚異，欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候，立定志向，努力用功就一定前途無量。

　　104.瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。

　　解釋：北齊有個(gè)叫祖瑩的人，八歲就能吟詩，后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。

　　105.彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

　　解釋：他們兩個(gè)人的聰明和才智，在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇，我們正值求學(xué)的開始，應(yīng)該效法他們，努力用功讀書。

　　106.蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。

　　解釋：在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辨琴聲好壞，晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。

　　107.彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

　　解釋：象這樣的兩個(gè)女孩子，一個(gè)懂音樂，一個(gè)會(huì)作詩，天資如此聰慧；身為一個(gè)男子漢，更要時(shí)時(shí)警惕，充實(shí)自己才對(duì)。

　　108.唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

　　解釋：唐玄宗時(shí)，有一個(gè)名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

　　109.彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。

　　解釋：劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。

　　110.犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。

　　解釋：狗在夜間會(huì)替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉，人如果不能用心學(xué)習(xí).迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。

　　111.蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

　　解釋：蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí).技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真不如小動(dòng)物。

　　112.幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。

　　解釋：我們要在幼年時(shí)努力學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己，長大后能夠?qū)W以致用，上替國家效力，下為人民謀福利。

　　113.揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

　　解釋：如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會(huì)贊揚(yáng)你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

　　114.人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。

　　解釋：有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財(cái)，而我并不這樣，我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個(gè)有所作為的人。

　　115.勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

　　解釋：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。