佛教如何幫助戒除酒精與尼古丁的癮習(xí)?

　　 坦尼沙羅尊者答:癮習(xí)的對(duì)治與抑郁癥的對(duì)治,方式差別不大。因此你不妨參考對(duì)TK321提問(wèn)的答復(fù)。

　　 禪修——特別是觀呼吸——能使你在身體出現(xiàn)某些癥狀、引發(fā)酒精或尼古丁的癮欲時(shí),為你提供身體舒適感的替代性渠道,不跟著那些癥狀走。它也給心提供一個(gè)安居處,讓心得以從那個(gè)角度,對(duì)推動(dòng)你屈服舊癮習(xí)的那些癥狀如何升起做觀察。你可以尋找線索,看某種渴求如何開(kāi)始、它的發(fā)展階段、以及你對(duì)舊癮實(shí)際上可以說(shuō)“要”或“不要”的那些選擇點(diǎn)。具體地說(shuō),這樣的觀察,能讓你質(zhì)疑“我現(xiàn)在有這種感覺(jué),為了消除這種感覺(jué),唯一的辦法是屈服于癮習(xí)”的邏輯。如果你正確地禪修,它會(huì)助你在應(yīng)付這種感覺(jué)的另類方式上,增長(zhǎng)起素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的一部分來(lái)源只在于,你允許自己設(shè)想: 其他途徑不僅是可能的,而且你能夠把握它們。癮習(xí)常常由缺乏想象力造成。你不能想象另類途徑,或者你不能想象自己能夠采納另類途徑。正確地培育禪修,能夠?yàn)槟闾峁╅_(kāi)啓這兩種可能性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)隨著觀呼吸培養(yǎng)起來(lái)的這種新素養(yǎng)對(duì)你表明,那些另類新途徑當(dāng)中,有些是真實(shí)可行的。

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