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凈界法師答：菩薩六度，為什么不是五度或七度？

　　凈界法師答:成立對(duì)治所治障故,證諸佛法所依處故,隨順成熟諸有情故。

　　我們安「立」六度有三個(gè)原因:第一個(gè)、為了圓滿成就「對(duì)治」我們身心的「障」礙,這叫作斷德。比如說我們安立布施對(duì)治慳貪,乃至于安立般若對(duì)治愚癡。從凡夫到成佛,其實(shí)你只要對(duì)治六種障礙就夠了,你這六種障礙對(duì)治了,其它障礙就消滅了,所以你根本不需要安立第七,從這個(gè)對(duì)治的角度,對(duì)治六個(gè),成佛足足有余。第二、「證諸佛法所依處故」,這個(gè)地方是約著智德,成就善法。我們成善法,其實(shí)六度就夠了,你成就六度的善法,其它相應(yīng)的善法也會(huì)自然成就,所以從修善的角度,六度也就夠了。第三、「隨順成熟諸有情故」,從度化眾生的恩德來說,我們要使令一個(gè)苦惱的眾生,讓他產(chǎn)生善根,使令他善根慢慢成熟增長(zhǎng),其實(shí)你用六度,對(duì)他的幫助也夠了。也就是說,菩薩的三大事業(yè)──誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾生,這三大事業(yè)只要你做六件事情,全部具足。這六件事情你成功了以后,這三種功德──斷德、智德、恩德都成功,所以佛陀不安立第七個(gè),因?yàn)椴槐匾?/p>

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