念往

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　　念住就是觀照,覺察到、見到了。這是覺,覺知發(fā)生觀照,覺知觀照,照見了。 就用觀而不動念,念住。念頭純,這樣你的修行就能漸漸定為一境。在這個境上不起分別,久而久之此能生定。 假使第一念見到,而后又生起第二念的分別,一分別就會散亂。這時就要知道是散亂。這是治散亂的方法。在日常生活中,你“善用其心”地念阿彌陀佛時,心里只有這個念頭,其它念頭上來,就要知道這是散亂,散亂就離開了佛就。而念純,就是念住一境不移動即是住。念頭跑開了怎么辦?再拉回來,要是你失念,昏沉,照不明了,馬上就應該觀照。

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