卷六十五

列傳第三十五

王導(dǎo)(子悅恬洽協(xié)劭薈洽子殉珉劭子謐)

王導(dǎo),字茂弘,光祿大夫覽之孫也。父裁,鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒,識量清遠(yuǎn)。年十四,陳留高士張公見而奇之,謂其從兄敦曰:「此兒容貌志氣,將相之器也�！钩跻u祖爵即丘子。司空劉實(shí)尋引為東閣祭酒,遷秘書郎、太子舍人、尚書郎,并不行。后參東海王越軍事。

時(shí)元帝為瑯邪王,與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂,遂傾心推奉,潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重,契同友執(zhí)。帝之在洛陽也,導(dǎo)每勸令之國。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳,請導(dǎo)為安東司馬,軍謀密策,知無不為。及徙鎮(zhèn)建康,吳人不附,居月余,士庶莫有至者,導(dǎo)患之。會(huì)敦來朝,導(dǎo)謂之曰:「瑯邪王仁德雖厚,而名論猶輕。兄威風(fēng)已振,宜有以匡濟(jì)者�！箷�(huì)三月上巳,帝親觀禊,乘肩輿,具威儀,敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮,皆江南之望,竊覘之,見其如此,咸驚懼,乃相率拜于道左。導(dǎo)因進(jìn)計(jì)曰:「古之王者,莫不賓禮故老,存問風(fēng)俗,虛己傾心,以招俊乂。況天下喪亂,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng),急于得人者乎!顧榮、賀循,此土之望,未若引之以結(jié)人心。二子既至,則無不來矣�！沟勰耸箤�(dǎo)躬造循、榮,二人皆應(yīng)命而至,由是吳會(huì)風(fēng)靡,百姓歸心焉。自此之后,漸相崇奉,君臣之禮始定。

俄而洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七,導(dǎo)勸帝收其賢人君子,與之圖事。時(shí)荊揚(yáng)晏安,戶口殷實(shí),導(dǎo)為政務(wù)在清靜,每勸帝克己勵(lì)節(jié),匡主寧邦。于是尤見委杖,情好日隆,朝野傾心,號為「仲父」。帝嘗從容謂導(dǎo)曰:「卿,吾之蕭何也�！箤υ�:「昔秦為無道,百姓厭亂,巨猾陵暴,人懷漢德,革命反正,易以為功。自魏氏以來,迄于太康之際,公卿世族,豪侈相高,政教陵遲,不遵法度,群公卿士,皆饜于安息,遂使人乘釁,有虧至道。然否終斯泰,天道之常。大王方立命世之勛,一匡九合,管仲、樂毅,于是乎在,豈區(qū)區(qū)國臣所可擬議!愿深弘神慮,廣擇良能。顧榮、賀循、紀(jì)贍、周?皆南土之秀,愿盡優(yōu)禮,則天下安矣�！沟奂{焉。

永嘉末,遷丹陽太守,加輔國將軍。導(dǎo)上箋曰:「昔魏武,達(dá)政之主也;荀文若,功臣之最也,封不過亭侯。倉舒,愛子之寵,贈(zèng)不過別部司馬。以此格萬物,得不局跡乎!今者臨郡,不問賢愚豪賤,皆加重號,輒有鼓蓋,動(dòng)見相準(zhǔn)。時(shí)有不得者,或?yàn)閻u辱。天官混雜,朝望頹毀。導(dǎo)忝荷重任,不能崇浚山海,而開導(dǎo)亂源,饕竊名位,取紊彝典,謹(jǐn)送鼓蓋加崇之物,請從導(dǎo)始。庶令雅俗區(qū)別,群望無惑。」帝下令曰:「導(dǎo)德重勛高,孤所深倚,誠宜表彰殊禮。而更約己沖心,進(jìn)思盡誠,以身率眾,宜順其雅志,式允開塞之機(jī)�！拱輰庍h(yuǎn)將軍,尋加振威將軍。愍帝即位,征吏部郎,不拜。

晉國既建,以導(dǎo)為丞相軍諮祭酒�；敢统踹^江,見朝廷微弱,謂周顗曰:「我以中州多故,來此欲求全活,而寡弱如此,將何以濟(jì)!」憂懼不樂。往見導(dǎo),極談世事,還,謂顗曰:「向見管夷吾,無復(fù)憂矣�！惯^江人士,每至暇日,相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰:「風(fēng)景不殊,舉目有江河之異�！菇韵嘁暳魈�。惟導(dǎo)愀然變色曰:「當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對泣邪!」眾收淚而謝之。俄拜右將軍、揚(yáng)州刺史、監(jiān)江南諸軍事,遷驃騎將軍,加散騎常侍、都督中外諸軍、領(lǐng)中書監(jiān)、錄尚書事、假節(jié),刺史如故。導(dǎo)以敦統(tǒng)六州,固辭中外都督。后坐事除節(jié)。

于時(shí)軍旅不息,學(xué)校未修,導(dǎo)上書曰:

夫風(fēng)化之本在于正人倫,人倫之正存乎設(shè)庠序。庠序設(shè),五教明,德禮洽通,彝倫攸敘,而有恥且格,父子兄弟夫婦長幼之序順,而君臣之義固矣�！兑住匪�謂「正家而天下定」者也。故圣王蒙以養(yǎng)正,少而教之,使化沾肌骨,習(xí)以成性,遷善遠(yuǎn)罪而不自知,行成德立,然后裁之以位。雖王之世子,猶與國子齒,使知道而后貴。其取才用士,咸先本之于學(xué)。故《周禮》,卿大夫獻(xiàn)賢能之書于王,王拜而受之,所以尊道而貴士也。人知士之貴由道存,則退而修其身以及家,正其家以及鄉(xiāng),學(xué)于鄉(xiāng)以登朝,反本復(fù)始,各求諸己,敦樸之業(yè)著,浮偽之競息,教使然也。故以之事君則忠,用之蒞下則仁。孟軻所謂「未有仁而遺其親,義而后其君者也」。

自頃皇綱失統(tǒng),頌聲不興,于今將二紀(jì)矣�！秱鳌吩�:「三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。」而況如此之久乎!先進(jìn)忘揖讓之容,后生惟金鼓是聞,干戈日尋,俎豆不設(shè),先王之道彌遠(yuǎn),華偽之俗遂滋,非所以端本靖末之謂也。殿下以命世之資,屬陽九之運(yùn),禮樂征伐,翼成中興。誠宜經(jīng)綸稽古,建明學(xué)業(yè),以訓(xùn)后生,漸之教義,使文武之道墜而復(fù)興,俎豆之儀幽而更彰。方今戎虜扇熾,國恥未雪,忠臣義夫所以扼腕拊心。茍禮儀膠固,淳風(fēng)漸著,則化之所感者深而德之所被者大。使帝典闕而復(fù)補(bǔ),皇綱弛而更張,獸心革面,饕餮檢情,揖讓而服四夷,緩帶而天下從。得乎其道,豈難也哉!故有虞舞干戚而化三苗,魯僖作泮宮而服淮夷�；肝闹�霸,皆先教而后戰(zhàn)。今若聿遵前典,興復(fù)道教,擇朝之子弟并入于學(xué),選明博修禮之士而為之師,化成俗定,莫尚于斯。

帝甚納之。

及帝登尊號,百官陪列,命導(dǎo)升御床共坐。導(dǎo)固辭,至于三四,曰:「若太陽下同萬物,蒼生何由仰照!」帝乃止。進(jìn)驃騎大將軍、儀同三司。以討華軼功,封武岡侯。進(jìn)位侍中、司空、假節(jié)、錄尚書,領(lǐng)中書監(jiān)。會(huì)太山太守徐龕反,帝訪可以鎮(zhèn)撫河南者,導(dǎo)舉太子左衛(wèi)率羊鑒。既而鑒敗,抵罪。導(dǎo)上疏曰:「徐龕叛戾,久稽天誅,臣創(chuàng)議征討,調(diào)舉羊鑒。鑒暗懦覆師,有司極法。圣恩降天地之施,全其首領(lǐng)。然臣受重任,總錄機(jī)衡,使三軍挫衄,臣之責(zé)也。乞自貶黜,以穆朝倫�！乖t不許。尋代賀循領(lǐng)太子太傅。時(shí)中興草創(chuàng),未置史官,導(dǎo)始啟立,于是典籍頗具。時(shí)孝懷太子為胡所害,始奉諱,有司奏天子三朝舉哀,群臣一哭而已。導(dǎo)以為皇太子副貳宸極,普天有情,宜同三朝之哀。從之。及劉隗用事,導(dǎo)漸見疏遠(yuǎn),任真推分,澹如也。有識咸稱導(dǎo)善處興廢焉。

王敦之反也,劉隗勸帝悉誅王氏,論者為之危心。導(dǎo)率群從昆弟子侄二十余人,每旦詣臺(tái)待罪。帝以導(dǎo)忠節(jié)有素,特還朝服,召見之。導(dǎo)稽首謝曰:「逆臣賊子,何世無之,豈意今者近出臣族!」帝跣而執(zhí)之曰:「茂弘,方托百里之命于卿,是何言邪!」乃詔曰:「導(dǎo)以大義滅親,可以吾為安東時(shí)節(jié)假之�！辜岸氐弥�,加導(dǎo)守尚書令。初,西都覆沒,海內(nèi)思主,群臣及四方并勸進(jìn)于帝。時(shí)王氏強(qiáng)盛,有專天下之心,敦憚帝賢明,欲更議所立,導(dǎo)固爭乃止。及此役也,敦謂導(dǎo)曰:「不從吾言,幾致覆族�！箤�(dǎo)猶執(zhí)正議,敦?zé)o以能奪。

自漢魏已來,賜謚多由封爵,雖位通德重,先無爵者,例不加謚。導(dǎo)乃上疏,稱「武官有爵必謚,卿校常伯無爵不謚,甚失制度之本意也」。從之。自后公卿無爵而謚,導(dǎo)所議也。

初,帝愛瑯邪王裒,將有奪嫡之議,以問導(dǎo)。導(dǎo)曰:「夫立子以長,且紹又賢,不宜改革�！沟郦q疑之。導(dǎo)日夕陳諫,故太子卒定。及明帝即位,導(dǎo)受遺詔輔政,解揚(yáng)州,遷司徒,一依陳群輔魏故事。王敦又舉兵內(nèi)向。時(shí)敦始寢疾,導(dǎo)便率子弟發(fā)哀,眾聞,謂敦死,咸有奮志。及帝伐敦,假導(dǎo)節(jié),都督諸軍,領(lǐng)揚(yáng)州刺史。敦平,進(jìn)封始興郡公,邑三千戶,賜絹九千匹,進(jìn)位太保,司徒如故,劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名。固讓。帝崩,導(dǎo)復(fù)與庾亮等同受遺詔,共輔幼主,是為成帝。加羽葆鼓吹,班劍二十人。及石勒侵阜陵,詔加導(dǎo)大司馬、假黃鉞,出討之。軍次江寧,帝親餞于郊。俄而賊退,解大司馬。

庾亮將征蘇峻,訪之于導(dǎo)。導(dǎo)曰:「峻猜阻,必不奉詔。且山藪藏疾,宜包容之�！构虪幉粡�,亮遂召峻。既而難作,六軍敗績,導(dǎo)入宮侍帝。峻以導(dǎo)德望,不敢加害,猶以本官居己之右。峻又逼乘輿幸石頭,導(dǎo)爭之不得。峻日來帝前肆丑言,導(dǎo)深懼有不測之禍。時(shí)路永、匡術(shù)、賈寧并說峻,令殺導(dǎo),盡誅大臣,更樹腹心。峻敬導(dǎo),不納,故永等貳于峻。導(dǎo)使參軍袁耽潛諷誘永等,謀奉帝出奔義軍。而峻衙御甚嚴(yán),事遂不果。導(dǎo)乃攜二子隨永奔于白石。

及賊平,宗廟宮室并為灰燼,溫嶠議遷都豫章,三吳之豪請都會(huì)稽,二論紛紜,未有所適。導(dǎo)曰:「建康,古之金陵,舊為帝里,又孫仲謀、劉玄德俱言王者之宅。古之帝王不必以豐儉移都,茍弘衛(wèi)文大帛之冠,則無往不可。若不績其麻,則樂土為虛矣。且北寇游魂,伺我之隙,一旦示弱,竄于蠻越,求之望實(shí),懼非良計(jì)。今特宜鎮(zhèn)之以靜,群情自安�！褂墒菎�等謀并不行。

導(dǎo)善于因事,雖無日用之益,而歲計(jì)有余。時(shí)帑藏空竭,庫中惟有練數(shù)千端,鬻之不售,而國用不給。導(dǎo)患之,乃與朝賢俱制練布單衣,于是士人翕然競服之,練遂踴貴。乃令主者出賣,端至一金。其為時(shí)所慕如此

六年冬,烝,詔歸胙于導(dǎo),曰:「無下拜�！箤�(dǎo)辭疾不敢當(dāng)。初,帝幼沖,見導(dǎo),每拜。又嘗與導(dǎo)書手詔,則云「惶恐言」,中書作詔,則曰「敬問」,于是以為定制。自后元正,導(dǎo)入,帝猶為之興焉。

時(shí)大旱,導(dǎo)上疏遜位。詔曰:「夫圣王御世,動(dòng)合至道,運(yùn)無不周,故能人倫攸敘,萬物獲宜。朕荷祖宗之重,托于王公之上,不能仰陶玄風(fēng),俯洽宇宙,亢陽逾時(shí),兆庶胥怨,邦之不臧,惟予一人。公體道明哲,弘猶深遠(yuǎn),勛格四海,翼亮三世,國典之不墜,實(shí)仲山甫補(bǔ)之。而猥崇謙光,引咎克讓,元道之愆,寄責(zé)宰輔,只增其闕。博綜萬機(jī),不可一日有曠。公宜遺履謙之近節(jié),遵經(jīng)國之遠(yuǎn)略。門下速遣侍中以下敦喻。」導(dǎo)固讓。詔累逼之,然后視事。

導(dǎo)簡素寡欲,倉無儲(chǔ)谷,衣不重帛。帝知之,給布萬匹,以供私費(fèi)。導(dǎo)有羸疾,不堪朝會(huì),帝幸其府,縱酒作樂,后令輿車入殿,其見敬如此。

石季龍掠騎至歷陽,導(dǎo)請出討之。加大司馬、假黃鉞、中外諸軍事,置左右長史、司馬,給布萬匹。俄而賊退,解大司馬,復(fù)轉(zhuǎn)中外大都督,進(jìn)位太傅,又拜丞相,依漢制罷司徒官以并之。冊曰:「朕夙罹不造,肆陟帝位,未堪多難,禍亂旁興。公文貫九功,武經(jīng)七德,外緝四海,內(nèi)齊八政,天地以平,人神以和,業(yè)同伊尹,道隆姬旦。仰思唐虞,登庸雋乂,申命群官,允釐庶績。朕思憑高謨,弘濟(jì)遠(yuǎn)獻(xiàn),維稽古建爾于上公,永為晉輔。往踐厥職,敬敷道訓(xùn),以亮天工。不亦休哉!公其戒之!」

是歲,妻曹氏卒,贈(zèng)金章紫綬。初,曹氏性妒,導(dǎo)甚憚之,乃密營別館,以處眾妾。曹氏知,將往焉。導(dǎo)恐妾被辱,遽令命駕,猶恐遲之,以所執(zhí)麈尾柄驅(qū)牛而進(jìn)。司徒蔡謨聞之,戲?qū)г?「朝廷欲加公九錫�！箤�(dǎo)弗之覺,但謙退而已。謨曰:「不聞?dòng)辔?惟有短轅犢車,長柄麈尾。」導(dǎo)大怒,謂人曰:「吾往與群賢共游洛中,何曾聞?dòng)胁炭藘阂��！?/p>

于時(shí)庾亮以望重地逼,出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱間說亮當(dāng)舉兵內(nèi)向,或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰:「吾與元規(guī)休戚是同,悠悠之談,宜絕智者之口。則如君言,元規(guī)若來,吾便角巾還第,復(fù)何懼哉!」又與稱書,以為庾公帝之元舅,宜善事之。于是讒間遂息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn),而執(zhí)朝廷之權(quán),既據(jù)上流,擁強(qiáng)兵,趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平,常遇西風(fēng)塵起,舉扇自蔽,徐曰:「元規(guī)塵污人�！�

自漢魏以來,群臣不拜山陵。導(dǎo)以元帝睠同布衣,匪惟君臣而已,每一崇進(jìn),皆就拜,不勝哀戚。由是詔百官拜陵,自導(dǎo)始也。

咸康五年薨,時(shí)年六十四。帝舉哀于朝堂三日,遣大鴻臚持節(jié)監(jiān)護(hù)喪事,赗襚之禮,一依漢博陸侯及安平獻(xiàn)王故事。及葬,給九游辒辌車、黃屋左纛、前后羽葆鼓吹、武賁班劍百人,中興名臣莫與為比。冊曰:「蓋高位以酬明德,厚爵以答懋勛;至乎闔棺標(biāo)跡,莫尚號謚,風(fēng)流百代,于是乎在。惟公邁達(dá)沖虛,玄鑒劭邈;夷淡以約其心,體仁以流其惠;棲遲務(wù)外,則名雋中夏,應(yīng)期濯纓,則潛算獨(dú)運(yùn)。昔我中宗、肅祖之基中興也,下帷委誠而策定江左,拱己宅心而庶績咸熙。故能威之所振,寇虐改心,化之所鼓,梼杌易質(zhì);調(diào)陰陽之和,通彝倫之紀(jì),遼隴承風(fēng),丹穴景附。隆高世之功,復(fù)宣武之績,舊物不失,公協(xié)其猷。若乃荷負(fù)顧命,保朕沖人,遭遇艱圮,夷險(xiǎn)委順;拯其淪墜而濟(jì)之以道,扶其頹傾而弘之以仁,經(jīng)緯三朝而蘊(yùn)道彌曠。方賴高謨,以穆四海,昊天不吊,奄忽薨殂,朕用震慟于心。雖有殷之殞保衡,有周之喪二南,曷諭茲懷!今遣使持節(jié)、謁者仆射任瞻錫謚曰文獻(xiàn),祠以太牢�；甓�有靈,嘉茲榮寵!」

二弟:穎、敞,少與導(dǎo)俱知名,時(shí)人以穎方溫太真,以敞比鄧伯道,并早卒。導(dǎo)六子:悅、恬、洽、協(xié)、邵、薈。

悅字長豫,弱冠有高名,事親色養(yǎng),導(dǎo)甚愛之。導(dǎo)嘗共悅奕棋,爭道,導(dǎo)笑曰:「相與有瓜葛,那得為爾邪!」導(dǎo)性儉節(jié),帳下甘果爛敗,令棄之,云:「勿使大郎知。」悅少侍講東宮,歷吳王友、中書侍郎,先導(dǎo)卒,謚貞世子。先是,導(dǎo)夢人以百萬錢買悅,潛為祈禱者備矣。尋掘地,得錢百萬,意甚惡之,一皆藏閉。及悅疾篤,導(dǎo)憂念特至,不食積日。忽見一人形狀甚偉,被甲持刀,導(dǎo)問:「君是何人?」曰:「仆是蔣侯也。公兒不佳,欲為請命,故來耳。公勿復(fù)憂。」因求食,遂啖數(shù)升。食畢,勃然謂導(dǎo)曰:「中書患,非可救者�！寡杂櫜灰�,悅亦殞絕。悅與導(dǎo)語,恆以慎密為端。導(dǎo)還臺(tái),及行,悅未嘗不送至車后,又恆為母曹氏襞斂箱篋中物。悅亡后,導(dǎo)還臺(tái),自悅常所送處哭至臺(tái)門,其母長封作篋,不忍復(fù)開。

悅無子,以弟恬子琨為嗣,襲導(dǎo)爵丹陽尹,卒,贈(zèng)太常。子嘏嗣,尚鄱陽公主,歷中領(lǐng)軍、尚書。卒,子恢嗣,義熙末,為游擊將軍。

恬字敬豫。少好武,不為公門所重。導(dǎo)見悅輒喜,見恬便有怒色。州辟別駕,不行,襲爵即丘子。性傲誕,不拘禮法。謝萬嘗造恬,既坐,少頃,恬便入內(nèi)。萬以為必厚待己,殊有喜色。恬久之乃沐頭散發(fā)而出,據(jù)胡床于庭中曬發(fā),神氣傲邁,竟無賓主之禮。萬悵然而歸。晚節(jié)更好士,多技藝,善奕棋,為中興第一。遷中書郎。帝欲以為中書令,導(dǎo)固讓,從之。除后將軍、魏郡太守,加給事中,領(lǐng)兵鎮(zhèn)石頭。導(dǎo)薨,去官。俄起為后將軍,復(fù)鎮(zhèn)石頭。轉(zhuǎn)吳國、會(huì)稽內(nèi)史,加散騎常侍。卒,贈(zèng)中軍將軍,謚曰憲。

洽字敬和,導(dǎo)諸子中最知名,與荀羨俱有美稱。弱冠,歷散騎、中書郎、中軍長史、司徒左長史、建武將軍、吳郡內(nèi)史。征拜領(lǐng)軍,尋加中書令,固讓,表疏十上。穆帝詔曰:「敬和清裁貴令,昔為中書郎,吾時(shí)尚小,數(shù)呼見,意甚親之。今所以用為令,既機(jī)任須才,且欲時(shí)時(shí)相見,共講文章,待以友臣之義。而累表固讓,甚違本懷。其催洽令拜�！箍嘧�,遂不受。升平二年卒于官,年三十六。二子:珣、珉。

珣字元琳。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾,俱為溫所敬重,嘗謂之曰:「謝掾年四十,必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公。皆未易才也。」珣轉(zhuǎn)主簿。時(shí)溫經(jīng)略中夏,竟無寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人,悉識其面。從討袁真,封東亭侯,轉(zhuǎn)大司馬參軍、瑯邪王友、中軍長史、給事黃門侍郎。

珣兄弟皆謝氏婿,以猜嫌致隙。太傅安既與珣絕婚,又離珉妻,由是二族遂成仇釁。時(shí)希安旨,乃出珣為豫章太守,不之官。除散騎常侍,不拜。遷秘書監(jiān)。安卒后,遷侍中,孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國將軍、吳國內(nèi)史,在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射,領(lǐng)吏部,轉(zhuǎn)左仆射,加征虜將軍,復(fù)領(lǐng)太子詹事。

時(shí)帝雅好典籍,珣與殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。及王國寶自媚于會(huì)稽王道子,而與珣等不協(xié),帝慮晏駕后怨隙必生,故出恭、恢為方伯,而委珣端右。珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:「此當(dāng)有大手筆事�！苟矶�帝崩,哀冊謚議,皆珣所草。

隆安初,國寶用事,謀黜舊臣,遷珣尚書令。王恭赴山陵,欲殺國寶,珣止之曰:「國寶雖終為禍亂,要罪逆未彰,今便先事而發(fā),必大失朝野之望。況擁強(qiáng)兵,竊發(fā)于京輦,誰謂非逆!國寶若遂不改,惡布天下,然后順時(shí)望除之,亦無尤不濟(jì)也。」恭乃止。既而謂珣曰:「比來視君,一似胡廣�！寡�曰:「王陵廷爭,陳平慎默,但問歲終何如耳。」恭尋起兵,國寶將殺珣等,僅而得免,語在國寶傳。二年,恭復(fù)舉兵,假珣節(jié),進(jìn)衛(wèi)將軍、都督瑯邪水陸軍事。事平,上所假節(jié),加散騎常侍。

四年,以疾解職。歲余,卒,時(shí)年五十二。追贈(zèng)車騎將軍、開府,謚曰獻(xiàn)穆。桓玄與會(huì)稽王道子書曰:「珣神情朗悟,經(jīng)史明徹,風(fēng)流之美,公私所寄。雖逼嫌謗,才用不盡;然君子在朝,弘益自多。時(shí)事艱難,忽爾喪失,嘆懼之深,豈但風(fēng)流相悼而已!其崎嶇九折,風(fēng)霜備經(jīng),雖賴明公神鑒,亦識會(huì)居之故也。卒以壽終,殆無所哀。但情發(fā)去來,置之未易耳�！剐�輔政,改贈(zèng)司徒。

初,珣既與謝安有隙,在東聞安薨,便出京師,詣族弟獻(xiàn)之,曰:「吾欲哭謝公�！公I(xiàn)之驚曰:「所望于法護(hù)�！褂谑侵鼻翱拗�甚慟。法護(hù),珣小字也。珣五子:弘、虞、柳、孺、曇首,宋世并有高名。

珉字季琰。少有才藝,善行書,名出珣右。時(shí)人為之語曰:「法護(hù)非不佳,僧彌難為兄�！股畯�,珉小字也。時(shí)有外國沙門,名提婆,妙解法理,為珣兄弟講《毗曇經(jīng)》。珉時(shí)尚幼,講未半,便云已解,即于別室與沙門法綱等數(shù)人自講。法綱嘆曰:「大義皆是,但小未精耳。」辟州主簿,舉秀才,不行。后歷著作、散騎郎、國子博士、黃門侍郎、侍中,代王獻(xiàn)之為長兼中書令。二人素齊名,世謂獻(xiàn)之為「大令」,珉為「小令」。太元十三年卒,時(shí)年三十八,追贈(zèng)太常。二子:朗、練。義熙中,并歷侍中。

協(xié)字敬祖,元帝撫軍參軍,襲爵武岡侯,早卒,無子,以弟劭子謐為嗣。

謐字稚遠(yuǎn)。少有美譽(yù),與譙國桓胤、太原王綏齊名。拜秘書郎,襲父爵,遷秘書丞,歷中軍長史、黃門郎、侍中。及桓玄舉兵,詔謐銜命詣玄,玄深敬昵焉。拜建威將軍、吳國內(nèi)史,未至郡,玄以為中書令、領(lǐng)軍將軍、吏部尚書,遷中書監(jiān),加散騎常侍,領(lǐng)司徒。及玄將篡,以謐兼太保,奉璽冊詣玄。玄篡,封武昌縣開國公,加班劍二十人。

初,劉裕為布衣,眾未之識也,惟謐獨(dú)奇貴之,嘗謂裕曰:「卿當(dāng)為一代英雄�！辜霸Ｆ茞a玄,謐以本官加侍中,領(lǐng)揚(yáng)州刺史、錄尚書事。謐既受寵桓氏,常不自安。護(hù)軍將軍劉毅嘗問謐曰:「璽綬何在?」謐益懼。會(huì)王綏以桓氏甥自疑,謀反,父子兄弟皆伏誅。謐從弟諶,少驍果輕俠,欲誘謐還吳,起兵為亂,乃說謐曰:「王綏無罪,而義旗誅之,是除時(shí)望也。兄少立名譽(yù),加位地如此,欲不危,得乎!」謐懼而出奔。劉裕箋詣大將軍、武陵王遵,遣人追躡,謐既還,委任如先,加謐班劍二十人。義熙三年卒,時(shí)年四十八。追贈(zèng)侍中、司徒,謚曰文恭。三子:瓘、球、琇。入宋,皆至大官。

劭字敬倫,歷東陽太守、吏部郎、司徒左長史、丹陽尹。劭美姿容,有風(fēng)操,雖家人近習(xí),未嘗見其墜替之容�；笢厣跗髦�。遷吏部尚書、尚書仆射,領(lǐng)中領(lǐng)軍,出為建威將軍、吳國內(nèi)史。卒,贈(zèng)車騎將軍,謚曰簡。三子:穆、默、恢。穆,臨海太守。默,吳國內(nèi)史,加二千石。恢,右衛(wèi)將軍。穆三子:簡、智、超。默二子:鑒、惠。義熙中,并歷顯職。

薈字敬文。恬虛守靖,不競榮利,少歷清官,除吏部郎、侍中、建威將軍、吳國內(nèi)史。時(shí)年饑粟貴,人多餓死,薈以私米作饘粥,以飴餓者,所濟(jì)活甚眾。征補(bǔ)中領(lǐng)軍,不拜。徙尚書,領(lǐng)中護(hù)軍,復(fù)為征虜將軍、吳國內(nèi)史。頃之,桓沖表請薈為江州刺史,固辭不拜。轉(zhuǎn)督浙江東五郡、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史,進(jìn)號鎮(zhèn)軍將軍,加散騎常侍。卒于官,贈(zèng)衛(wèi)將軍。

子廞,歷太子中庶子、司徒左長史。以母喪,居于吳。王恭舉兵,假廞建武將軍、吳國內(nèi)史,令起軍,助為聲援。廞即墨绖合眾,誅殺異己,仍遣前吳國內(nèi)史虞嘯父等入?yún)桥d、義興聚兵,輕俠赴者萬計(jì)。廞自謂義兵一動(dòng),勢必未寧,可乘間而取富貴。而曾不旬日,國寶賜死,恭罷兵符,廞去職。廞大怒,回眾討恭。恭遣司馬劉牢之距戰(zhàn)于曲阿,廞眾潰奔走,遂不知所在。長子泰為恭所殺,少子華以不知廞存亡,憂毀布衣蔬食。后從兄謐言其死所,華始發(fā)喪,入仕。

初,導(dǎo)渡淮,使郭璞筮之,卦成,璞曰:「吉,無不利。淮水絕,王氏滅。」其后子孫繁衍,竟如璞言。

史臣曰:飛龍御天,故資云雨之勢;帝王興運(yùn),必俟股肱之力。軒轅,圣人也,杖師臣而授圖;商湯,哲后也,托負(fù)鼎而成業(yè)。自斯已降,罔不由之。原夫典午發(fā)蹤,本于陵寡,金行撫運(yùn),無德在時(shí)。九土未宅其心,四夷已承其弊。既而中原蕩覆,江左嗣興,兆著玄石之圖,乖少康之祀夏;時(shí)無思晉之士,異文叔之興劉;輔佐中宗,艱哉甚矣!茂弘策名枝屏,葉情交好,負(fù)其才智,恃彼江湖,思建克復(fù)之功,用成翌宣之道。于是王敦內(nèi)侮,憑天邑而狼顧;蘇峻連兵,指宸居而隼擊。實(shí)賴元宰,固懷匪石之心;潛運(yùn)忠謨,竟翦吞沙之寇。乃誠貫日,主垂餌以終全;貞志陵霜,國綴旒而不滅。觀其開設(shè)學(xué)校,存乎沸鼎之中,爰立章程,在乎櫛風(fēng)之際;雖則世道多故,而規(guī)模弘遠(yuǎn)矣。比夫蕭曹弼漢,六合為家;奭望匡周,萬方同軌,功未半古,不足為儔。至若夷吾體仁,能相小國;孔明踐義,善翊新邦,撫事論情,抑斯之類也。提挈三世,終始一心,稱為「仲父」,蓋其宜矣。恬珣踵德,副呂虔之贈(zèng)刀;謐乃聵聲,慚劉毅之征璽。語曰:「深山大澤,有龍有蛇�！箤�(shí)斯之謂也。

贊曰:虎嘯猋馳,龍升云映。武岡矯矯,匡時(shí)輯政。懿績克宣,忠規(guī)靡競。契葉三主,榮逾九命。貽刀表祥,巫水流慶。赫矣門族,重光斯盛。