佛法到哪里應(yīng)哪里，它不是權(quán)威而是含攝一切超越一切。不需要加個(gè)什么東西來輔助，直接了當(dāng)學(xué)習(xí)大乘佛法不需要加個(gè)什么基礎(chǔ)。你是一個(gè)佛教徒就要更精確的學(xué)習(xí)解脫去...[閱讀全文]

快樂的人生，不在山珍海味上，在清和淡雅；快樂的人生，不在盲目追求中，在真誠相待；快樂的人生，不在別人的施舍，在自己爭取；快樂的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來，在當(dāng)下獲得。[閱讀全文]

　　《大寶積經(jīng)》云：“無慧勸慧，貧者給財(cái)，病者施藥，無護(hù)作護(hù)，無歸作歸，無依作依。”意思是說：對(duì)愚鈍之人，要?jiǎng)衿浜脤W(xué)不倦，增長聰明才智；貧者到來，要用財(cái)富去...[閱讀全文]

做人要一半聰明一半糊涂，把聰明的眼光對(duì)向自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，一定要心如明鏡、明察秋毫，一點(diǎn)不能馬虎放過；把糊涂的目光對(duì)向別人，眼中看不到別人的對(duì)錯(cuò)得失，就像唐僧...[閱讀全文]

　　當(dāng)下！人能活著和直接感受到的只有當(dāng)下。沒有人能生活在過去，也沒有人能生活在未來，只有活在當(dāng)下才能擁抱生命的真實(shí)和全部�！度A嚴(yán)經(jīng)》云：十世古今始終不離于當(dāng)...[閱讀全文]

　　覺照，就是心智的懸照：心智如鏡，懸照萬物，但不涉入。覺知練熟了，達(dá)到自動(dòng)化了，自然會(huì)出現(xiàn)覺照；覺照熟到自動(dòng)化，自然會(huì)出現(xiàn)覺觀。需要留意的是，不能丟掉覺知...[閱讀全文]

　　學(xué)佛越久越應(yīng)當(dāng)能承擔(dān)，承擔(dān)佛所說的法。念佛求生凈土，信本具佛性當(dāng)念佛，信有極樂當(dāng)求生。不是初學(xué)借由娑婆的需求而信而已，應(yīng)作為佛子而真能承擔(dān)。時(shí)間越久越深...[閱讀全文]

一切都會(huì)過去，所以過去心如何得，一切都只是期待，未來心又怎能得，而當(dāng)下你不是在過去中糾結(jié)，就是在未來中擔(dān)憂，當(dāng)下心又從哪里修？[閱讀全文]

　　有學(xué)僧問師：還要參多久才能開悟。師曰：十年。僧又問：如果加倍苦心鉆研要多久。師曰：二十年。僧不解，師又曰：急于求成，把時(shí)間都注重在結(jié)果上，哪能專注當(dāng)下呢...[閱讀全文]