知足不是得少為足，知足是明白在善因緣中努力安心修道。不是得少為足或是在福報(bào)因緣中起貢高我慢。修行就怕瞧不起別人，知足少欲把所修的功德布施出去就是知足常樂(lè)。[閱讀全文]

　　一個(gè)修行者，對(duì)于“禪定”這一門(mén)的大意與修持的道理，如果能非常深切的通達(dá)，自然就能了解所有佛法。為什么？因?yàn)?ldquo;禪修”這一門(mén)，已收納所有佛法。因此，只要好好...[閱讀全文]

　　佛法工夫是在于你覺(jué)不覺(jué)悟的問(wèn)題。你覺(jué)悟就是佛，你不覺(jué)悟就是凡夫。那你迷惑的是什么？你覺(jué)悟的是什么？這個(gè)東西就需要我們慢慢地去體悟。因?yàn)閭�(gè)人的境界不同，你...[閱讀全文]

　　修行者每天發(fā)四弘誓愿，等于每天發(fā)一次誓，究竟代表什么？表示你承諾一切眾生要幫助他們，承諾一切眾生「我必定幫助你」，每天發(fā)誓的用意就在這里。[閱讀全文]

　　有了真正的意志，道力自然會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。無(wú)論男女，修禪法之大法，修佛法者，首先立堅(jiān)志。[閱讀全文]

　　佛教并非都勸人割愛(ài)出家，對(duì)男女間的愛(ài)情、婚姻也并非一味否定。佛陀在《善生經(jīng)》中就有教導(dǎo)，說(shuō)夫妻之間應(yīng)相敬如賓，丈夫因愛(ài)敬妻子，妻子因敬順丈夫，如此才能夫...[閱讀全文]

　　一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久，唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久。不思善不思惡才能常住，只思恭敬、信心、�；�、懺悔、三寶恩。這樣才不會(huì)遇到不如意時(shí)生起思善思惡皆是為舍棄三寶，...[閱讀全文]

　　實(shí)際本分的希望恨鐵不成鋼的愿心，在長(zhǎng)久的時(shí)間里已經(jīng)接受了平坦了。他也有他的業(yè)力和福德因緣所影響，站在行慈的本分上必須盡勤的利益他，但是也要知道很多因緣還...[閱讀全文]

　　莫用一種無(wú)明去換取另一種無(wú)明，莫用一種顛倒的東西代替另一種顛倒的東西。執(zhí)有容易，執(zhí)空也容易，要讓你非空非有，即空即有，那個(gè)就難啦！凡夫的修持先有后空，然...[閱讀全文]