第三十一回 仙妖配海南上任 父母沒(méi)磐澗居喪

七竅命仆持得泥金報(bào)帖,暨接母家音,朝夕奔馳,一月有余,已抵閶里。七竅之母得此喜信,忙將家務(wù)撿點(diǎn),付與堂侄霖雨看守,大治筵席,辭別戚屬。戚屬接連設(shè)饌,為之祖餞,盤(pán)桓數(shù)日,始乘巾車(chē),望皇都坦道而行。曉執(zhí)征鞭,晚投客舍,不覺(jué)寅回斗柄,已到都門(mén)。七竅聞母到都,排列執(zhí)事,接入館驛。母子相見(jiàn),欣喜自不必言。

自母接至,卜吉于二月朔日入贅相府,是日,驛內(nèi)結(jié)彩張燈,鼓樂(lè)齊鳴。七竅乘得彩輿,紅旗紫蓋,以及禮儀等物,接連數(shù)里之遙。街巷女男,疊肩贊賞,誰(shuí)不羨探花新貴,贅于丞相府中。但見(jiàn)過(guò)巷穿街,頃到相府,炮聲三震,貫耳如雷。七

竅下輿,文武官員迎入客廳。香茗獻(xiàn)罷,導(dǎo)至華堂參拜丞相、夫人,然后轉(zhuǎn)到彩樓,拜見(jiàn)小姐。拜畢,與小姐雙雙共出,交拜成禮,同入洞房。七竅用目一觀(guān),新娘兩旁丫環(huán)數(shù)十,左右排列錦簇花團(tuán),兼之洞房?jī)?nèi)外紅氈鋪地,床榻之屬精美難名,七竅此時(shí)勝入月宮會(huì)妲娥,幾不知此身尚在人世間矣。交杯后,導(dǎo)至廳前,眾官陪飲,雅樂(lè)齊奏,入耳悠揚(yáng)。

飲至更余,內(nèi)婢十二各執(zhí)紅鸞,彩燈一道,跪請(qǐng)新貴入房。

七竅來(lái)至房外,眾婢獻(xiàn)茗求賞。一一賞訖,春容、春花二婢高炳蓮炬,導(dǎo)入房中。珠蓮以為新郎系前日繡樓所視者,心甚悔恨,俯首悲啼。春容曰:“姑爺已入房矣,姑娘何不迎之?”珠蓮曰:“春花,問(wèn)爾姑爺是不是七竅?”七竅答曰:“賤名正七竅耳�！敝樯徲种^春容曰:“再問(wèn)爾姑爺,有八裂否?”春容問(wèn)之,七竅不解。春花曰:“賀吾姑娘,姑爺以前之七竅,今化為一竅而不通矣�！敝樯徳�:“是如前之七竅,而加以八裂,吾今夜愿獨(dú)宿焉�！贝夯ㄔ�:“彩樓前交拜之時(shí),姑娘豈未偷視?”珠蓮曰:“以前日所見(jiàn)之丑,不屑觀(guān)之,一視目中,令吾愈增憂(yōu)氣,所以至于此際,吾目尚屬緊閉,未嘗一睜�！贝夯ㄐυ�:“人言女子心毒,吾不之信,茲以姑娘之閉目待夫,始信之矣。幸而七竅不尻,如果似老仆之七尻八裂,姑娘今夜不要八尻九裂乎?”珠蓮以春花之言妙而解頤,微睜雙目,見(jiàn)得七竅人品俊秀,視不轉(zhuǎn)睛。春容曰:“姑娘將姑爺之竅數(shù)清乎?”珠蓮羞不自禁,遂命諸婢散去,夫婦同寢。

次日,相府復(fù)設(shè)筵席,以款七竅,連飲三日,然后夫婦同歸館驛,朝見(jiàn)拜母。郝相愛(ài)婿心切,急為調(diào)停,出仕海南太守,走馬上任。七竅夫婦辭別相府,直投海南。

虛靈子天外閑游,早知七竅海南上任,忙墜塵世,化一漁子,手持巨蚌,叫賣(mài)而來(lái)。七竅素居山村,從未見(jiàn)此巨蚌,乃命家仆呼至輿前,詢(xún)?cè)?“此蚌得于何所?”漁子曰:“在海角得之�！逼吒[曰:“售市何用?”漁子曰:“巨蚌肉甚鮮美,可醫(yī)百疾,老年食此,又能益壽延齡�！逼吒[曰:“要銀幾何?”漁子曰:“大人海南上任,吾輩皆百姓也,如其喜之,愿以奉敬�！毖砸�,捧獻(xiàn)七竅。七竅命仆接過(guò),交與庖人。賞之以銀,漁子不受而去。

一日,宿于海南西面館驛之中。晚膳呈時(shí),七竅夫婦陪母共食。老母曰:“皰人今夜所獻(xiàn)何物,味美過(guò)于珍饈,食入心間爽快之極。兒可與吾常沽此物焉�！逼吒[曰:“此物非它,乃漁子在海角內(nèi)所得之巨蚌也。彼云是肉能消百疾,兼可延齡,不易得之。”言猶未已,春花曰:“婢子入廚,見(jiàn)庖人烹此巨蚌,其肉已成女子之形,漁人再不捕之,必將成精害世。可命百姓多罹巨蚌以烹之�！敝樯徛劥�,心甚不安。適春容自廚內(nèi)出,持得蚌殼兩扇,獻(xiàn)與老夫人。夫人愛(ài)其晶瑩,帶入衙內(nèi)。

自入衙后,珠蓮常以禁罹巨蚌與七竅言,七竅從之。遍帖示禁,如罹蚌者,與殺人同罪。百姓見(jiàn)示,無(wú)不訕笑是官必蚌之子孫所轉(zhuǎn),故愛(ài)蚌如是。又有訕之曰:“是官必以蚌為妻,其所禁乃在于是。不然千載以下,未聞禁蚌之條,何至彼而獨(dú)出此示乎�！贝搜砸粡�,海南億兆嘈嘈雜雜,是處皆然。七竅在衙,尚未知也。

正心子聞得虛靈子所言,七竅所配,乃珠光之魂附郝相女尸在任,遂來(lái)海南地界,化一道長(zhǎng),結(jié)緣市鎮(zhèn),口中常吐四語(yǔ)云:“山水無(wú)緣卻有緣,仙子又為水怪纏;道人不利須逃去,自此宜尋洞里安�！本用癫环�者,問(wèn)于老道曰:“海南太守不禁賭,不禁嫖,不禁宰殺耕牛,獨(dú)于下車(chē)之日禁止捕蚌者,何也?”老道笑曰:“吾有一聯(lián),汝等記之。作官不恤民,豈可稱(chēng)為民父母;下車(chē)專(zhuān)愛(ài)蚌,其中必有蚌妖精�！崩系姥灾�,士民和之,多事者以紅箋書(shū)好,夜粘太守衙門(mén),傳入衙中。七竅命人訪(fǎng)查,皆云老道所作。七竅怒,當(dāng)即下令,遍于所轄之地,捕擒道士。凡習(xí)道者,盡皆棄此他往,而海南于是無(wú)復(fù)有道士跡矣。

三緘聞此消息,入洞問(wèn)之老道。老道曰:“氣數(shù)如斯,不可強(qiáng)也�！比�緘曰:“是人禁道,道祖豈能容哉?”老道曰:“挽此禁道之人,其任還在汝躬。汝宜勤習(xí)道妙以待之�！比�緘聞言,默然而返,只意日日苦煉其道。

無(wú)何而母疾重矣,參苓罔效,叩禱無(wú)靈,氣息奄奄,竟歸陰府。母故未久,父疾旋生。剛將母厝深山,而父又亡焉。三緘悲悼欲絕,忙命家仆購(gòu)材厝父。安厝停妥,墓廬而居。老道時(shí)至廬中,層層引入,而三緘已過(guò)道中之半矣。

一日,老道來(lái)廬,欲以云游引之,曰:“內(nèi)功如是,可望有成,外功不積,仙路難登。”三緘曰:“何謂外功?”老道曰:“利物濟(jì)人,一切善行皆是。”三緘曰:“承師指示,弟子愿在家內(nèi)緩緩積之。”老道曰:“凡習(xí)道者欲積外功,非云游四方,不能積滿(mǎn)登仙之?dāng)?shù)。為師明日亦要云游去矣。汝毋聽(tīng)外道言,另遷異徑,須照平日所習(xí),一步一步煉之。”三緘唯唯。老道囑畢,執(zhí)杖將行。三緘不舍,牽衣泣曰:“父母已亡,庭無(wú)訓(xùn)誨,所恃師在,朝夕聆其教諭,入道有機(jī)。倘師驟去,弟子道有錯(cuò)誤,指點(diǎn)何人?望師再留洞中,教訓(xùn)一二載,俟弟子道根深穩(wěn),師即他去,有所定憑。一日道成,不枉師辛苦也�！崩系涝�:“師非不欲久住此間,常與爾躬切磋道脈,然人各有志,不可強(qiáng)也。弟子珍重,不久還可重逢�！比�緘聆訓(xùn),愈不能舍。老道誑之曰:“如弟子不能舍師,師歸再作計(jì)較,改日弟子來(lái)洞商之�！比�緘曰:“師如能留,弟子之愿也�！毖粤T釋手。

復(fù)禮子乘云歸洞,自西而來(lái),忽見(jiàn)一股妖風(fēng),繞云下墜。

復(fù)禮子向著妖風(fēng),追去約有百里,克抵嵩山之麓。旁一小峰,形低嵩山,而谷深莫測(cè),其中黑氣如霧,盤(pán)結(jié)一團(tuán)。審視逾時(shí),不識(shí)何妖踞此野谷,因誦口訣,喚當(dāng)方問(wèn)之。當(dāng)方曰:“前月二十日,小神查及險(xiǎn)谷深崖,恐有山妖霸占,查到是地,突然走出十?dāng)?shù)妖卒,將小神擒去,罰跪洞前。洞中坐一大王,綠面赤眉,獰猙可畏,虬須怒目,指小神大罵曰:‘爾查水怪山妖,可知吾否?’小神駭甚,答以不知。大王喝曰:‘自今諭爾,凡此谷口休得查及,如違吾令,決不饒汝�！�當(dāng)命數(shù)十小妖將吾叉出谷外。而今妖聚甚眾,黑霧彌漫,小神毋敢近之,究不知妖物為何盤(pán)踞在此。”復(fù)禮子曰:“爾何不私詢(xún)妖卒乎?”當(dāng)方曰:“詢(xún)之妖卒,只言吾洞老妖,故小神至今猶未得其名諱�！睆�(fù)禮子曰:“妖之出入行動(dòng)何如?”當(dāng)方曰:“妖卒往來(lái),皆屬黑氣,妖王出谷,則黑霧內(nèi)金光一道,如月之明。小神不過(guò)遙而望之,實(shí)不敢近耳。”復(fù)禮子曰:“妖于平日所攫食者何物?”當(dāng)方曰:“彼踞此谷已久,尚未見(jiàn)所攫之食焉�！睆�(fù)禮子曰:“不得妖名,如何收伏。爾可為吾前導(dǎo),吾將入谷視之。”當(dāng)方曰:“如妖物來(lái)時(shí),小神何以御彼?”復(fù)禮子曰:“爾隱吾后,吾自有伏之之法�！碑�(dāng)方領(lǐng)命,乘風(fēng)前導(dǎo)。

剛臨谷外,妖卒見(jiàn)而詢(xún)?cè)?“當(dāng)方來(lái)此胡為?”當(dāng)方曰:“特來(lái)洞中與大王一晤�！毖�卒曰:“汝晤大王,所稟何事?”當(dāng)方誑之曰:“吾身后有一鹿妖,欲投大王,求吾為前導(dǎo)也�！毖�卒曰:“如是,汝候于此,待吾稟之,容進(jìn)則進(jìn),否則囑彼速退,毋在谷內(nèi)糾纏�！碑�(dāng)方曰:“煩爾為吾誠(chéng)求,如得見(jiàn)納,俱系汝等同類(lèi),汝亦有情�！毖�卒聞言,入稟妖王。妖王曰:“鹿妖投吾,有何法術(shù),汝速問(wèn)之。”妖卒出,問(wèn)當(dāng)方曰:“鹿妖投吾妖王,問(wèn)伊有何法術(shù)?”復(fù)禮子在后應(yīng)曰:“論吾之術(shù),迥非凡妖可比。吐氣足以遮天,伸手亦能摘月,至于飛沙走石,喚雨呼風(fēng),尚其小技耳�！毖�王聞言甚喜,傳入問(wèn)曰:“汝修煉多年,乃有此術(shù)?”復(fù)禮子曰:“論吾之修不計(jì)年,后山石穴已磨穿,要問(wèn)老妖年有幾,目中見(jiàn)換幾回天�！毖�王曰:“凡妖投吾,皆夸�？�,不顯其法,吾不信也。”復(fù)禮子曰:“欲見(jiàn)吾法,吾且試之�！毖�王曰:“汝速試來(lái),待吾一覽。”群妖聞試妖法,盡皆趨出,同立洞前。復(fù)禮子不慌不忙,舉口吐氣,愈吐愈大,頃刻天地不見(jiàn),如混沌一般。氣收回時(shí),伸手向天,將日摘下,紅光一朵,闊大無(wú)邊。眾妖妖王,個(gè)個(gè)呆視。

復(fù)禮子出其不意,突將紅日向洞拋之,霹靂一聲,火光亂竄,燒得妖卒潛身無(wú)處,盡化為蛇蟲(chóng)鳥(niǎo)獸。惟妖王化作極丑極惡極大之鬼,雙手抱頭而逃。復(fù)禮子驚曰:“是妖乃銅頭鬼王所化也。吾想監(jiān)幽使者禁彼于陰山,胡為逃脫在此,使者豈未告之吾師耶?”意欲歸洞稟告師后,持大法力擒此鬼王。因囑眾小妖曰:“吾欲將汝等誅戮,幸汝等未曾擾害鄉(xiāng)村,汝其各歸洞中,毋得聽(tīng)鬼王之言,烏合為害。倘故轍復(fù)蹈,斷不容之。”小妖得復(fù)禮子一言數(shù)著,去而無(wú)蹤。

復(fù)禮子茫茫然歸,稟以銅頭鬼王復(fù)出陰山之事。紫霞曰:“此氣數(shù)也,任彼所逃。但吾命爾道傳三緘,其功何苦?”復(fù)禮子曰:“三緘于神室中修治清凈,可以常見(jiàn)絳衣之士而不病矣。至若庵子玉樹(shù),能令為杖,其功尚歉三分�！弊舷荚�:“功夫至此,何不令彼云游乎?”復(fù)禮子曰:“弟子曾以云游囑之,俟三載服闋,彼自周游天下,以積外功焉�！弊舷荚�:“銅頭鬼王復(fù)出陰山,而吾不究者,待三緘云游,自收是孽以為附身之役,此時(shí)不必追論耳。”復(fù)禮子曰:“三緘淺淺道術(shù),安能伏此孽障耶?”紫霞曰:“俟彼出游時(shí),吾自賜以法器,教以法術(shù),不然道高魔至,如何伏之�！睆�(fù)禮子聆言至是,默默無(wú)詞。紫霞甲:“此次代師傳道,頗勞頓矣,可在仙府中靜養(yǎng)數(shù)旬,再來(lái)聽(tīng)?zhēng)燆?qū)使。”復(fù)禮子退,紫霞復(fù)呼正心子而囑之曰:“前日命爾化及洞府,未命傳道,三緘是時(shí)灌溉靈根琳條,猶未可以為杖也。今次命爾乘機(jī)引導(dǎo),傳彼扶持衰老之功。”正心子拜辭紫霞,駕動(dòng)云車(chē),飄然竟去。

三緘自與老道分別,每將內(nèi)丹煉后思念老道不已。一日服闋,拜罷雙親墳?zāi)?歸將家務(wù)托與老仆趙全仁,以其忠實(shí)老成,管理錢(qián)銀,自不憂(yōu)及懷來(lái),可以一心煉道也。

時(shí)當(dāng)盛暑,三緘獨(dú)出村莊,直投洞府。一路之上,翹首四顧,目覺(jué)林木枯寂,與前大不相同。三緘暗自驚曰:“未經(jīng)此途其時(shí)不久,何山川景象變幻如斯�！贝�至洞前,則敗葉約堆尺許,洞中老道形影毫無(wú)。三緘見(jiàn)而神傷曰:“山川景象變無(wú)難,洞口云封不似前;室邇?nèi)脲诳諓澩?當(dāng)年舊事付霞煙。”四語(yǔ)言訖,空懷傳道之念而回。

剛出坦途,見(jiàn)一老道手持麈尾,杖掛崖瓢,白發(fā)蒼顏,飄飄然有神仙之度。三緘以為前師返矣,絕塵追之,近而細(xì)視,非前師也。詢(xún)其何來(lái),老道曰:“從昆侖而來(lái)�！痹�(xún)其何去,老道曰:“向昆侖而去,”三緘恐為野道,不復(fù)與語(yǔ)。老道且行且顧,已至歧途,始立而詢(xún)?cè)?“爾三緘乎?”三緘訝曰:“道長(zhǎng)何以知吾也?”老道曰:“吾昨日在昆侖山半,得遇道兄,言在磐澗谷中教一門(mén)徒,已至不病之地,扶持衰老,不日可得其功。囑吾若見(jiàn)爾時(shí),寄言彼不歸矣,如其道有疑難,命吾為爾參考。但不知爾墓廬守制,孝服可闋乎?”三緘曰:“服已闋矣。道長(zhǎng)如念吾師之言,肯吾一顧,則敝閶不遠(yuǎn)耳�！崩系涝�:“如是,吾至爾家暫住數(shù)朝,為爾參考一二。”三緘得此老道,如獲異寶,遂邀入莊內(nèi)而請(qǐng)教焉。