第一回　溯往事慨談身世　述前朝細(xì)敘源流

“帝德乾坤大,皇恩雨露深�！遍_(kāi)場(chǎng)白若莊若諧,寓有深意,讀者莫被瞞過(guò)。這聯(lián)語(yǔ)是前清時(shí)代的官民,每年寫(xiě)上紅箋,當(dāng)作新春的門(mén)聯(lián),小子從小到大,已記得爛熟了。曾記小子生日,正是前清光緒初年間,當(dāng)時(shí)清朝雖漸漸衰落,然全國(guó)二十余行省,還都是服從清室,不敢抗命;士讀于廬,農(nóng)耕于野,工居于肆,商販于市,各安生業(yè),共樂(lè)承平,仿佛是汪洋帝德,浩蕩皇恩。比今日何如?到小子五六歲時(shí),嘗聽(tīng)父兄說(shuō)道:“我國(guó)是清國(guó),我輩便是清朝的百姓。”因此小子腦筋中,便印有清朝二字模樣。嗣后父兄令小子入塾,讀了趙錢(qián)孫李,念了天地元黃,漸漸把清朝二字,也都認(rèn)識(shí)。至《學(xué)庸論孟》統(tǒng)共讀過(guò),認(rèn)識(shí)的字,差不多有三五千了,塾師教小子道:“書(shū)中有數(shù)字,須要曉得避諱!”小子全然不懂,便問(wèn)塾師以何等字樣,應(yīng)當(dāng)避諱?塾師寫(xiě)出玄字,曄字,胤字,弘字,颙字,詝字,指示小子道:“此等字都應(yīng)缺末筆�！庇掷m(xù)寫(xiě)歷字,寜字,淳字,隨即于歷字,寧字,淳字旁,添寫(xiě)一曆字,甯字,湻字,指示小子說(shuō)道:“歷字應(yīng)以曆字恭代,寜字應(yīng)以甯字恭代,淳字應(yīng)以湻字恭代�！毙∽尤阅�名其妙,直待塾師詳細(xì)解釋,方知玄字曄字是清康熙帝名字,胤字是清雍正帝名字,弘字歷字是清乾隆帝名字,颙字是清嘉慶帝名字,寜字詝字淳字是清道光咸豐同治帝的名字,人民不能亂寫(xiě),所以要避諱的。

這等塾師也算難得了。

后來(lái)入場(chǎng)考試,益覺(jué)功令森嚴(yán),連恭代的字,都不敢寫(xiě),方以為大清統(tǒng)一中原,余威震俗,千秋萬(wàn)歲,綿延不絕,可以與天同休了。虛寫(xiě)得妙。誰(shuí)知世運(yùn)靡常,興衰無(wú)定,內(nèi)地還稱(chēng)安靜,海外的風(fēng)潮,竟日甚一日。安南緬甸,是中國(guó)藩屬,被英法兩國(guó)奪去,且不必說(shuō)。清朝原是慷慨得很。忽然日本國(guó)興兵犯界,清朝遣將抵御,連戰(zhàn)連敗,沒(méi)奈何低首求和,銀子給他二百四十兆兩,又將東南的臺(tái)灣省,澎湖群島,雙手捧送,日本國(guó)方肯干休。過(guò)了兩三年,奉天省內(nèi)的旅順大連灣,被俄國(guó)租占了去,山東省內(nèi)的膠州灣,被德國(guó)租占了去,膠州灣東北的威海衛(wèi),被英國(guó)租占了去,廣東省內(nèi)的廣州灣,被法國(guó)租占了去,而且內(nèi)地的礦山鐵路,也被各國(guó)占去不少。這便叫作國(guó)恥。

嗣是清朝威勢(shì)全失,外患未了,內(nèi)憂(yōu)又起,東伏革命黨,西起革命軍,擾亂十多年,清廷防不勝防;后來(lái)武昌發(fā)難,各省響應(yīng),竟把那二百六十八年的清室推翻了,二十二省的江山光復(fù)了。自此以后,人人說(shuō)清朝政治不良,百般辱罵;甚至說(shuō)他是犬羊賤種,豺虎心腸,又把那無(wú)中生有的事情,附會(huì)上去,好象清朝的皇帝,無(wú)一非昏淫暴虐,清朝的臣子,無(wú)一非卑鄙齷齪,這也未免言過(guò)其實(shí)呢。平心之論。我想中國(guó)的人心,實(shí)在是靠不住的,清朝存在的時(shí)候,個(gè)個(gè)吹牛拍馬,說(shuō)他帝德什么大,皇恩什么深,到了清室推翻,又個(gè)個(gè)批他一錢(qián)不值,這又何苦?帝王末路大都如是。小子無(wú)事時(shí),曾把清朝史事,約略考究,有壞處,也有好處;有淫暴處,也有仁德處;若照時(shí)人所說(shuō),連兩三年的帝位,都保不牢,如何能支撐到二百六十多年?是極是極。不過(guò)轉(zhuǎn)到末代,主弱臣庸,朝政濁亂,所以民軍一起,全局瓦解�，F(xiàn)在清朝二字,已成過(guò)去的歷史,中國(guó)河山,仍然照舊,要想易亂為治,須把清朝的興亡,細(xì)細(xì)考察,擇善而從,不善則改,古人說(shuō)的“殷鑒不遠(yuǎn)”便是此意。揭出全書(shū)宗旨,何等正大光明,不比那尋常小說(shuō)家,瞎三話(huà)四,亂造是非。

閑文少表,且說(shuō)清朝開(kāi)基的地方,是在山海關(guān)外沈陽(yáng)東邊,初起時(shí),只一小小村落,聚群而居,壘土為城,地名鄂多哩,人種叫作通古斯族,他的遠(yuǎn)祖,相傳是唐虞以前,便已居住此地,稱(chēng)為肅慎國(guó),帝舜二十五年,肅慎國(guó)進(jìn)貢弓箭,史冊(cè)上曾見(jiàn)過(guò)的。傳到后代,人口漸多,各分支派,大約每一部落,戴一首領(lǐng),多生得骨格魁梧,膂力強(qiáng)壯,并且熟習(xí)騎射,百步穿楊;趙宋時(shí)代,金太祖阿骨打,是他族內(nèi)第一個(gè)出色人物,開(kāi)疆拓土,直到黃河兩岸,宋朝被他攪擾的了不得。后來(lái)蒙古興起,金邦漸衰,蒙古與南宋聯(lián)兵,將他吞滅,還有未曾死亡的遺族,逃奔東北,伏處海濱,經(jīng)過(guò)了二百多年,又產(chǎn)出一個(gè)大人物來(lái);這個(gè)人物,說(shuō)是天女所生,真正奇事!天女如何下降,不知與天孫織女作何稱(chēng)呼?小子尚不敢憑空捏造,是從史籍上翻閱得來(lái):天女生在東北海濱長(zhǎng)白山下,有姊妹三人,長(zhǎng)名恩古倫,次名正古倫,幼名佛庫(kù)倫,三人系出同胞,相親相愛(ài),只是塞外風(fēng)俗,與內(nèi)地不同,男子往來(lái)游牧,遷徙無(wú)常,女子亦性情活潑,最?lèi)?ài)游玩。一日,姊妹三人,散步郊原,到了長(zhǎng)白山東邊,有一座布庫(kù)里山,洞壑清幽,別有一種可人的景致;那時(shí)正是春風(fēng)澹蕩,春日迷離,黃鳥(niǎo)雙飛,綠枝連理,暗藏春色。三人歡喜非常,便從山下蹀躞前行,約里許,但見(jiàn)一泓清水,澄碧如鏡,兩岸芳草茸茸,鋪地成茵,真是一副好床褥。就假此小坐。佛庫(kù)倫天真爛漫,春興正濃,就約兩姊妹解衣洗浴。浴未畢,忽聞鳥(niǎo)聲嚄唶來(lái),三人昂首上觀,約有兩三只靈鵲,仿佛象姊妹花一般。絕妙對(duì)偶。就中有一鵲吐下一物,不偏不倚,正墜在佛庫(kù)倫衣上,佛庫(kù)倫眼快手快,急忙拾取,視之,乃一可口的食物。是何物耶?試掩卷猜之!她也不辨名目,就銜在口內(nèi),兩姊問(wèn)她所拾何物,她已從口中囫圇咽下,模糊答道:“是一顆紅色的果子�！笔暗奖愠�,真是一個(gè)半開(kāi)化的女子。兩姊也不及細(xì)問(wèn),遂各上岸,著好衣服,緩步同歸。誰(shuí)知佛庫(kù)倫服了此藥,肚子竟膨脹起來(lái),她自己也不知所以。到十個(gè)月后,竟產(chǎn)出一男,不但狀貌魁奇,并且語(yǔ)言清楚,佛庫(kù)倫不忍拋棄,就在家中撫養(yǎng)。

光陰迅速,襁褓嬰兒,竟作髫年童子,只是佛庫(kù)倫無(wú)夫而孕,未免惹人議論,幸而窮荒草昧,人跡稀少,始得撫育成人。可見(jiàn)天女之說(shuō),本來(lái)荒誕。兒名叫作布庫(kù)里雍順,系是佛庫(kù)倫所取,因她在布庫(kù)里山下,食了朱果,以致孕育,所以特地將布庫(kù)里三字,作為兒名,留一紀(jì)念。布庫(kù)里雍順,到了十多歲,穎悟非凡,自念有母無(wú)父,當(dāng)屬何族,遂問(wèn)他母親佛庫(kù)倫。佛庫(kù)倫命以愛(ài)新覺(jué)羅四字。愛(ài)新覺(jué)羅,是長(zhǎng)白山下居民的土音。其后布庫(kù)里雍順遺裔建一滿(mǎn)洲國(guó),遂相傳為滿(mǎn)洲語(yǔ),若作漢文解說(shuō),愛(ài)新與金字同音,覺(jué)羅即姓氏意義,布庫(kù)里雍順的族系,即此可以明白了解。佛庫(kù)倫是否天女,小子也不消細(xì)說(shuō)了,以不解解之。

且說(shuō)布庫(kù)里雍順漸漸長(zhǎng)大,也學(xué)些騎馬射箭的技藝,閑暇時(shí)又在河邊折柳編筏�？垂�!你道他折柳編筏,是何意思?他是具有大志,暗想窮居草莽,終究沒(méi)有生色,若將柳條編成一筏,可以駕筏出游。果然天下無(wú)難事,總教有心人,柳條越編越多,越多越大,居然成了一葉扁舟,布庫(kù)里雍順喜不自禁,就輕輕在筏上坐住,順著河流,飄揚(yáng)而去。英雄冒險(xiǎn),膽大敢為,冥冥中亦象有風(fēng)伯河神,當(dāng)先引導(dǎo),竟把那布庫(kù)里雍順?biāo)偷揭粋�(gè)安樂(lè)的地方。這是乘風(fēng)破浪的模樣。

原來(lái)長(zhǎng)白山東南有一大野,名叫鄂謨輝,野中有一村落,約數(shù)十百家,這數(shù)十百家內(nèi),只分三姓,習(xí)成強(qiáng)悍,專(zhuān)喜械斗,因此自相殘殺,連歲不休。近時(shí)中國(guó)內(nèi)地村民,亦有好械斗者,豈亦為三姓遺風(fēng)所傳染耶?一笑。一日,有女子汲水,見(jiàn)一柳筏,隨流漂至,其間有青年男子,端坐在內(nèi),頓時(shí)駭異非常,急忙回告父兄。那時(shí)父兄即臨河眺望,果然岸傍有一少年,頭角崢嶸,儀表英偉,不覺(jué)失聲道:“這是天生神人�！彪S即引之登陸,問(wèn)從何來(lái)?布庫(kù)里雍順從容對(duì)答,說(shuō)是天女所生,由長(zhǎng)白山下至此。霎時(shí)間哄動(dòng)鄉(xiāng)閭,無(wú)論男女老幼,一齊出觀,見(jiàn)了布庫(kù)里雍順,都道這個(gè)好郎君,真正難得。于是各邀布庫(kù)里雍順至家,仿佛一桃花源。東牽西扯,幾至大家爭(zhēng)論起來(lái),還是布庫(kù)里雍順從旁勸解,說(shuō)我初到此地,辱承待愛(ài),自當(dāng)次第謁候。又指汲流女子的父兄道:“我與他相見(jiàn)最早,理應(yīng)先到他家,問(wèn)候起居�！北娙艘�(jiàn)他舉止謙恭,吐屬風(fēng)雅,便個(gè)個(gè)嘆服,一無(wú)異言。布庫(kù)里雍順就隨了汲流女子的父兄,直至家內(nèi)。那家格外優(yōu)待,餉以酒食;飲半酣,座上老人更詳問(wèn)氏族,布庫(kù)里雍順一一還答。老者又問(wèn)以婚未?布庫(kù)里雍順答言未婚。老者即起身入室,半晌間引一少女出室來(lái)前。走近視之,雖是鄉(xiāng)村弱質(zhì),倒也體態(tài)端方。未知亦是天女否?仔細(xì)端詳,就是汲流女子。老者囑女子對(duì)答行禮,布庫(kù)里雍順亦離座作答。禮畢,女子轉(zhuǎn)身入室,老者便對(duì)布庫(kù)里雍順道:“小女伯哩年將及笄,如蒙不棄,愿附姻好。”布庫(kù)里雍順不得不推遜一番。老者執(zhí)意不允,布庫(kù)里雍順?lè)脚c老者行翁婿禮。老者擬擇日成婚,自是布庫(kù)里雍順就住在此家。暇時(shí)到村中各家問(wèn)訊,村人見(jiàn)他彬彬有禮,無(wú)不歡迎。

到了吉日,一對(duì)小夫妻,諧了眷屬,大眾都到老者家賀喜。頓時(shí)高朋滿(mǎn)座,佳客盈門(mén),就中有一個(gè)白發(fā)朱顏的老丈,對(duì)主人道:“好一個(gè)小郎君,被你家?jiàn)Z作女婿。”又向眾人道:“這是圣人出世,到吾村內(nèi),也算是闔村幸福。吾村連歲械斗,弄得家家不安,人人耽憂(yōu),現(xiàn)在不若奉此小郎君為主,一切聽(tīng)他指揮,倒可解怨息爭(zhēng),安居樂(lè)業(yè),大眾以為何如?”眾人聽(tīng)這一席言語(yǔ),個(gè)個(gè)鼓掌贊成,歡聲如雷。也不待布庫(kù)里雍順允與不允,竟一齊請(qǐng)他上坐,奉他作為部長(zhǎng),呼為貝勒。布庫(kù)里雍順得此天假的奇緣,遂運(yùn)用智謀,部勒村居人民,建設(shè)堡寨,創(chuàng)造鄂多哩城,成了一個(gè)愛(ài)新覺(jué)羅部,作滿(mǎn)州開(kāi)基的始祖。后人有詩(shī)贊道:

峨峨長(zhǎng)白映無(wú)垠,朱果祥征佛庫(kù)倫。

集慶星源三百載,覺(jué)羅禪亦衍云礽。

布庫(kù)里雍順后,傳了數(shù)代,又出一個(gè)驚天動(dòng)地的人物,比布庫(kù)里雍順?biāo)七�強(qiáng)得多哩�？垂�!你道是誰(shuí)?且少待片刻,容小子下回報(bào)名。

----------

是回為全書(shū)總冒,將下文隱隱呼起;并將作書(shū)總旨,首先揭示。入后敘滿(mǎn)洲源流。運(yùn)實(shí)于虛,亦有弦外深意,確是開(kāi)宗明義之筆。成為帝王,敗即寇賊,何神之有?我國(guó)史乘,于歷代開(kāi)國(guó)之初,必溯其如何禎祥?如何奇異?真是謬論。是回?cái)⑻炫�產(chǎn)子、朱果呈祥等事,皆隱隱指為荒誕,足以辟除世人一般迷信,不得以稗官小說(shuō)目之。