演培法師
悼念洗塵、金山兩位大法師

悼念洗塵、金山兩位大法師 演培 香港雖被稱為東方之珠,但畢竟是英帚國(guó)主義的殖民地,稍有骨氣的中國(guó)人,是不大樂(lè)憊常住港島的,可是非常不幸的,就是近百年的中國(guó),確是不...[閱讀全文]

禪非禪宗所獨(dú)有的

禪非禪宗所獨(dú)有的 演培 緒說(shuō) 本會(huì)秘書長(zhǎng)常凱法師、法光法師、諸位法師、諸位教友,佛教總會(huì)這次舉辦一系列的華英語(yǔ)佛學(xué)講座,要我來(lái)和諸位談?wù)?ldquo;禪與凈土”及“菩薩的...[閱讀全文]

阿含圣典的福德觀

阿含圣典的福德觀 演培 佛法的最高理想,在于涅槃解脫,而以這為目標(biāo)的德行,不用說(shuō),在于所謂“無(wú)所得處”。雖然如此,但在輪回界中,從功利的立場(chǎng)講,仍是:善應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì),惡應(yīng)懲...[閱讀全文]

我法二空觀

我法二空觀 演培法師 生命與事物的存在,究竟是怎么一回事,世間的宗教、哲學(xué)、科學(xué)者,不論用什么方法去解說(shuō),建立,甚而予以理論化、組織化、系統(tǒng)化,如認(rèn)為一切存在,是本...[閱讀全文]

空有二宗的有無(wú)自性觀

空有二宗的有無(wú)自性觀 演培法師 緣起,是佛陀教法的核心,是不共外道的特質(zhì)。如來(lái)在菩提樹下所證覺(jué)的是這緣起,在一代時(shí)教中所宣說(shuō)的也是這緣起。緣起的定義,如諸經(jīng)論中...[閱讀全文]

三乘一乘究竟論

三乘一乘究竟論 演培法師 一 研究佛教,實(shí)是一件不容易的事。無(wú)論關(guān)于歷史的部門,教理的部門,都有種種的問(wèn)題,橫呈在我們面前,等待我們?nèi)ソ鉀Q。雖說(shuō)這些問(wèn)題,一直就在...[閱讀全文]

從小乘三派說(shuō)到大乘三系

從小乘三派說(shuō)到大乘三系 演培法師 講于汐止靜修院佛學(xué)研究班 佛法,是從大覺(jué)佛陀的法性海中所流露出來(lái)的,如婆沙卷一說(shuō):“一切佛教從一智海之所生故,隨一覺(jué)池之所出故...[閱讀全文]

佛護(hù)與清辨對(duì)于論理法運(yùn)用的論爭(zhēng)

佛護(hù)與清辨對(duì)于論理法運(yùn)用的論爭(zhēng) 演培法師 一 緒 說(shuō) 龍樹的中觀學(xué),在佛法的思想系上,有他卓越而超群,特異而崇高的價(jià)值,佛法的研究者,要想認(rèn)識(shí)大乘佛法的真面目,不...[閱讀全文]

息怨

息怨 演培法師 我能來(lái)和諸位談一談佛法,心里感到非常的歡喜!講到佛法,那是很深廣的,現(xiàn)在只能提出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)。我所要和諸位說(shuō)的,只是一個(gè)“怨”字,也就是佛陀對(duì)于“怨”...[閱讀全文]

祗園說(shuō)法

祗園說(shuō)法 演培法師 王舍城是摩竭陀國(guó)的首都,佛法在這兒迅速發(fā)展,佛陀的聲譽(yù)很快傳到遠(yuǎn)近。當(dāng)時(shí)北方拘薩羅國(guó)的首都舍衛(wèi)城中,有一位商人名叫須達(dá)多,是很富有而又樂(lè)善好...[閱讀全文]