演培法師
學(xué)習(xí)地藏經(jīng)的孝親精神

學(xué)習(xí)地藏經(jīng)的孝親精神 演培法師 中國人的孝親思想固然值得稱道,而佛法的報恩觀念尤為值得贊許,因佛法所說的孝道并不遜于中國儒家,甚至還有超過的地方。不說別的,...[閱讀全文]

俱舍論頌講記

俱舍論頌講記 演培法師 目 次 序 懸 論 一 本論作者小史 二 本論與婆沙的關(guān)系 三 本論與雜心的關(guān)系 四 本論的思想淵源 五 本論的組織次第 六 本論的...[閱讀全文]

妙法蓮華經(jīng) 題解

妙法蓮華經(jīng) 題解 《妙法蓮華經(jīng)》者,是釋尊所說一代時教中被稱為純圓獨(dú)妙的大乘法寶,經(jīng)中之王。歷代受持、讀誦之盛,于眾多教典中,無過此經(jīng)。讀誦此經(jīng)法會,各地經(jīng)...[閱讀全文]

演培法師簡介

演培法師簡介  演培法師(1917~1996年)江蘇江都人,俗姓李。號諦觀。年十二,依高郵臨澤福田庵常善和尚披剃。十八歲于寶應(yīng)福壽院受具足戒。初就觀宗講寺受天臺教...[閱讀全文]

演培法師:成唯識論講記

  成唯識論講記  題前概說  佛教唯識學(xué),是門極有條理,極有系統(tǒng),極有組織的學(xué)說,亦是一門極有高度,極有深度,極有廣度的學(xué)說,不特在佛教各宗派的教義中,難...[閱讀全文]

佛教為什么會肯定因果法則?

  人類文化的開展,一切知識的進(jìn)步,都是由于推究因果而來。例如我們感到熱時,在內(nèi)心中自然而然的就有一種如何獲得涼爽的要求,有了這種要求,進(jìn)一步就要追究為何會...[閱讀全文]

人間佛陀

人間佛陀 演培法師 ——佛歷二五一七年夏歷正月起講于靈峰般若講堂—— 一緒說 峙立當(dāng)今世界的各國,推究文化開發(fā)最古的,不得不說是印度這個國家。如他一直流行至今...[閱讀全文]

離別師友只身赴臺

離別師友只身赴臺 演培 一應(yīng)聘到寶島 在港住處既是這樣不易,生活費(fèi)用仍賴?yán)嫌奄Y助,內(nèi)心實(shí)感相當(dāng)不安。導(dǎo)師雖為我們住處,決意在港籌建福嚴(yán)精合,好讓我們有一安定棲身...[閱讀全文]

敬禮悲智雙運(yùn)的太虛菩薩

敬禮悲智雙運(yùn)的太虛菩薩 演培 緒說 太虛菩薩到他方教化,雖已忽忽四十年,但中國以及世界佛教徒,從未忘記離開我們的大師,因大師的那種悲愿,留給佛子的印象太深,不論那...[閱讀全文]

祝賀八打靈觀音亭擴(kuò)建完成

祝賀八打靈觀音亭擴(kuò)建完成 演培 鏡盒法師在馬來西亞佛教界,可說是位熱心佛教的長老之一,這從他近十余年來,做種種的佛教慈善、教育、文化各種有利佛教,有益社會的事業(yè)...[閱讀全文]