孫生
孫生娶故家女辛氏,初入門,為窮褲,多其帶,渾身糾纏甚密,拒男子不與共榻,床頭常設(shè)錐簪之器以自衛(wèi)。孫屢被刺-,因就別榻眠。月余,不敢問鼎。即白晝相逢,女未嘗假以言笑。
同窗某知之,私謂孫曰:“夫人能飲否?”答云:“少飲。”某戲之曰:“仆有調(diào)停之法,善而可行。”問:“何法?”曰:“以迷藥入酒,給使飲焉,則惟君所為矣。”孫笑之,而陰服其策良。詢之醫(yī)家,敬以酒煮烏頭置案上。入夜,孫釃別酒,獨酌數(shù)觥而寢。如此三夕,妻終不飲。一夜孫臥移時,視妻猶寂坐,孫故作-聲,妻乃下榻,取酒煨爐上。孫竊喜。既而滿飲一杯;又復(fù)的,約盡半杯許,以其余仍內(nèi)壺中,拂榻遂寢。久之無聲,而燈惶煌尚未滅也。疑其尚醒,故大呼:“錫檠熔化矣!”妻不應(yīng),再呼仍不應(yīng);白身往視,則醉睡如泥。啟衾潛入,層層斷其縛結(jié)。妻固覺之,不能動,亦不能言,任其輕薄而去。既醒,惡之,投繯自縊。孫夢中聞喘吼聲,起而奔視,舌已出兩寸許。大驚,斷索,扶榻上,逾時始蘇。孫自此殊厭恨之,夫妻避道而行,相逢則俯其首,積四五年不交一語。妻或在室中,與他人嬉笑,見夫至色則立變,凜如霜雪。孫嘗寄宿齋中,經(jīng)歲不歸;即強之歸,亦面壁移時,默然就枕而已。父母甚憂之。
一日有老尼至其家,見婦,亟加贊譽。母不言,但有浩嘆,尼詰其故,具以情告。尼曰:“此易事耳。”母喜曰:“倘能回婦意,當(dāng)不靳酬也。”尼窺室無人,耳語曰:“購春宮一幀,三日后為若厭之。”尼去,母即購以待之。三日尼果來,囑曰:“此須甚密,勿令夫婦知。”乃剪下圖中人,又針三枚、艾一撮,并以素紙包固,外繪數(shù)畫如蚓狀,使母賺婦出,竊取其枕,開其縫而投之;已而仍合之,返歸故處。尼乃去。至晚,母強子歸宿。媼往竊聽。二更將殘,聞婦呼孫小字,孫不答。少間,婦復(fù)語,孫厭氣作惡聲。質(zhì)明,母入其室,見夫婦面首相背,知尼之術(shù)誣也。呼子于無人處,委諭之。孫聞妻名便怒,切齒。母怒罵之,不顧而去。
越日尼來,告之罔效,尼大疑。媼因述所聽:尼笑曰:“前言婦憎夫,故偏厭之。今婦意已轉(zhuǎn),所未轉(zhuǎn)者男耳。請作兩制之法,必有驗。”母從之,索子枕如前緘置訖,又呼令歸寢。更余,猶聞兩榻上皆有轉(zhuǎn)側(cè)聲,時作咳,都若不能寐。久之,聞兩人在一床上唧唧語,但隱約不可辨。將曙,猶聞嬉笑,吃吃不絕。媼以告母,母喜。尼來,厚饋之。孫由是琴瑟和好。生一男兩女,十余年從無角口之事。同人私問其故,笑曰:“前此顧影生怒,后此聞聲而喜,自亦不解其何心也。”異史氏曰:“移憎而愛,術(shù)亦神矣。然能令人喜者,亦能令人怒,術(shù)人之神,正術(shù)人之可畏也。先哲云:‘六婆不入門。’有見矣夫!”
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