【孝道】-佛教的孝道文化
赈灾救济

陰騭積善

  入話:

  燕門(mén)壯士吳門(mén)豪,竹中注鉛魚(yú)隱刀。

  感君恩重與君死,太山一擊若鴻毛。

  唐德宗朝有秀才,南劍州人,姓林名積,字善甫。為人聰俊,廣覽詩(shī)書(shū),九經(jīng)三史無(wú)不通曉,更兼為事梗直。在京師大學(xué)讀書(shū),給假在家,侍奉母親之病。母病愈,不免再往學(xué)中,離不得暫別母親,相辭親戚鄰里,教當(dāng)直王吉挑著行李,迤邐前進(jìn)。在路,但見(jiàn):

  或過(guò)山林,聽(tīng)樵歌于云嶺;又經(jīng)別浦,聞漁唱于煙波�;虻粥l(xiāng)村,卻遇市井。才見(jiàn)綠楊垂柳,影迷已處之樓臺(tái);那堪啼鳥(niǎo)落花,知是誰(shuí)家之院宇。行處有無(wú)窮之景致,奈何說(shuō)不盡之驅(qū)馳。

  饑餐渴飲,夜住曉行,無(wú)路登舟。不只一日,至蔡州,到個(gè)去處。天色晚,但見(jiàn):

  十色餓分黑霧,九天云里星移。八方商旅,歸店解卸行李;北斗七星,隱隱遮歸天外。六海釣空,系船在紅蓼灘頭;五戶山邊,盡總牽牛羊入圈。四邊明月,照耀三清。邊廷兩塞動(dòng)寒更,萬(wàn)里長(zhǎng)天如一色。

  天色晚,兩個(gè)投宿于旅邸。小二哥接引,揀了一間寬潔房,當(dāng)直的安頓了擔(dān)杖。林善甫稍歇,討了湯,洗了腳,隨分吃了些個(gè)晚食。無(wú)事閑坐則個(gè),不覺(jué)早點(diǎn)燈,交當(dāng)直安排宿歇,來(lái)日早行。當(dāng)直王吉下了宿,在床前打鋪?zhàn)运?/p>

  且說(shuō)林善甫脫了衣裳也去睡,但覺(jué)物癮其背,不能睡著。壁上有燈,尚猶未滅,遂起身,揭起薦席看時(shí),見(jiàn)一布囊。囊中有一錦囊,其中有大珠百顆,遂收于箱篋中。當(dāng)夜不在話下。到來(lái)朝,天色曉,但見(jiàn):

  曉霧裝成野外,殘霞染就荒郊。耕夫隴上,朦朧月色時(shí)沉;織女機(jī)邊,晃蕩金烏欲出。牧牛兒尚睡,養(yǎng)蠶女猶眠。樵舍外犬吠,嶺邊山寺猶未起。

  天色曉,起來(lái)洗漱罷,系裹畢,交當(dāng)直一面安排了行李,林善甫出房中來(lái),問(wèn)店主人:“前夕甚人在此房?jī)?nèi)宿?”店主人說(shuō)道:“昨夕乃是一臣商。”林善甫見(jiàn)說(shuō):“此乃吾之故友也,出俟失期。”看著那店主人道:“此人若回來(lái)尋時(shí),可使他來(lái)京師上癢貫道齋,尋問(wèn)林上舍,名積,字善甫。千萬(wàn)!千萬(wàn)!不可誤事!”說(shuō)罷,還了房錢(qián),相揖作別了去。當(dāng)直的前面挑著行李什物,林善甫后面行,迤邐前進(jìn)。林上舍善甫不放心,恐店主人忘了,遂于沿路上,令當(dāng)直王吉于墻壁粘貼手榜,云:

  “某年、某月、某日,有劍浦林積假館上癢,有故人元珠,可相訪于貫通齋。”

  不只一日,到于學(xué)中,參了假,仍舊歸齋讀書(shū)。

  且說(shuō)張客到于市中,取珠欲貨,不知去向。唬得魂不附體,道:“苦也!苦也!我生受數(shù)年,只選得這包珠子。今已失了,歸家,妻子孩兒如何肯信!”再三思量,不知于何處丟失,只得再回,沿路店中尋討。直尋到林上舍所歇之處,問(wèn)店小二時(shí),店小二道:“我卻不知你失去物事。”張客道:“我歇之后,有甚人在此房中歇?”店主人道:“我便忘了!從你去后,有個(gè)官人來(lái)歇一夜了,絕早便去,臨行時(shí)分付道:‘有人來(lái)尋時(shí),可千萬(wàn)使他來(lái)京師上癢貫道齋,問(wèn)林上舍,名積。’”

  張客見(jiàn)說(shuō)言語(yǔ)蹺蹊,口中不道,心下思量:“莫是此人收得我之物?”當(dāng)日,只得離了店中,迤邐再取京師路來(lái)。見(jiàn)沿路貼著手榜,數(shù)中有“元珠”之句,略略放心。不只一日,直到上癢,未去歇泊,便來(lái)尋問(wèn)。學(xué)府對(duì)門(mén),有個(gè)茶坊,但見(jiàn):

  花瓶高縛,吊掛低垂。壁間名畫(huà),皆則唐朝吳道子丹青;甌內(nèi)新茶,盡點(diǎn)山居玉川子佳茗。風(fēng)流上灶,盞中點(diǎn)出百般花;結(jié)棹佳人,柜上挑茶千鐘韻。

  張客人茶訪坐,吃茶了罷,問(wèn)茶博士道:“那個(gè)是林上舍?”茶博士見(jiàn)問(wèn),便道:“姓林的甚多,不知那個(gè)林上舍?”張客說(shuō):“貫道齋,名積,字善甫。”茶博士見(jiàn)說(shuō):“這個(gè)便是貫道齋的官人。”

  張客見(jiàn)說(shuō)道好人,心下又放下二三分。小二說(shuō):“上舍多年個(gè)遠(yuǎn)親,不相見(jiàn),怕忘了。若來(lái)時(shí),相指引則個(gè)。”正說(shuō)不了,茶博士道:“兀的出齋來(lái)的官人便是。他在我家寄衫帽。”張客見(jiàn)了,不敢造次。林善甫入茶坊,脫了衫帽。張客方才向前,看著林上舍,唱個(gè)喏,便拜。林上舍見(jiàn)道:“男兒膝下有黃金,如何拜人?”那時(shí)林上舍不識(shí)他,道:“有甚事?但說(shuō)。”張客簌簌地淚下,哽咽了,說(shuō)不得;歇定,便把這上件事一一細(xì)說(shuō)一遍。林善甫見(jiàn)說(shuō),便道:“不要慌!物事在我處。我且問(wèn)你則個(gè),里面有甚么?”張客道:“布囊中有錦囊,內(nèi)有大珠百顆。”林上舍道:“都說(shuō)得是。”帶他去安歇處,取物交張客。看見(jiàn)了道:“這個(gè)便是。不愿都得,但只覓得一半歸家,養(yǎng)膳老小,感戴恩德不淺!”林善甫道:“豈有此說(shuō)!我若要你一半時(shí),須不沿路粘貼手榜,交你來(lái)尋。只是此物非是小可事,官憑文引,私憑要約。若便還你,恐后無(wú)以為憑。你可親書(shū)寫(xiě)一幅領(lǐng)狀,來(lái)領(lǐng)去。”

  張客再三不肯都領(lǐng),情愿只領(lǐng)一半。林善甫堅(jiān)執(zhí)不受。如此數(shù)次相推,張客見(jiàn)林上舍再三再四不受,免不得去寫(xiě)一張領(lǐng)狀來(lái)與林上舍。上舍看畢,收了領(lǐng)狀,雙手付那珠子還那張客,交張客:“你自看仔細(xì),我不曾動(dòng)你些個(gè)。”張客感戴洪恩不已,拜謝而去。

  張客將珠子一半于市貨賣(mài),賣(mài)得那錢(qián),舍在有名佛寺齋僧,就與林上舍建立生祠供養(yǎng),報(bào)達(dá)還珠之恩。

  不說(shuō)張客自主。林善甫后來(lái)一舉及第。怎見(jiàn)得?詩(shī)曰:

  林積還珠古未聞,利心不動(dòng)道心存。

  暗施陰德天神助,一舉登科耀貴名。

  上舍名及第,位至三公。養(yǎng)子長(zhǎng)成,歷任顯官。正是:積善有善報(bào),作惡有惡報(bào)。積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。

  正是:

  禍福無(wú)門(mén)人自招,須知樂(lè)極有悲來(lái)。

  夜靜玉琴三五弄,金風(fēng)動(dòng)處月光寒。

  除非是個(gè)知音聽(tīng),不是知音莫與彈。

  黑白分明造化機(jī),誰(shuí)人會(huì)解劫中危?

  分明相與長(zhǎng)生路,爭(zhēng)奈人心著處迷!

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