一個人要想成功立業(yè)，真誠待人是非常重要的。有些人為了達(dá)到目的，不擇手段玩弄權(quán)術(shù)，無所不用其極，最后總會被人識破。因此態(tài)度誠懇、如實(shí)莊重的言行，才能獲得他...[閱讀全文]

　　這是明代憨山大師〈費(fèi)閑歌〉里的一段話。閉關(guān)，是佛教的修行法門之一，就是將自己禁閉一處，不出關(guān)房、不與外界往來，還要在期間內(nèi)完成自己的修行功課。有的人閉關(guān)...[閱讀全文]

　　這是明代憨山大師的〈醒世歌〉，警示我們應(yīng)該有理想、有目標(biāo)，并能持續(xù)不懈怠，為國家、為社會大眾服務(wù)，做些有意義的奉獻(xiàn)，否則大限一到，想做什麼就來不及了�！�...[閱讀全文]

　　這首偈子出自明代憨山大師的〈勸世文〉�！笍膩碛插笙蚁葦唷�，弓箭，是傷人的利器，可是太堅(jiān)硬的弓，往往會令弓弦先斷裂�！该恳婁摰犊谝讉�」，鋼刀鋒利，能削金斷...[閱讀全文]

　　是非不必爭人我，彼此何須論短長；世事由來多缺陷，學(xué)道求真免無常。這是明代憨山大師〈醒世歌〉的一段偈頌�！甘欠遣槐貭幦宋�，彼此何須論短長」，我們待人處世，...[閱讀全文]

　　拋卻身心見法王，前程不必問行藏；但能識得娘生面，草木叢林盡放光。這首偈語是出自《 憨山老人夢游集》之〈示行素侍者〉�！笒亝s身心見法王，前程不必問行藏」，...[閱讀全文]

　　休將自己心田昧，莫把他人過失揚(yáng)；謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩做事好商量。這是明代憨山大師〈醒世歌〉里的一段偈語，從字面上看很容易明白。「休將自己心田昧」，意思是...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷一 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)通議卷一 明南岳沙門憨山釋德清述 懸判 議曰：從前釋經(jīng)諸師凡解當(dāng)經(jīng)必先懸判十門，要令學(xué)者知我如來應(yīng)世...[閱讀全文]

門人法海編集 憨山大師勘校 時(shí)，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚，入山請師；出于城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十余人、儒宗學(xué)士三十余人、僧尼...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷一 明·憨山大師著 首楞嚴(yán)經(jīng)通議略科題辭 首楞嚴(yán)經(jīng)通議序 重刻首楞嚴(yán)經(jīng)通議序 楞嚴(yán)經(jīng)通議卷一 師金陵全椒人也,姓蔡氏,父彥高,母洪氏;夢大士攜童子入...[閱讀全文]