宗舜法師
如何克服自我實(shí)現(xiàn)欲？

不必克服。想成佛其實(shí)也是一種成佛實(shí)現(xiàn)欲。欲望在佛教里分兩種，一種是對(duì)善法的追求，稱為善法欲，一種是對(duì)煩惱惡業(yè)的追求，叫做惡法欲。善法欲是緣無(wú)漏法而起的貪欲，...[閱讀全文]

怎樣獲得一定的辯才？

辯才的另一個(gè)名稱就是智慧，從講的方面來(lái)說(shuō)叫做辯，從解的方面來(lái)說(shuō)叫做智。所以四無(wú)礙辯也叫四無(wú)礙智、四無(wú)礙解。獲得辯才的力量要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的定慧的熏習(xí)。按照高的標(biāo)...[閱讀全文]

如何幫助他人落實(shí)活在當(dāng)下呢？

送你一副對(duì)聯(lián)，我在武漢歸元寺看到的：“見了便做，做了便放下，了了有何不了。”就是看到一件事情就馬上去做。這是你應(yīng)當(dāng)做的。比如我現(xiàn)在口渴，端起杯子來(lái)就喝，喝完...[閱讀全文]

出家是命運(yùn)是宿世善根還是愿力？

這個(gè)很難回答，都有。有的人就是“天生的和尚”，有很多在家人是不理解出家人的生活的。比如說(shuō)在中國(guó)佛學(xué)院的一幫小法師，也就是二十三、四歲，他們就是從小出家，就是...[閱讀全文]

出家人養(yǎng)父母嗎？對(duì)待家人會(huì)有變化嗎？

出家人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)父母。但是說(shuō)實(shí)在話，真的很慚愧，我生病的時(shí)候，我七十歲的老母親還在照顧我這做兒子的。在今天這個(gè)孝真的是做得非常不好。在過(guò)去，講孝道是說(shuō)“父慈子孝...[閱讀全文]

抄寫佛經(jīng)的步驟

　　說(shuō)到抄經(jīng)，大家以為就是把經(jīng)文打開念念開經(jīng)偈就可以開始抄了，其實(shí)不是的，還是要有一定的儀軌。①凈手；②焚香；③念誦本師佛；④念開經(jīng)偈；⑤裝進(jìn)信封；⑥回向發(fā)...[閱讀全文]

如何將佛法與心理學(xué)圓融地結(jié)合在一起？

心理學(xué)的那些技巧與方法非常好，現(xiàn)在有很多法師都在嘗試把佛教和心理學(xué)進(jìn)行結(jié)合。但是，從某種意義上說(shuō)，如果讓一些只懂佛法、不懂心理學(xué)的診斷和治療方法的法師進(jìn)行心...[閱讀全文]

如何使我們的佛學(xué)修為能夠逐步提高？

這個(gè)需要一種覺(jué)照，就是一種察覺(jué)。佛教講“不怕念起，就怕覺(jué)遲”，是說(shuō)不怕妄念產(chǎn)生，就怕我們觀照的這個(gè)念頭不能夠及時(shí)生起。當(dāng)我們前一秒做了錯(cuò)事，后一秒立刻提起正...[閱讀全文]

學(xué)佛后越來(lái)越淡漠是什么狀態(tài)？

這是一個(gè)很糟糕的狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)什么都不在意，這不是在修出離心，而是在修木頭心。菩提心發(fā)起來(lái)的時(shí)候，是要利益一切眾生，這就注定了要投入極大的熱情對(duì)眾生慈悲。如果...[閱讀全文]

如何識(shí)別哪位師父修得好不好？

師父都是好的，就沒(méi)有一位不好的。如果這位師父具足功德，你可以從師父那兒學(xué)習(xí)功德；如果這位師父具足煩惱，你可以當(dāng)他是你的一面鏡子，用來(lái)借鑒，他的示現(xiàn)讓你看到你...[閱讀全文]