佛說(shuō)緣起法 一、根本緣起觀 (一)緣起的意義 佛法根本的方法,就在探求宇宙萬(wàn)有現(xiàn)象的起因,我們這個(gè)世界為宿命造呢?為尊神造呢?抑為無(wú)因無(wú)緣呢?為有邊?抑為無(wú)邊?為常呢...[閱讀全文]

美國(guó)月亮并不比中國(guó)的亮 ——六十五年十二月在焦山智光大師獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)講 今天又屆頒發(fā)將學(xué)金,每年照例要發(fā)二次。我想各位對(duì)于本獎(jiǎng)學(xué)金頒發(fā)的動(dòng)機(jī)與目的,已很明了,不必...[閱讀全文]

倡議成立太虛大師學(xué)說(shuō)思想研究會(huì) 我們看中外歷史,凡為朝氣蓬勃的階段,必定有其朝氣蓬勃的原動(dòng)力。所謂「人能弘道,非道弘人」,人才輩出之時(shí),必然是氣象萬(wàn)千之際;氣象萬(wàn)...[閱讀全文]

新年獻(xiàn)詞 本刊已度過(guò)整整九年了,新年號(hào),便是第十年的開始。我們回顧過(guò)去的九年間,無(wú)論從佛教,或國(guó)家,或社會(huì),或世界和平,無(wú)論那一方而都有顯著的進(jìn)步。因此本刊同仁與讀...[閱讀全文]

如何挽救社會(huì)頹風(fēng) 近年來(lái)社會(huì)風(fēng)氣頹靡,人倫道德衰落,已形江河日下之勢(shì)。有遺棄父母不事孝養(yǎng)者,有兄弟爭(zhēng)產(chǎn)竟成仇殺者,有謀死丈夫或殺害妻子者,有殘殺朋友毀尸滅跡者,有...[閱讀全文]

建設(shè)家庭佛教 「佛法在世間,不離世間覺(jué),離世覓菩提,恰如求兔角」。這是佛法應(yīng)深入民間的正義,今日佛法之所以為社會(huì)群眾誤認(rèn)為迷信,是由于佛法脫離了社會(huì),甚至距離社會(huì)...[閱讀全文]

家庭佛教之教育方針 要建設(shè)家庭佛教,首選要建設(shè)家庭佛教的教育,以家庭教育不獨(dú)為培養(yǎng)人生的根本,并且為發(fā)揚(yáng)社會(huì)教育的根本。興復(fù)國(guó)家,強(qiáng)化民族,莫不始于家庭教育。佛教...[閱讀全文]

佛教的精神 佛教的精神是什么?就是舍己為群,不屈不撓,冒險(xiǎn)犯難,堅(jiān)毅奮鬪的精神。我們只要打開佛教歷史一看,就可發(fā)現(xiàn)佛教賦有的舍己為人大無(wú)畏的精神。二千五百余年的佛...[閱讀全文]

恩情酬報(bào) 當(dāng)釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)說(shuō)法,有一個(gè)梵志從羅越祇國(guó)而來(lái)。梵志的旅行,并不是尋求快樂(lè),乃在尋求正道。他以了舍衛(wèi)國(guó),無(wú)意中看見了一椿奇事。印度原來(lái)是熱帶,蛇類很...[閱讀全文]

禪余偶錄 一、迦葉得法 世尊一曰于靈山會(huì)上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者,破顏微笑,世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑...[閱讀全文]