「諸法」指的是色、聲、香、味、觸、法，于此六塵中，善能分別，而本體湛然，不染不著，曾無變異，如空不動，圓通瑩澈歷劫長存，是名諸法如義。也就是說，我們的心...[閱讀全文]

　　佛的化身上的肉眼和我們普通的肉眼有沒有不同？肉眼到底有什么特徵？肉眼者，假父母氣血所成也。即人中能見之眼。其特徵：見近不見遠，見前不見后，見內(nèi)不見外，見...[閱讀全文]

　　有的人可能會說：「我沒有錢，沒有物品，沒有有形有相的東西，我沒辦法布施��！」我們來看看佛陀是如何回答這個問題的。有一天，一個人跑到釋迦牟尼佛面前哭訴：「...[閱讀全文]

　　人生不可能事事如意，重要的是利用現(xiàn)有的條件，做現(xiàn)在能做的事。其實就是不要執(zhí)著過去的相，這樣你的人生就能改變。農(nóng)夫和驢的故事，能夠幫助我們理解為什么不能執(zhí)...[閱讀全文]

　　「法身」：無形無相，真如本性。很多人說寺廟的大佛是法身，這是錯誤的。法身無形無相。能達到人無我、法無我，內(nèi)外不執(zhí)著，才是非具足。非具足不是沒有，而是真正...[閱讀全文]

　　佛有三身——色身、報身和法身。報身和法身是無法被別人傷害的，但是肉身佛是可以被傷害的，提婆達多傷害佛陀色身，讓佛出血了，所以佛身邊仍需要護法。另外，佛陀...[閱讀全文]

家庭從來就不是一個只講道理的地方。如果一味的講道理，家庭就會越來越缺少溫馨的感覺，不像一個真正的家。要家庭和睦，你們不僅要講理，更要講情，講奉獻。要家庭和睦...[閱讀全文]

　　《勸持品》是由前一品《提婆達多品》而來的，《法華經(jīng)》是“成佛的法華”，佛陀說了很多法，真的讀懂了，你肯定會有覺悟；佛講經(jīng)說法，不是為了講經(jīng)而講經(jīng)，講的是...[閱讀全文]

　　《金剛經(jīng)》其實說得很簡單，就是離苦得樂。我們每一個人都希望自己得到幸福，但事實上幸福是很困難的，怎么樣才能獲得幸福，解除我們的麻煩？為什么我們不幸福呢？...[閱讀全文]

　　《金剛經(jīng)》第一到第十六分，是《金剛經(jīng)》的第一組成部分，總的是講破相，破的是什么相？一個是我相，一個是法相，《金剛經(jīng)》講的我相就是四相：我相、人相、眾生相...[閱讀全文]