拜佛對身心有何好處？拜佛的好處和作用

拜佛對身心的好處

　　拜佛時(shí)要輕微低頭

　　心：拜佛不是向外追求，而是自心開發(fā)，故府首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開發(fā)謙恭的美德，才能撥開烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。

　　身：低頭時(shí)拉開頸椎各關(guān)節(jié)間隙，糾正頸椎，解除神經(jīng)、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。

　　拜佛要頭面貼地

　　心：徹底放下“傲慢“的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。

　　身：頭、心臟、全身和足底幾乎拉平，拉開脊椎關(guān)節(jié)，腦脊髓液回流順暢。跪地時(shí)使下半身與心臟接近，血流回心時(shí)不需耗費(fèi)很多能量。脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供應(yīng)豐富。

　　拜佛站立時(shí)要收下巴，后頸貼衣領(lǐng)

　　心：人往外看時(shí)，下巴會(huì)不自覺地抬起而看不見自己，收下巴時(shí)才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境而不自覺，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。

　　身：收下巴，后頸貼衣領(lǐng)時(shí)，脊椎最直，使腦、脊椎、胸椎之間氣血流暢順利。

　　合掌時(shí)垂手松肩

　　心：代表放下，放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。肩放松，放下的同時(shí)，妄念也放下，萬緣放下，一心正念。

　　身：拉開放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關(guān)節(jié)靈活，解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態(tài)，常常不自覺就聳肩、緊繃，時(shí)間一久肌肉就緊縮變硬，壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現(xiàn)肩膀酸痛等癥狀�，F(xiàn)代人生活壓力大，肩周炎等病癥出現(xiàn)的年齡明顯提前。

　　跪坐于兩足跟內(nèi)側(cè)

　　心：徹底放棄根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱；另外對練習(xí)“跏趺坐”很有幫助。正如《首楞嚴(yán)經(jīng)》云：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

　　身：以中醫(yī)經(jīng)脈理論而言，足部六條經(jīng)脈都通過足踝，若是踝僵硬，不靈活，則各經(jīng)脈受阻。拜佛時(shí)，跪坐又坐起，等于一壓一放，活絡(luò)其經(jīng)脈。

　　翻掌接佛，接佛后翻掌平貼地

　　心：代表我要轉(zhuǎn)變自己的心境來迎接佛的光明，要用自己的心，毫無保留地來供養(yǎng)佛。手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。雙手如蓮，心開花開，手指柔軟而整齊，是因?yàn)樾木撤潘�，�?nèi)在本具的力量從心中涌出。接佛后輕輕半握拳，代表接納佛光，領(lǐng)受佛教，歡喜信受；握拳又平貼地，代表領(lǐng)受佛教后，以平等心普遍布施。

　　身：末梢的細(xì)微精密活動(dòng)屬高層腦部管轄。手指活動(dòng)的管轄區(qū)在大腦中占極大比例，尤其小指和注意力集中程度密切聯(lián)系；注意力不集中，小指很難聽從使喚，所以由小指帶動(dòng)做翻掌的柔軟動(dòng)作可舒解內(nèi)心的緊張，放松大腦相應(yīng)管轄部位的功能。

拜佛的十大功德

　　一、得妙音色：若多拜佛，相貌也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹�，音聲和身體都會(huì)莊嚴(yán)起來。

　　二、出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會(huì)得到別人的信服和尊敬。

　　三、處眾無畏：拜佛精進(jìn)，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態(tài)安詳。

　　四、眾人親近：拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養(yǎng)。

　　五、天人護(hù)持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護(hù)，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。

　　六、諸佛護(hù)念：拜佛誠心，諸佛菩薩都會(huì)護(hù)念，加持其人，智慧如海。

　　七、具足威勢：拜佛具大威德莊嚴(yán)。（勢是有威望、地位的意思，具有勢的人自然令眾人心生信服、恭敬。）人格尊貴，必受人仰敬。

　　八、有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。

　　九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時(shí)，得往生西方極樂世界。

　　十、速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。

　　大家都知道一句話，說：“念佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙”，既知拜佛的功德利益是這么的殊勝這么大，我們就應(yīng)當(dāng)行精進(jìn)，收心攝念，恭敬拜佛。根據(jù)自己的時(shí)間方便，每日可恭敬禮佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜，今生不但可得無量功德利益，臨終之時(shí)亦得往生安樂國。

佛門禮儀：拜佛姿勢

　　禮佛

　　禮佛先合掌，腳要前八后二，就是左右兩腳前面距離約八寸，后面腳跟距離約二寸，列成八字形。兩掌半，右掌按在拜墊中央為第一掌，次將左掌按拜墊左前方，將右手移至右前方，使兩掌相齊為半掌，合為兩掌半。

　　頭貼著拜墊時(shí)，兩掌同時(shí)翻起，掌心向上；起立時(shí)，兩掌掌心翻回向下，右手退半掌回到拜墊中央位置，把左手提起來合掌式，同上禮佛三拜，然后問訊。

　　問訊

　　腰彎雙手作彌陀印，起立時(shí)做毗盧遮那佛手印（即以兩手中指，無名指，小指互抱，食指及大拇指的各豎起相對），與眉齊高，最后合掌放手。​