什么是佛的三十二相，八十種隨行好？

　　有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛有三十二相，八十種隨行好。是說(shuō)佛的身體有種種美妙的地方。那么是哪三十二相呢？又是怎么來(lái)的呢？在《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中對(duì)三十二相是如何產(chǎn)生的作了一番詳細(xì)的說(shuō)明：

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世。樂(lè)以善眼和視眾生。是故先得牛王眼相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世用和善的眼看眾生，所以得到牛王眼相。（眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世。恒以軟語(yǔ)先語(yǔ)實(shí)語(yǔ)教化眾生。是故先得八梵音相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世用和善誠(chéng)實(shí)智慧的語(yǔ)言教化眾生，所以能夠得到八梵音相。（佛之音聲清凈而遠(yuǎn)聞也。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世。供養(yǎng)師長(zhǎng)諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無(wú)見(jiàn)頂相。在行菩薩道時(shí)候，無(wú)數(shù)世供養(yǎng)師長(zhǎng)，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無(wú)見(jiàn)頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥(niǎo)瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無(wú)見(jiàn)頂相。以一切有情皆不能見(jiàn)故也。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世。不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世不欺騙一切眾生，所以得到眉間白毫相。（兩眉之間有白毫，右旋常放光。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世布施持戒。修集道時(shí)其心不動(dòng)。是故先得足下平相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世能布施持戒，修道時(shí)心不動(dòng)搖。所以得到足下平滿相。（足里無(wú)凹處。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世供養(yǎng)父母師長(zhǎng)善友。如法擁護(hù)一切眾生。是故次得手足輪相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世供養(yǎng)父母師長(zhǎng)善友，能夠如法擁護(hù)一切眾生，所以得到手足輪相。（千輻輪相，手足有輪形紋。）

　　為菩薩時(shí)。至心受持第一第四優(yōu)婆塞戒。是故次得。纖長(zhǎng)指相足跟長(zhǎng)相。行菩薩道的時(shí)候，能夠至心受持優(yōu)婆塞戒，所以得到纖長(zhǎng)指相，足跟長(zhǎng)相。（手指細(xì)長(zhǎng)。足踵圓滿無(wú)凹短處）

　　為菩薩時(shí)。善受師長(zhǎng)父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。在行菩薩道的時(shí)候，善于接受師長(zhǎng)父母善友的勸告教誨，所以得到身傭滿相。（身端直相，身形端正無(wú)傴曲者）

　　為菩薩時(shí)。以四攝法攝眾生故。是故次得手足網(wǎng)縵相。在行菩薩道的時(shí)候，以四攝法攝取眾生，所以得到手足網(wǎng)縵相。（手足縵網(wǎng)相，手足指與指間有縵網(wǎng)之纖緯交互連絡(luò)如鵝鴨）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世以手摩洗師長(zhǎng)父母身。除去垢穢香油涂之。是故次得手足軟相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世為父母師長(zhǎng)洗浴，除去污垢，涂抹香氛。所以得到手足柔軟相。（手足柔軟，不僵硬）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世常化眾生。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世教化眾生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。（身毛之頭右旋，平順）

　　為菩薩時(shí)。至心聽(tīng)法至心說(shuō)法。為壞生死諸過(guò)咎故。是故次得鹿王腨相。在行菩薩道的時(shí)候，為脫離生死種種害處的緣故，能夠至誠(chéng)聽(tīng)聞，解說(shuō)佛法。所以得到鹿王腨相。（腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世布施一切眾生所需醫(yī)藥，所以得到身方圓相。（身縱廣相，頭足之高與張兩手之長(zhǎng)相齊。）

　　為菩薩時(shí)。終不欺誑一切賢圣父母師長(zhǎng)善友知識(shí)。是故次得手過(guò)膝相。在行菩薩道的時(shí)候，決不欺誑圣賢父母善知識(shí)。所以得到手過(guò)膝相。（垂手長(zhǎng)過(guò)膝。）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世見(jiàn)怖畏者能為救護(hù)。心生慚愧不說(shuō)他過(guò)善覆人罪。是故次得象馬藏相。在行菩薩道的時(shí)候，無(wú)數(shù)世見(jiàn)到眾生恐懼畏怖的時(shí)候能夠救助保護(hù)，心生慚愧不說(shuō)他過(guò)，善于遮護(hù)人的罪過(guò)，所以得到馬陰藏相。（佛之男根密藏體內(nèi)如馬陰）

　　為菩薩時(shí)。于無(wú)量世親近智者樂(lè)聞樂(lè)論。聞已樂(lè)修。樂(lè)治道路除去棘刺。是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。

佛的三十二相：

　　如來(lái)應(yīng)化之身，具此三十二相，以表法身眾德圓極，人天中尊，眾圣之王也。

　　〔一、足安平相〕，謂足下安立，皆悉平滿，猶如奩底也。（奩，力鹽切。奩底者，即盒底也。）

　　〔二、千輻輪相〕，輻即車輪中之輻，謂足下轂網(wǎng)輪紋，眾相圓滿，有如千輻輪也。

　　〔三、手指纖長(zhǎng)相〕，謂手指纖細(xì)圓長(zhǎng)，端直好，指節(jié)參差，光潤(rùn)可愛(ài)，勝余人也。

　　〔四、手足柔軟相〕，謂手足極妙柔軟，勝余身分也。

　　〔五、手足縵網(wǎng)相〕，謂手指中間，縵網(wǎng)交合，文同綺畫(huà)，猶如鵝王之足也。

　　〔六、足跟滿足相〕，跟，足踵也。謂足之踵，圓滿具足也。

　　〔七、足趺高好相〕，謂足之趺，高起如真金之色；趺上之毛，青琉璃色，種種莊飾，妙好圓滿也。（梵語(yǔ)琉璃，華言青色寶。）

　　〔八、腨如鹿王相〕（腨，時(shí)兗切），腨，股肉也。腨如鹿王相者，謂足腨漸次纖圓，如彼鹿王之腨，纖好第一也。

　　〔九、手過(guò)膝相〕，謂雙臂修直，不俯不仰，平立過(guò)膝也。

　　〔十馬陰藏相〕，謂陰相藏密，猶如馬陰，不可見(jiàn)也。

　　〔十一、身縱廣相〕，謂身儀端正，豎縱橫廣，無(wú)不相稱也。

　　〔十二、毛孔生青色相〕，謂身諸毛孔，一孔一毛，生相不亂，右旋上向，青色柔軟也。

　　〔十三、身毛上靡相〕，謂身諸毫毛，皆右旋向上，而偃伏也。

　　〔十四、身金色相〕，謂身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，眾相莊嚴(yán)，微妙第一也。

　　〔十五、身光面各一丈相〕，謂身放光明，四面各一丈也。

　　〔十六、皮膚細(xì)滑相〕，謂皮膚細(xì)膩滑澤，不受塵水，不停蚊蚋。

　　〔十七、七處平滿相〕，謂兩足下、兩手、兩肩、項(xiàng)中，七處皆平滿端正也。

　　〔十八、兩腋滿相〕，謂左右兩腋，平滿而不窊也。（窊，鳥(niǎo)瓜切，不滿貌。）

　　〔十九、身如師子相〕，謂身體平正，威儀嚴(yán)肅，如師子王也。

　　〔二十、身端直相〕，謂身形端正，平直不傴曲也。（傴，委羽切，不伸也。）

　　〔二十一、肩圓滿相〕，謂兩肩圓滿而豐腴也。

　　〔二十二、四十齒相〕，謂常人但有三十六齒，唯佛具足四十齒也。

　　〔二十三、齒白齊密相〕，謂四十齒皆白凈齊密，根復(fù)深固也。

　　〔二十四、四牙白凈相〕，謂四牙最白而大，瑩潔鮮凈也。

　　〔二十五、頰車如師子相〕，謂兩頰車隆滿如師子王也。

　　〔二十六、咽中津液得上味相〕，謂咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。

　　〔二十七廣長(zhǎng)舌相〕，謂舌廣而長(zhǎng)，柔軟紅薄，能覆面而至于發(fā)際也。

　　〔二十八、梵音深遠(yuǎn)相〕，謂音聲和雅，近遠(yuǎn)皆到，無(wú)處不聞也。

　　〔二十九、眼色如金精相〕，謂眼目清凈明瑩，如金色精也。

　　〔三十、眼睫如牛王相〕，睫，目旁毛也。謂眼睫殊勝如牛王也。

　　〔三十一、眉間白毫相〕，謂兩眉之間，有白玉毫，清凈柔軟，如兜羅綿，右旋宛轉(zhuǎn)，常放光明也。（梵語(yǔ)兜羅綿，華言細(xì)香。）

　　〔三十二、頂肉髻成相〕，謂頂上有肉，高起如髻，亦名無(wú)見(jiàn)頂相，謂一切人天二乘菩薩，皆不能見(jiàn)故也。（二乘者，聲聞乘、緣覺(jué)乘也。）

佛的八十種隨行好：

　　一、無(wú)見(jiàn)頂相�！　　　　　　　　∷氖�一、隨眾生意和悅與語(yǔ)。

　　二、鼻高孔不現(xiàn)�！　　　　　　　∷氖�二、毛孔出香氣。

　　三、眉如初月紺琉璃色�！　　　　∷氖�三、口出無(wú)上香。

　　四、耳輪輻相埵成�！　　　　　　∷氖�四、儀容如師子。

　　五、身堅(jiān)實(shí)如那羅延�！　　　　　∷氖�五、進(jìn)止如象王。

　　六、骨際如鉤鎖。　　　　　　　　四十六、行法如鵝王。

　　七、身一時(shí)回如象王�！　　　　　∷氖�七、頭如摩陀那果。

　　八、行時(shí)足離地四寸而印文現(xiàn)�！　∷氖�八、一切身分具足。

　　九、爪如赤銅色薄而細(xì)澤。　　　　四十九、四牙白利。

　　十、膝骨堅(jiān)著圓好。　　　　　　　五十、舌色赤。

　　十一、身清潔�！　　　　　　　　∥迨�一、舌薄。

　　十二、身柔軟�！　　　　　　　　∥迨�二、毛紅色。

　　十三、身不曲。　　　　　　　　　五十三、毛軟凈。

　　十四、指長(zhǎng)纖圓�！　　　　　　　∥迨�四、廣長(zhǎng)眼。

　　十五、指文藏覆�！　　　　　　　∥迨�五、孔門相具。

　　十六、脈深不現(xiàn)�！　　　　　　　∥迨�六、手足赤白如蓮華色。

　　十七、踝不現(xiàn)�！　　　　　　　　∥迨�七、臍不出。

　　十八、身潤(rùn)澤。　　　　　　　　　五十八、腹不現(xiàn)。

　　十九、身自持不逶迤�！　　　　　∥迨�九、細(xì)腹。

　　二十、身滿足。　　　　　　　　　六十、身不傾動(dòng)。

　　二十一、容儀備足�！　　　　　　×�十一、身持重。

　　二十二、容儀滿足。　　　　　　　六十二、其身大。

　　二十三、住處安無(wú)能動(dòng)者�！　　　×�十三、身長(zhǎng)。

　　二十四、威振一切�！　　　　　　×�十四、手足軟凈滑澤。

　　二十五、一切樂(lè)觀。　　　　　　　六十五、四邊光各一丈長(zhǎng)。

　　二十六、面不長(zhǎng)大。　　　　　　　六十六、光照身而行。

　　二十七、正容貌不撓色。　　　　　六十七、等視眾生。

　　二十八、面具滿足�！　　　　　　×�十八、不輕眾生。

　　二十九、唇如頻婆果色。　　　　　六十九、隨眾生音聲不增不減。

　　三十、言音深遠(yuǎn)�！　　　　　　　∑呤�、說(shuō)法不著。

　　三十一、臍深圓好�！　　　　　　∑呤�一、隨眾生語(yǔ)言而說(shuō)法。

　　三十二、毛右旋�！　　　　　　　∑呤�二、發(fā)音報(bào)眾生。

　　三十三、手滿足�！　　　　　　　∑呤�三、次第有因緣說(shuō)法。

　　三十四、手足如意�！　　　　　　∑呤�四、一切眾生不能盡觀相。

　　三十五、手文明直�！　　　　　　∑呤�五、觀無(wú)厭足。

　　三十六、手文長(zhǎng)�！　　　　　　　∑呤�六、發(fā)長(zhǎng)好。

　　三十七、手文不斷。　　　　　　　七十七、發(fā)不亂。

　　三十八、一切惡心眾生見(jiàn)者和悅�！∑呤�八、發(fā)旋好。

　　三十九、面廣姝好�！　　　　　　∑呤�九、發(fā)色青珠。

　　四十、面凈如滿月�！　　　　　　“耸�、手足有德相（坐禪三昧經(jīng)云胸有德字手足有吉字）。