初學(xué)佛法應(yīng)從哪里入手？

　　今天收到留言，有人提問說：“法師，我初學(xué)佛法，還沒有機(jī)緣依止師父修學(xué)，應(yīng)該從什么地方開始入手？”

　　的確，這個問題是初學(xué)佛法者都會遇到的。有緣能夠?qū)W習(xí)佛法，這是一件好事。那修學(xué)佛法應(yīng)該從什么地方開始入手呢？

個人的建議，可以從三方面入手：

　　哪三方面呢？這三方面就是信、愿、行。

　　那具體應(yīng)該怎么理解呢？

　　一、信

　　修學(xué)佛法，無信不立。首先，先要了解什么是佛？什么是法？什么是僧？知道佛法僧的功德所在，那信心就會慢慢確立。

　　要如何培養(yǎng)信心呢？

　　古代培養(yǎng)信心的條件很多，而在現(xiàn)代，想要培養(yǎng)堅固的信心，卻不太容易。但是現(xiàn)代有一個好處，就是經(jīng)典易得。

　　所以，個人的建議是廣讀佛典，尤其是佛菩薩和高僧大德的傳記，看看他們是如何用生命來實(shí)踐佛法的，再結(jié)合自己平時待人接物的實(shí)踐，一點(diǎn)點(diǎn)在平常日用中積累信心。

　　二、愿

　　其實(shí)，每個有緣接觸佛法而且生起凈信的人，一如《金剛經(jīng)》中所說：“當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根，已于無量千萬佛所種諸善根”，都是奮斗了多生累劫才成就了今生習(xí)學(xué)佛法的福報。

　　所以說發(fā)愿是很重要的。

　　在學(xué)習(xí)佛法的時候，好好觀察自己是為什么而修學(xué)佛法？

　　是為了成佛利益眾生而學(xué)佛？還是只是為了一些皮毛表象的東西而學(xué)佛？是偶遇人生的挫折而產(chǎn)生逃避的想法而學(xué)佛？還是覺得世間太過混亂，想要在這混亂的世間找到人生真相才學(xué)佛？

　　好好審視自己的內(nèi)心，找出最根源的地方，再好好發(fā)愿。從發(fā)愿開始的那一剎那，就開始走上了修行之路。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》中說：“因地不真，果遭迂曲”，所以在初修學(xué)的時候所發(fā)的愿，很重要，一定要審慎對待。

　　而在佛經(jīng)中所說的釋迦牟尼佛的五百大愿、阿彌陀佛的四十八大愿、文殊菩薩的十大愿、普賢菩薩的十大愿、觀音菩薩的十二大愿等，大家感興趣的話，可以多學(xué)習(xí)。

　　三、行

　　在信和愿確立之后，就涉及到行的問題。

　　這也是提問者最想要了解的部分。

　　那應(yīng)該怎么行呢？

　　首先需要強(qiáng)調(diào)的是：修行，不在于一些表象的東西，不在于你每天念了多少經(jīng)，念了多少佛，拜了多少佛？而在于你在念經(jīng)、念佛、拜佛的時候，是否心與佛相應(yīng)？是否放下了其他的雜念，專心地去修行？而不只是為了完成功課而去做功課，然后以此作為向別人炫耀的資本。

　　修行，是藉佛經(jīng)、佛號和佛像讓你的心與佛相應(yīng)的橋梁，而它的最后作用，是讓你把佛法落實(shí)到生活中，而不是佛法是佛法，生活是生活，那樣學(xué)佛多年，依舊故我，又有何益？

　　佛法有八萬四千法門，而對應(yīng)現(xiàn)在的人的根基的法門，以念經(jīng)、念佛菩薩名號或持咒、拜佛居多。

　　那就這三種行大致說明一下：

　　1、念經(jīng)

　　其用意不僅僅是讓我們知道佛經(jīng)中所宣說的道理，而在讀誦的過程也是受持佛意的過程，通過每個字、每個音，在讀誦的過程中與佛心相應(yīng)，感受佛陀的慈悲和佛法的智慧。

　　所以，對于初學(xué)者而言，一開始不必貪多，每天念一部與自己投緣的經(jīng)典，或《金剛經(jīng)》、或《藥師經(jīng)》、或者《阿彌陀經(jīng)》、或《普門品》等都可以。念誦的時候，端正心意，恭敬地去念誦，對于一字一音都了了分明，日久功深，個中的妙處自能體會。

　　2、念佛菩薩名號和持咒

　　說到念佛菩薩名號，有些人就感到很糾結(jié)，因為看了佛經(jīng)之后，見每位佛菩薩的名號都如此殊勝，那到底念哪一位好呢？

　　其實(shí)不必糾結(jié)，佛佛道同，無論念哪一位佛菩薩的名號，其最終也是與佛菩薩相應(yīng)，與佛菩薩感應(yīng)道交，所以，念哪一位都是一樣的。

　　重要的是，你的信是否真實(shí)生起了，是否真的相信佛菩薩的功德力。而這一念誠摯的信心，才是你與佛菩薩之間的橋梁，才能把你帶往解脫的彼岸。

　　關(guān)于持咒也是一樣的，咒，一般說的是咒陀羅尼，陀羅尼意為總持，能持能遮，以名持善法不使散，持惡法不使起之力用。也就是說能總一切法，持無量義。如《佛地論》中說：“陀羅尼者，增上念慧，能總?cè)纬譄o量佛法，令不忘失。”

　　所以，持咒，也不在于你持哪一個咒，而在于你持咒的心能否與佛菩薩的愿力相應(yīng)。

　　而在你糾結(jié)哪一位佛菩薩名號更為殊勝，哪一個咒語效果更好的時候，你已經(jīng)離佛越來越遠(yuǎn)了。

　　持念佛菩薩名號和咒語的一個要點(diǎn)就是：具足信心，一念專誠。

　　3、拜佛

　　說到拜佛，很多人心里也許會過不去那個坎，認(rèn)為那些只是泥塑木雕，為什么要拜？

　　其實(shí)，外表看那只是泥塑木雕，但是內(nèi)在，它是在表法，是表示佛菩薩的功德所聚。如果能夠低下自己高傲的頭，拋去我慢之心，見識到自己在宇宙中的渺小，這時，內(nèi)心的智慧才會真正生起。

　　所以，拜佛，不是因為佛菩薩需要人們?nèi)スЬ此麄�，而是我們需要藉這樣的一個緣去調(diào)服我們的慢心，去找尋一個殊勝對境來懺悔我們百千劫以來所造下的罪障。

　　佛菩薩不需要我們的禮拜來彰顯他們的功德，真正需要籍此禮拜來積累功德的，恰恰是我們，我們需要以此來培植大量的福德資糧以利我們更好地修行。

　　所以，當(dāng)你的頭磕下去的瞬間，你的慢心減退，你的真正智慧才會慢慢生起。

　　以上就是對于“初學(xué)佛法的人，應(yīng)該從什么地方開始入手”的幾點(diǎn)建議，希望能對大家有所幫助。