守培法師
守培法師簡(jiǎn)介

　　釋守培，俗家姓陳，出家后法名印光，字守培，別號(hào)敏道。他是江蘇省泰縣人，清光緒十年（一八八四年）甲申歲出生。守培父名陳學(xué)貴，母親韓氏，在農(nóng)村中耕作維生，生...[閱讀全文]

駁守培法師一心念佛即得往生論

　　竊謂末法世界,于禪教律中,能斷惑證真,現(xiàn)身即出生死輪回之外者,實(shí)難其人,以仗自力故。唯凈土法門,則不論上中下根,但具信愿,皆可往生,仗佛力故。而守培法師一心念佛即...[閱讀全文]

若求道的心不正，出家也難感受好果

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》：佛告阿難。汝我同氣。情均天倫。當(dāng)初發(fā)心。于我法中。見何勝相。頓舍世間深重恩愛�！　∽ⅲ喊㈦y與佛同一祖父，一脈所生，故曰同氣，情均同胞，天倫兄...[閱讀全文]

僧服是無價(jià)寶

僧服是無價(jià)寶 守培法師語錄之十一:僧服是無價(jià)寶 維持世道,挽回人心,這是佛教的宗旨。近時(shí)世道的風(fēng)氣,人心的趨向,猶如狂流歸海,愈趨愈下。人們的衣食住行,無時(shí)不向奢侈...[閱讀全文]

出家的生活

出家的生活 守培法師語錄之十:出家的生活 眾人同生于天地之間,由圣人教以相生相養(yǎng),相敬相愛,故能安居。不然,相爭(zhēng)相奪,相殘相害,相吞相啖,猶勝于禽獸,豈有生存之理乎?...[閱讀全文]

僧寶論

僧寶論 守培法師語錄之九:僧寶論 嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財(cái)務(wù),凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其余世間珠玉,雖有寶名,實(shí)玩物而已,未足稱寶也。佛法中有僧焉,演一...[閱讀全文]

建議各大學(xué)增設(shè)佛學(xué)課程

建議各大學(xué)增設(shè)佛學(xué)課程 僧是佛子,雖無干政之能,僧是國民,應(yīng)有愛國之心。愛國之事眾矣。古云:一言可以興邦。然則進(jìn)一言以利國家,亦可謂之愛國之心矣。吾之利國之言者,...[閱讀全文]

佛教是生產(chǎn)之原地護(hù)佛教即所以護(hù)國護(hù)民

佛教是生產(chǎn)之原地護(hù)佛教即所以護(hù)國護(hù)民 一、佛教的生產(chǎn)和消耗 甲、俗人之生產(chǎn) 乙、僧伽之生產(chǎn) 丙、僧俗生產(chǎn)比較中,表面與根本之輕重 [閱讀全文]