九、自學(xué)與誨人 我記得有一個學(xué)生,問孔老夫子說:“你老人家一定是個圣人吧?”孔老夫子對這位學(xué)生笑了一笑說:“吾非圣人也,我不過是一個‘學(xué)而不厭,誨人不倦’的一個人...[閱讀全文]

一○、言教與身教 有許多人不懂得弘法的秘訣,以為只要會講會說,就可以教化眾生,其實不是這樣簡單。在言教之外,還要再加上一個身教。試看一位目不識丁的老頭子,他的吸引...[閱讀全文]

一一、先覺與后覺 我常有這樣一個感想:同是一樣的圓顱方趾,然而聰穎與愚笨真有天壤懸隔的相形。有許多聰穎的人,不但一目能觀十行,聞一而知十,有許多事情,可說是無師而...[閱讀全文]

一二、繼往與開來 明白了先覺與后覺的意義,我們做一個佛教徒,應(yīng)當如何努力才對?一方面要繼續(xù)前賢,將三藏圣教,應(yīng)當如何研究,并且要身體力行,所謂“彼既丈夫我亦爾”,“...[閱讀全文]

一三、智慧與愚癡 試問一個人到底是愚癡好,還是有智慧好?當然是有智慧好,然而智慧又從什么地方來?當然要求學(xué)。那末要得到世間上各種的智慧,就要去求世間上各種學(xué)問;要...[閱讀全文]

一四、禪定與散亂 我以為人生最大的缺憾,莫過于精神散亂,神志錯昧,如果想解決這種痛苦,那就要修禪定。然面禪定也不是亂修,要有明師指教,傳授法門;或念佛,或持咒,或作觀...[閱讀全文]

一五、福德與窮困 誰也知道,窮困是苦,福德是樂,然而這福又從什么地方來的呢?這當然是從德來的。要怎樣才叫做有德?總括一句話,就是給別人得利益。因為世間上一般人每每...[閱讀全文]

　　為什么不結(jié)婚？這問題，我遇到了許多朋友，都曾這樣問過。他們以為，假使大家不結(jié)婚，豈不要滅種嗎？人類種都滅了，還成什么世界？我雖為此對諸朋友詳加解釋他們的...[閱讀全文]