朝山拜佛的意義與功德是什么？

　　寒來(lái)暑往，每年都能在佛教四大名山上看到朝山者的身影。大家或三兩結(jié)伴，或由師父帶領(lǐng)著，即便汗流浹背，即便灰頭土臉，仍舊法喜充滿，一路上總是可以聽(tīng)到大家唱誦佛號(hào)的聲音……那朝山的意義和功德究竟是什么呢？

廣結(jié)法緣

　　朝山的目的地一般是佛教的名山圣地，這些地方往往不是諸佛菩薩的道場(chǎng)，便是諸佛菩薩曾經(jīng)應(yīng)現(xiàn)之處。前往朝禮者如果能以虔誠(chéng)懇切之心朝圣禮佛，必定能與諸佛菩薩結(jié)下深厚的法緣。

　　另一方面，平日里大家各有家庭、事業(yè)、生活，都是各忙各的，同參道友之間很少有時(shí)間聚集在一起。藉由朝山的活動(dòng)，大家聚在一處，向著共同的目標(biāo)，彼此提攜，相互鼓勵(lì)，這種為法而來(lái)的相聚，不僅會(huì)留下美好的回憶，更會(huì)結(jié)下善緣。

降服我慢

　　作為具縛凡夫，我見(jiàn)深重，驕慢之心更是無(wú)孔不入，這也成為了我們修學(xué)佛法道路上很大的障礙，正所謂“我慢山高，法水不入”。但在朝山的過(guò)程中，不管路邊有多少雙眼睛盯著我們，我們還是會(huì)三步一拜，五體投地，這時(shí)候，我慢又怎么會(huì)生起？

　　就在我們?nèi)怏w拜下去的同時(shí)，內(nèi)心的謙卑也生了起來(lái)。因此，禮拜的當(dāng)下，既是對(duì)內(nèi)心我慢高山的折伏，也是對(duì)我執(zhí)的放下。這時(shí)的禮拜、低頭、問(wèn)訊，與佛菩薩交到感應(yīng)，身心自在而寬廣，可以降服我慢、解脫煩惱。

消除業(yè)障

　　“罪從心起將心懺”，罪業(yè)是由心所造，欲求滅罪也要用心來(lái)懺悔，尤其是以至誠(chéng)心來(lái)禮佛、朝山。古德說(shuō)：“禮佛一拜，罪滅河沙。”滅罪障的過(guò)程就好像玻璃鏡上擦除灰塵，顯出鏡光；又好像風(fēng)吹霧散，日月之光就現(xiàn)出來(lái)了。

　　朝山的確辛苦，但倘若不如此辛苦，我們以前在世間狂妄無(wú)知所造的無(wú)量無(wú)邊之罪業(yè)又怎么消得了呢？經(jīng)中更是告訴我們，我們拜佛膝蓋一著地，從膝蓋著地的那個(gè)塵算起，乃至到金剛輪際——地層最底之金輪極際，一微塵就是一個(gè)轉(zhuǎn)輪王位的福報(bào)。有了朝山這個(gè)功行，什么罪障不能消除呢？

增進(jìn)道心

　　對(duì)佛法的修學(xué)不能僅僅停留在理論的研習(xí)，必須還要從行持上入手，而朝山就是實(shí)修的一部分，尤其可以增進(jìn)我們的信心、增上道念。為什么這么說(shuō)呢？

　　修行之路艱苦異常，若不能持難忍能忍、難行能行之心，往往半途而廢。好比我們從遙遠(yuǎn)的地方，一路走到圣地，如果途中經(jīng)不起種種的考驗(yàn)，如何才能到達(dá)？因此，堅(jiān)定道心是很要緊的事。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，朝山正是考驗(yàn)道心和毅力的好方法。

　　今人朝山，較之古人已便利許多，我們就更應(yīng)該懷著無(wú)比感恩之心，以長(zhǎng)遠(yuǎn)心、堅(jiān)固心來(lái)體驗(yàn)佛門圣賢的大菩提心。

　　總之，朝山拜佛，是從山下拜到山上，從曠野拜到殿堂，從污穢拜到潔凈，從無(wú)明拜到光明，從凡夫拜成圣者，從娑婆拜到凈土，每一個(gè)朝山拜佛功德種子種下去，必能在未來(lái)圓成菩提道果。就如《法華經(jīng)》里所說(shuō)：若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無(wú)佛，皆共成佛道。

　　“一稱南無(wú)佛”，都“皆共成佛道”了，何況以至誠(chéng)心三步一拜地朝山呢？