開(kāi)光和加持有什么區(qū)別？怎么獲得加持？

　　現(xiàn)在很多人喜歡佩戴開(kāi)光過(guò)的掛墜、手串，希望以此來(lái)保佑自己平安幸福。也有很多售賣(mài)佛具、飾品的店鋪，包括很多網(wǎng)店都在賣(mài)這些開(kāi)光過(guò)的佛像、佛具、飾品。那什么是開(kāi)光呢？這些開(kāi)光過(guò)的佛像、手串、掛墜又是怎樣加持護(hù)佑我們的？

開(kāi)光和加持有什么區(qū)別？

　　開(kāi)光，在很多人看來(lái)是很神秘的，總覺(jué)得同樣一個(gè)物品，開(kāi)光過(guò)和沒(méi)開(kāi)光的感覺(jué)是不一樣的。其實(shí)，在佛教中，開(kāi)光與加持兩者是有些區(qū)別的，但大多數(shù)人因?yàn)椴涣私猓�往往�?huì)將兩者混淆，都叫做“開(kāi)光”。

　　開(kāi)光

　　開(kāi)光主要是對(duì)佛菩薩造像而言。開(kāi)光有具體的儀軌，儀軌中包括禮請(qǐng)佛菩薩、持誦真言咒語(yǔ)、禮拜、唱贊等內(nèi)容，主要是寺院中佛像開(kāi)光使用，一般家庭中供奉的佛菩薩像也基本是按照這個(gè)儀軌來(lái)做開(kāi)光的。

　　開(kāi)光的目的，一方面是請(qǐng)佛菩薩以及龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法加持護(hù)佑，另一方面也是藉此因緣，為參與開(kāi)光的信眾培植善根福德。本質(zhì)上講，佛菩薩不需要眾生為其開(kāi)光，而是以這種方式，開(kāi)啟眾生的自性之光、智慧之光。

　　所以，每有學(xué)佛的朋友來(lái)問(wèn)，“請(qǐng)了佛像還沒(méi)開(kāi)光，能不能供奉？是不是一定要去開(kāi)光？”這樣的問(wèn)題，我們通常都會(huì)建議在有條件的情況下，還是要去寺院請(qǐng)師父給佛像開(kāi)光。

　　如果確實(shí)暫時(shí)沒(méi)有因緣開(kāi)光，也不影響供奉，所謂“心誠(chéng)則靈”，以至誠(chéng)心、恭敬心供奉一樣會(huì)得到佛菩薩的加持護(hù)佑。這樣建議主要有兩個(gè)原因：

　　一個(gè)原因是我們?cè)陂_(kāi)光儀軌中誦的真言咒語(yǔ)，以及禮請(qǐng)、禮拜佛菩薩這些，會(huì)感應(yīng)佛菩薩不可思議的加持力，這是佛菩薩的大愿力和大功德力，也是佛菩薩大慈大悲的體現(xiàn)。

　　站在凡夫角度，因?yàn)榉俏覀兘?jīng)驗(yàn)認(rèn)知可及，所以佛教中每每用“不思議”來(lái)形容。這個(gè)加持力，對(duì)于修行佛道的人非常重要，對(duì)一般的世間人也同樣有止惡向善，增長(zhǎng)善根福德的作用。

　　另一個(gè)原因，凡夫的習(xí)氣就是執(zhí)著“有”，比如，佛像沒(méi)開(kāi)光前很多人會(huì)覺(jué)得這是工藝品，開(kāi)光了，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)是佛，有佛菩薩在“里面”，或佛菩薩的“化身”，這個(gè)是不一樣的。佛像本身可能沒(méi)有什么改變，改變的主要是心態(tài)。

　　我們?cè)谶@種心態(tài)下，禮拜供養(yǎng)佛像時(shí)，就很容易生起恭敬心。所以佛菩薩順應(yīng)凡夫這個(gè)習(xí)氣，方便眾生修行，于佛菩薩起恭敬心，以此種善根，積累福德，就有了造像、安像一事。古來(lái)祖師大德，則依佛經(jīng)編著了開(kāi)光的具體儀軌。