三界和五行是什么意思？

　　三界是講一個(gè)空間范圍，而五行大家都知道，基本上是在講一個(gè)相生相克的理。三界和五行所講的都是一個(gè)未得正果的范圍之內(nèi)中。

　　在人類這層空間以上有幾層天，在這幾層天內(nèi)的生命稱為天人，對(duì)于人來(lái)講那是神，但大都是未成正果的神，也許幾百年后都要輪回的，但也有成正果，由于某些原因沒有離開的，這種情況也存在。出了這幾層天應(yīng)該是初果羅漢的果位了，也是得了正果的最初層次所在。

　　呵呵，說(shuō)天在哪里？其實(shí)就在眼前，與我們所認(rèn)識(shí)到的空間一樣，與你看到的感知到的一切同時(shí)存在著，只是構(gòu)成各層次的粒子不同而已。打個(gè)比方，我們上初中時(shí)都學(xué)過分子原子等，如果再往下分下去直到更小的物質(zhì)人類現(xiàn)在也有認(rèn)識(shí)，但還是極為有限的。

　　如果把微觀的某層粒子放大的話、形成他的一個(gè)面的話，就像由分子構(gòu)成的我們這個(gè)面的世界一樣，形成了那個(gè)粒子的面的話同時(shí)也就形成了那個(gè)層次的面了，也就是某層天。

　　以上說(shuō)法并非道聽途說(shuō)，而是本人聽法所得體會(huì)，但離宇宙的真相一定很有差距，畢竟人是不可能把宇宙圓滿講清楚的，在此僅供參考。

關(guān)于三界的說(shuō)法有幾種：

　　（一）指眾生所居之欲界、色界、無(wú)色界。此乃迷妄之有情在生滅變化中流轉(zhuǎn)，依其境界所分之三階級(jí)；系迷于生死輪回等生存界（即有）之分類，故稱作三有生死，或單稱三有。又三界迷苦之領(lǐng)域如大海之無(wú)邊際，故又稱苦界、苦海。

　�。ǘ�）指斷界、離界、滅界等三種無(wú)為解脫之對(duì)治道。

　�。ㄈ�）指色界、無(wú)色界、盡界。

　�。ㄋ模┲阜ń纭⑿慕�、眾生界。

　�。ㄎ澹┧_滿教基本觀念之一。主張宇宙分為上、中、下三界。依各族而說(shuō)法稍異如蒙古族薩滿教認(rèn)為上層世界為神靈世界，中層世界為人類、動(dòng)物之居地，下層世界為死神與魔鬼聚集之世界，即地獄在中層世界與下層世界間，復(fù)有一不可知之世界，為人死后之去處。

五行：

　　指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代思想家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。中醫(yī)用五行來(lái)解釋生理病理上的種種現(xiàn)象。預(yù)測(cè)未來(lái)的人用五行相生相克來(lái)推算人的命運(yùn)。