留戀世間的人能往生嗎？阿彌陀佛能加持順利往生嗎？

善士問：

　　請問大安法師！如果心里還留戀世間的財(cái)產(chǎn)事業(yè)，妻子兒女，美食或他自己很貪愛的東西但同時(shí)也很想往生極樂世界。這樣的人能往生么？還是臨終時(shí)阿彌陀佛能加持他令他不要貪戀順利往生，請法師開示。

大安法師答：

　　我們這個(gè)欲界的眾生對世間的這種五欲六塵、財(cái)產(chǎn)子女這些飲食男女的貪戀是避免不了的。就是證到初果的圣人他都有貪戀，更何況凡夫。

　　那么凈土法門就是能夠帶業(yè)往生的，雖然我們心里還留戀世間這些東西，但是確實(shí)我們內(nèi)心有信愿持名的念頭。那這里愿就是有一種厭離心，厭離娑婆欣求極樂，如果你這個(gè)愿發(fā)出來之后，也就不會像原來那樣對世間的妻兒子女，事業(yè)有那么重的一種貪戀執(zhí)著。

　　一個(gè)佛教徒要知道這些世間的五欲、子女、事業(yè)確實(shí)是夢幻泡影的事情。雖然我們在這里擔(dān)當(dāng)一個(gè)角色你去做，逢場作戲的去做，盡自己的一份角色去做，做完之后心里絕對不要去留痕跡，一切都要把他看空。然后對西方極樂世界那樣的一種清凈、莊嚴(yán)、妙麗的境界我們要生由衷的欣慕之心。

　　我們只要智慧地看看現(xiàn)在這個(gè)五濁惡世的這個(gè)情態(tài)，這個(gè)地方還有什么值得留戀的，真的是火宅的烈焰呀沸騰吶，一代不如一代呀，善法很難提的起來呀，惡法非常的有市場�。∧闶窃谶@個(gè)苦海當(dāng)中，我們沉淪掙扎了若干劫咯，今生僥幸得到人生又聞到凈土法門，你再不從這個(gè)苦海當(dāng)中掙拔出來更待何時(shí)��？如果今生不能解決往生問題將何以堪吶？

　　你要常常用這種站在佛法的角度來思維我要建立什么樣的心態(tài)，我要具有什么樣的行為方式，我要重建什么樣的生活方式。這樣我們不至于對這個(gè)世間有過多的留念。如果確實(shí)你對世間東西的留念貪著超過了往生西方極樂世界的這樣的一個(gè)愿心的話，那往生是有障礙的啊。說明你的愿還沒有真正生起來，你的愿生不起來你跟阿彌陀佛的大悲愿海就感應(yīng)不上，那你還真的就往生不了。

　　所以我們?yōu)槭裁匆�建立信愿行？深心相信西方極樂世界是我的故鄉(xiāng)，這個(gè)世間是苦海、是火宅、是茅坑，你得要有這個(gè)刻骨銘心的感受，這種苦難感，這種強(qiáng)烈的厭離心，這種對西方極樂世界那種歡喜踴躍的這種欣慕之心。

　　你這種心態(tài)要升華出來，升華不出來我們整個(gè)的內(nèi)心就是這種輪回生滅的這樣的心，這種心是很難跟阿彌陀佛感應(yīng)道交的。那臨命終時(shí)來接引也是我們至誠求往生的心感通了彌陀愿力，阿彌陀佛才拿蓮花現(xiàn)前接引的。

　　如果你臨命終時(shí)還是哎呀又是想到妻兒子女，又是想到你的存折多少，你這個(gè)很難感應(yīng)道交的。所以平時(shí)要在這個(gè)訓(xùn)練的智慧的這種培植方面一定要下夠功夫，凈土法門你念佛是很容易念，但是建立信愿確實(shí)不是一件很容易的事情，這是我們一個(gè)凡夫眾生巨大的挑戰(zhàn)，能不能建立信愿就看我們有不有智慧，智慧的直接表達(dá)就是你要厭離娑婆，欣求極樂。