體恒法師
增強(qiáng)心靈關(guān)懷 共建和諧世(佛教教育相關(guān)問(wèn)題的訪談)

增強(qiáng)心靈關(guān)懷 共建和諧世 在第二屆世界佛教論壇召開(kāi)之際,中國(guó)佛學(xué)院體恒法師就佛教教育相關(guān)問(wèn)題接受了記者采訪,內(nèi)容如下: 記者:你從事這個(gè)佛教教育很多年了,您覺(jué)得現(xiàn)...[閱讀全文]

《內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象》——就解決“僧俗混亂現(xiàn)象”對(duì)僧團(tuán)建設(shè)的

《內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象》 ——就解決“僧俗混亂現(xiàn)象”對(duì)僧團(tuán)建設(shè)的幾點(diǎn)建議 中國(guó)佛學(xué)院講師 體恒法師 內(nèi)容提要: “僧俗混亂現(xiàn)象”指的是出家僧眾中那些身著僧裝而實(shí)...[閱讀全文]

“常見(jiàn)”與“涅槃”——提婆菩薩“涅槃”思想析義

“常見(jiàn)”與“涅槃”——提婆菩薩“涅槃”思想析義 體恒法師 內(nèi)容提要:本文主要是對(duì)提婆菩薩涅槃思想的論述。文中考察了“常見(jiàn)”與“涅槃”在印度哲學(xué)史上的關(guān)系,指出...[閱讀全文]

朝圣贅語(yǔ)

  南無(wú)本師釋迦牟尼佛  諸君放下萬(wàn)緣,無(wú)懼勞碌,遠(yuǎn)至西方天竺朝圣,既為追本求源之慧舉,亦是無(wú)量劫中之宿緣。吾能隨喜功德,隨順發(fā)心,增助緣于纖毫,不勝歡喜踴...[閱讀全文]

僧眼看臺(tái)灣

暫無(wú)簡(jiǎn)介[閱讀全文]

慧燈無(wú)盡 在家學(xué)佛的第一本書 目錄 序

慧燈無(wú)盡 ——在家學(xué)佛的第一本書 體恒法師 內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書是對(duì)《維摩經(jīng)》的精神,思想詳細(xì)而通俗的講解,作者體恒法師在前人文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人的修學(xué)悟境,貫徹以...[閱讀全文]

《僧眼看臺(tái)灣》目錄

  初來(lái)乍到  校長(zhǎng)與校長(zhǎng)的課  大氣又細(xì)致的法鼓山  念院訓(xùn)的早課  拜見(jiàn)圣嚴(yán)長(zhǎng)老  豈能不奮起直追?  高明道老師的《維摩經(jīng)》課  軍事化生活  楊郁文...[閱讀全文]

慧燈無(wú)盡 在家學(xué)佛的第一本書 第一章 這部經(jīng)你可知——《維摩經(jīng)

第一章 這部經(jīng)你可知 ——《維摩經(jīng)》簡(jiǎn)介 若能熟讀此經(jīng),常識(shí)自足,而后深入諸門,讀《大般若經(jīng)》入般若門,讀《華嚴(yán)經(jīng)》入普賢門,讀《楞伽》、《深密》諸經(jīng)入瑜伽門,讀...[閱讀全文]

《僧眼看臺(tái)灣》自序

  2007年10月16日,我有幸被選為首屆大陸佛教青年法師赴臺(tái)進(jìn)修團(tuán)的四名成員之一,赴臺(tái)灣法鼓山進(jìn)行為期兩個(gè)月的研修與交流活動(dòng)。  首屆大陸佛教青年法師赴臺(tái)進(jìn)修團(tuán)...[閱讀全文]

慧燈無(wú)盡 在家學(xué)佛的第一本書 第二章 世間這樣一群人——居士與

第二章 世間這樣一群人 ——居士與在家學(xué)佛 如是我聞,一時(shí)佛在毗耶離庵羅樹(shù)園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬(wàn)二千……復(fù)有萬(wàn)梵天王尸棄等從余四天下來(lái)詣佛所而聽(tīng)法,復(fù)...[閱讀全文]