石臼神 貴州有些縣份,高山地帶,多漢苗雜居。惟苗人與漢人的婚喪禮俗,各不相同,漢人結(jié)婚,新娘必乘花轎;苗族中之花苗嫁女,新郎須到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不論幾...[閱讀全文]

怪樹(shù)神 在赤水河畔的大路邊,有一株大瘣木,老樹(shù)干上,隆起許多樹(shù)瘤,尫傴癭腫,奇形怪狀,大小不一,有似人頭,有如異獸。樹(shù)旁有一條小溪,清泉流水,每日早晨,村中的婦女多在此...[閱讀全文]

天長(zhǎng)地久橋 臺(tái)灣番路鄉(xiāng),觸口村的山里,有溪谷甚深,水流甚急,潺潺有聲;上下架有兩座鐵索橋,一名天長(zhǎng),一曰地久,人多呼該處為「天長(zhǎng)地久橋」。那里竹木繁茂,甚覺(jué)清涼,游人...[閱讀全文]

什么叫正會(huì) 要如何才是祈福的「正會(huì)」呢?信施者既是以求福為目的,希望家庭清吉,長(zhǎng)幼平安,人健財(cái)豐,迎祥納福,萬(wàn)事如意,德業(yè)增進(jìn),除障消災(zāi),延年益壽,離苦得樂(lè)。達(dá)到幸福...[閱讀全文]

佛不贊邪盛 邪盛大會(huì),古今中外都有。從前印度舍衛(wèi)國(guó),舍衛(wèi)城中,有一個(gè)婆羅門青年,名字叫優(yōu)波迦。有一天,他到祇樹(shù)給孤獨(dú)園,向佛陀頂禮問(wèn)訊之后,坐下,作如下的問(wèn)答: 青年...[閱讀全文]

地方人士崇邪盛 又有一次,舍衛(wèi)城中,有大婆羅門名叫長(zhǎng)身,他領(lǐng)導(dǎo)著居民百姓,正在籌備祈福消災(zāi)的邪盛大會(huì),其規(guī)模與計(jì)劃之宏大,盛況空前。如果實(shí)現(xiàn)的話,將又不知有多少生靈...[閱讀全文]

佛教改邪盛 佛陀在蓮花座上,未開(kāi)金口,先放光明,照澈長(zhǎng)身婆羅門及青年大眾心中的愚癡黑暗,消除了他們的業(yè)障。大眾受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一個(gè)人的心中,自然而然...[閱讀全文]

臺(tái)灣少邪盛 在臺(tái)灣寶島這一地區(qū),民間雖多迷信,普遍亦有殺生拜拜之風(fēng),妄求褔報(bào)的風(fēng)俗,雖有許多神棍作祟,助長(zhǎng)此種不良風(fēng)尚;但經(jīng)政府歷年以來(lái),一再勸導(dǎo),民多良善守法,倒未...[閱讀全文]

聽(tīng)佛陀講個(gè)祭祀的故事 有一次,佛陀在俱薩羅國(guó)人間游化,與常隨比丘眾等,行腳到一處全是婆羅門所居住的村莊,這個(gè)村莊的地名叫怯(少/免)婆提。因此,當(dāng)?shù)厝硕冀羞@個(gè)村莊為...[閱讀全文]

慈悲喜舍 佛教中有兩位眾所皆知的大菩薩,一位是大慈大悲廣大靈感救苦救難的觀世音菩薩,另一位是大喜大舍廣行普濟(jì)的大勢(shì)至菩薩。乃是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛的左右二脅士...[閱讀全文]