增上緣是什么意思？

　　增上緣，四緣之一，即助緣，指物質(zhì)生起的輔助條件。增上的意思是幫忙。他已經(jīng)在做一件事，且做得很好，如果我們再給他一點(diǎn)小的幫助，那么他會(huì)做得更好、更完美。比如，有一窮苦的孤兒，他有能力讀書，也有上進(jìn)的毅力，可是他沒有錢上學(xué)，這時(shí)我們可用金錢或言語幫助他。

　　增上緣，乃一切有為法，生起或結(jié)果之間接原因，凡有強(qiáng)勝之勢用，能成為他法生起、結(jié)果的助力者，皆稱為增上緣。如六根能照境發(fā)識(shí)，有增上之力用，于諸法生時(shí)，不生障礙；又如田、糞、水等，于諸苗稼等，皆有成辦之助力，故稱為增上緣。增上緣可分為兩種，一、與力增上緣，指能促成他法之生起者。二、不障增上緣，指不妨礙他法之生起者。由此得知，宇宙萬法無一不具有此緣的功能，且一法即使不直接為人知覺，依舊有其增上之影響，故增上緣較所緣緣更普遍。然增上緣之范圍亦有所限制，即：一、一物不能影響自己，亦即一物不能為自身之增上緣。二、有為法不能作為無為法的增上緣；此因無為法原本即是無生之法，故不屬四緣之范圍內(nèi)，自然亦不受增上緣所影響。

　　我們每個(gè)人如果對(duì)那些批評(píng)、打擊、毀謗產(chǎn)生感恩的心，使得未做的善事當(dāng)努力，已做的善事宜繼續(xù)；已有的錯(cuò)誤應(yīng)改過，未有的錯(cuò)誤當(dāng)避免，那么遭受挫折未必不善，用之得當(dāng)，便是你我的增上緣。在修行中，不論遇到順緣或違緣，只要我們具備智慧觀照，轉(zhuǎn)換思考角度，也能將違緣化為激勵(lì)自己的增上緣。人不要害怕不順的逆境，在人生的路上，大石擋路，你可能被它絆倒，你也可以把它當(dāng)成眺高望遠(yuǎn)的墊腳石。人的成功與失敗，就看你是否能將“逆境”化為“增上緣”，因?yàn)闆]有黑暗，那里有光明呢？沒有罪惡，那里有善美呢？沒有污穢，那里有潔凈呢？沒有差別，那里有統(tǒng)一呢？

　　增上緣的作用是什么樣的呢？就是“神力無礙，親近行人”，光明攝取不舍，日夜守護(hù)，“尋聲應(yīng)念”，現(xiàn)在目前，從現(xiàn)在就保護(hù)到臨終，到命終之時(shí)自在迎接，毫無障礙地往生凈土。

　　通過這種解釋，就知道增上緣的作用非常強(qiáng)大，從現(xiàn)在管到臨終。不論你看得見、看不見，它都存在。而且毫無障礙，沒有空間、時(shí)間的障礙；也沒有眾生根機(jī)、業(yè)障煩惱這一切的障礙，通通不存在；也沒說我們念佛會(huì)被諸邪業(yè)系所捆縛，都不可能。所以，“增上”這兩個(gè)字就讓不可能的事成為可能，成為現(xiàn)實(shí)。

　　比如下品下生的造罪之人，那是決定墮落三惡道，要下地獄的，以他們自己怎么可能到凈土成佛呢？那是因?yàn)闆]有阿彌陀佛為增上緣。一旦念佛，得到了阿彌陀佛的增上緣，地獄能現(xiàn)為凈土，火焰能轉(zhuǎn)為蓮花，必定墮落地獄的人成為必定往生凈土之人。這就是增上緣的強(qiáng)大作用，它的作用的相狀。這是指臨終遇到這句名號(hào)的。