情執(zhí)太重該怎么辦？

善士提問(wèn) ：

　　請(qǐng)教師父，情執(zhí)太重該怎么辦？

恒傳法師答疑：

　　所謂“情不重不生娑婆，愛(ài)不深不墮輪回”。既生于世間，眾生則都會(huì)有情愛(ài)執(zhí)著之心，區(qū)別只在于多和少，輕和重。如你所說(shuō)，感覺(jué)自己“情執(zhí)”太重。其實(shí)，師父是贊嘆你的，因?yàn)�，你知道自己的�?wèn)題，并且想要改變，已經(jīng)走出了第一步。多少人仍舊隨業(yè)沉迷而不自知，且以苦為樂(lè)，才真正值得同情。

　　情執(zhí)過(guò)重的人，總要付出很大的代價(jià)。過(guò)于執(zhí)著情愛(ài)，就會(huì)傷及自身。每個(gè)人宿世所修的緣分，這一世的果報(bào)都不一樣。所以，我們還是要時(shí)刻觀照自身，既然已經(jīng)修學(xué)佛法，不能還因?yàn)樽约旱牧?xí)氣、妄想在六道輪回中打轉(zhuǎn)。早日掙脫這個(gè)束縛，才是我們學(xué)佛真正的意義。

　　佛陀時(shí)代有這樣一個(gè)故事。有一天國(guó)王來(lái)到佛陀跟前聽(tīng)法，并開(kāi)始練習(xí)內(nèi)觀，而通常在家中只要有一個(gè)人開(kāi)始學(xué)，慢慢地，法就會(huì)影響到家中其它的人。因?yàn)閲?guó)王是一家之主，一國(guó)之君，他的影響力自然很大，家中所有的人都在練習(xí)這種方法，而皇后，也成為一位很好的修行者。他倆常在皇宮里同一個(gè)禪房?jī)?nèi)觀。

　　有一天內(nèi)觀一小時(shí)之后，國(guó)王問(wèn)皇后：“若有人問(wèn)你，你最?lèi)?ài)的人是誰(shuí)？你會(huì)怎么回答？”

　　她說(shuō)：“我內(nèi)觀的時(shí)候，同樣的問(wèn)題也浮現(xiàn)出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)除了自己，我誰(shuí)也不愛(ài)。”

　　國(guó)王笑著說(shuō)：“好極了！我也有同樣的問(wèn)題，同樣的答案。”

　　于是他倆相偕去見(jiàn)佛陀稟告他這件事。

　　佛陀說(shuō)：說(shuō)的好！說(shuō)的好！這是走出痛苦的第一步，當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題癥結(jié)所在，就可以走出問(wèn)題，解決問(wèn)題，否則一輩子都活在想象中。

　　我愛(ài)我兒，愛(ài)我妻，愛(ài)我夫，我愛(ài)這，我愛(ài)那。其實(shí)你誰(shuí)也不愛(ài)，你只愛(ài)自己，愛(ài)自己的欲望、希望、夢(mèng)想。我愛(ài)這個(gè)人是因?yàn)槲移诖�他能�?shí)現(xiàn)我的理想，一但他的行為與態(tài)度與我所要的背道而馳，所有的愛(ài)就消失不見(jiàn)，所以我不是愛(ài)別人，而是愛(ài)自己。只要能認(rèn)清這點(diǎn)，就很容易去除私念，就能夠走出以自我為中心的習(xí)性。所以，這是內(nèi)觀者的第一個(gè)重要的體會(huì)。

　　經(jīng)言：人在世間，愛(ài)欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)。當(dāng)行至趣，苦樂(lè)之地，身自當(dāng)之，無(wú)有代者。我們明白了道理，還要真正去付諸行動(dòng)修煉身心，如何修煉？每當(dāng)心念起時(shí)，及時(shí)觀照，以四念處為住，即觀身不凈，觀受是苦，觀心無(wú)常，觀法無(wú)我。希望大家把這十六個(gè)字刻在心里，時(shí)常靜思維之。

　　首先觀身不凈。我們知道身體是四大假合而成，如果把皮膚毛發(fā)骨骼肌肉等分解開(kāi)，又是什么呢？我們所執(zhí)著的美貌亦復(fù)如是。

　　其次觀受是苦。經(jīng)言：“財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患”。你說(shuō)，當(dāng)愛(ài)的時(shí)候，也很幸福呀�？墒沁@幸福能持續(xù)多久呢，常常是有多幸福就有多痛苦，而自身沉淪其中，最后身心俱疲。快樂(lè)、悲傷、喜悅、難過(guò)等感受亦復(fù)如是。

　　再次觀心無(wú)常。今天你愛(ài)得死去活來(lái)，可能明天因?yàn)橐患�小事就分手了。你可以常常看看你的心，此一時(shí)你很愛(ài)一個(gè)人，下一秒就可能是恨；剛剛還覺(jué)得這個(gè)人很可愛(ài)，轉(zhuǎn)眼間又覺(jué)得面目可憎。我們的心常常就是這樣起伏不定，不受我們的控制。

　　最后觀法無(wú)我。萬(wàn)法因緣生，并沒(méi)有一個(gè)不變的我。一個(gè)事情的發(fā)生，總是很多條件的聚合。這個(gè)條件失掉，那個(gè)相就散了。所謂緣聚則有，緣散則滅，緣起性空。

　　如是內(nèi)觀靜慮，細(xì)細(xì)思維，最終獲得內(nèi)心的平靜與安寧。

　　愿你自在無(wú)礙！

　　原標(biāo)題：法師答疑丨情執(zhí)太重該怎么辦？

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