苦難的童年——苦諦思維修之三 道堅法師 苦,是沒有值得炫耀的;樂,是沒有值得沉醉的。過去的歸于過去,我們所擁有的,只有當下和未來。如果沉浸在過去痛苦或幸福的回憶中...[閱讀全文]
禪宗公案:集體皈依的仙人 道堅法師 集體皈依的仙人 中印度有一個宗教首領名叫彌遮迦的,得五種神通,領導八千徒眾,密傳往劫阿私陀仙人的修行法門。在盛夏當午,仙人們圍...[閱讀全文]
重慶市忠州佛教研究之四 ——古代忠州佛教慈善公益事業(yè)考略 道堅法師 中國佛教是多元的文化現(xiàn)象,不僅是宗教信仰及倫理道德規(guī)范濟度世間,特別是慈善愛民的事業(yè),卻有相...[閱讀全文]
父母親的信念——苦諦思維修之四 道堅法師 童年的記憶是清純而美妙的,生活的點點滴滴,使我明白生活的艱辛和父母及眾生的恩,珍惜當下每一刻光陰,構建內心的法悅,并以此...[閱讀全文]
禪宗公案:優(yōu)波毱多尊者的灰色幽默 道堅法師 優(yōu)波毱多尊者的灰色幽默 禪門西天第四代祖師名叫優(yōu)波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那...[閱讀全文]
重慶市忠州佛教研究之五 ——佛教對忠州人文景觀的締造 道堅法師 古人有云:“世上好話佛說盡,天下名山僧占多。”近來佛教界每每比較反對“僧占多”的說法,認為應該改...[閱讀全文]
與死神約會——苦諦思維修之五 人生歷練,需要苦難艱辛。生活的甘甜,并非物質的多寡,而是來自于生命的感悟,“不經(jīng)歷風雨,怎么見彩虹”,于是,“苦”的追憶,就成了尋求暫...[閱讀全文]
禪宗公案:臨時助產(chǎn)師 道堅法師 臨時助產(chǎn)師 佛陀時代的弟子們,大都過著團體的修行生活,相對獨立的活動,就是外出的乞食傳教了。佛弟子乞食的目的,在于傳播佛法,解除群...[閱讀全文]