苦諦是什么？苦諦的四種特征

　　什么是苦？在佛法看來(lái)，苦是逼迫義。我們被什么所逼迫呢？無(wú)常、苦、空、無(wú)我。接下來(lái)，我們從四種特征來(lái)認(rèn)識(shí)輪回世間的本質(zhì)是苦。

（1）無(wú)常。

　　我相信每個(gè)人都有了解。好朋友之間，相處了一段突然分手了，你會(huì)說(shuō)友誼的小船說(shuō)翻就翻——無(wú)常。有個(gè)階段，工作干得好好的，突然一下子你的一個(gè)大客戶(hù)失蹤了，忽然你的單位解體了，又是無(wú)常來(lái)了。隨著年齡的增長(zhǎng)，青春不再，每掉一顆牙，每長(zhǎng)一根白發(fā)、少一根黑發(fā)，都會(huì)讓你感受到無(wú)常，所以在這時(shí)你會(huì)體驗(yàn)到逼迫義，果然世間是苦。

（2）痛苦。

　　苦本身對(duì)我們的逼迫不用多說(shuō)，佛法說(shuō)生老病死，生病是苦，衰老是苦，死亡是痛苦。愛(ài)別離，怨憎恚，求不得，我們的一生中經(jīng)歷了太多的缺憾，輪回的世間就是不圓滿(mǎn)的。

　　甚至佛陀在世間，也會(huì)示現(xiàn)所經(jīng)歷的種種不圓滿(mǎn)，有的弟子背叛，被外道所誹謗，生病，等等。不了解這些的時(shí)候，我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中被人誹謗、被人在背后說(shuō)壞話(huà)，可能會(huì)想不通。但是，我們學(xué)習(xí)了佛教的正見(jiàn)之后，就會(huì)意識(shí)到這很正常，因?yàn)榭嘀B！輪回的世間本身就是有這些東西。

　　我們跟自己的所愛(ài)別離，我們不想要碰上的東西偏偏會(huì)碰上，我們所渴望的、所追求的，并不是都能得到——求不得。當(dāng)出現(xiàn)這些情況的時(shí)候，我們要意識(shí)到這就是輪回世間的本相�？啵瑢�(duì)我們也有種種的逼迫。

（3）空。

　　因?yàn)檩喕厥篱g的一切都是因緣的和合，如夢(mèng)如幻。當(dāng)我們回顧轉(zhuǎn)眼而逝的一生，我們相信這種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，肯定很多人都有共鳴�？账�顯現(xiàn)出來(lái)的就是如此！

　　眾緣和合而有，因緣離散的時(shí)候了不可得。從小活到大好像活得很真實(shí)，每一年、每一天、每一分鐘熬過(guò)來(lái)、打拼過(guò)來(lái)，但你回頭一看的時(shí)候，所有的一切就像做了一場(chǎng)夢(mèng)。輪回的世間給我們顯現(xiàn)出空的本質(zhì)。

（4）無(wú)我。

　　無(wú)我的本質(zhì)，就是非自在義，不能主宰。禪修的時(shí)候你想讓心定下來(lái)，結(jié)果偏偏雜念紛飛。早晨到點(diǎn)了，鈴聲一響，你想早點(diǎn)起來(lái)排班，但身體就是不愿意動(dòng)，懶在床上，遲遲不肯爬起來(lái)，也很無(wú)奈。

　　有時(shí)你告訴自己要早點(diǎn)休息，明天要好好地干活了，可是你一直在那兒打游戲，眼睛不愿意離開(kāi)手機(jī)屏幕，直到深夜。等第二天爬不起來(lái)的時(shí)候，你又非常自責(zé)：又是糟糕的一天！這都是無(wú)我，因?yàn)槲覀儾皇亲约?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命的主宰。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們被煩惱、被業(yè)力、被內(nèi)外種種因素所影響和推動(dòng)，這就是輪回世間的本相！

　　了解了這些，我們才能夠理解苦諦，才能了解佛陀眼中的世界是怎樣的。也許突然你會(huì)有種震撼，突然對(duì)輪回有一種新的感覺(jué)，但是不要擔(dān)心，不要認(rèn)為只有你一個(gè)人是這樣，你要意識(shí)到所有人，輪回中的所有生命，不光是人類(lèi)，包括動(dòng)物界、天人，更不要說(shuō)餓鬼界和其他的眾生。每一個(gè)輪回的眾生都跟我們一樣，經(jīng)歷了這種苦諦的逼迫，他們都在無(wú)常、苦、空、無(wú)我的世界里。

摘自：八正道修習(xí)之正見(jiàn)（三）

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