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娑婆世界和極樂世界有什么不同?

[佛學常識] 發(fā)表時間:2018-07-10 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

  娑婆世界是苦的,極樂世界是甜的。娑婆世界有著無盡的苦,極樂世界無有眾苦,只有快樂。極樂世界沒有生存的壓力,有求必應,想要什么有什么。娑婆世界有生老病死,極樂世界壽命無量,沒有衰老,永遠年輕。

娑婆世界的“苦”

娑婆世界和極樂世界有什么不同?娑婆世界的“苦”

  “娑婆”是梵語,翻譯成中文是“堪忍”的意思,說其中的眾生,堪能忍受這一切痛苦。娑婆世界的苦是無量無邊的,有著三苦、八苦、一百零八苦、八萬四千苦,乃至恒河沙的苦,無法計算的各種苦,無論是富貴到了極點,還是卑賤到了乞丐地步的人,都會有。在娑婆世界,糧食要非常辛苦地耕種;衣服也需要非常辛苦地來織;房子要貸款,一輩子為銀行做房奴,大家得到一點資生用具很難。

  娑婆世界,似乎并非沒有快樂,但是所有看似快樂的事情,實際上大多都是苦事,只是眾生愚昧,反以為樂。例如貪酒好色、打獵賭博等,哪一樣是真正的快樂?一班愚夫,執(zhí)著不舍,樂以忘彼,確實是足以令人憐愍的人。即使是真正快樂的事,也難以長久。例如父母都健在,兄弟也沒有什么意外的事情發(fā)生,可這種事就能長久嗎?樂境一過,悲心續(xù)起。所以,說娑婆世界其實沒有一點快樂,并非是說得過分了。

  我們從未出生時就已經(jīng)很苦了,十月懷胎就是胎獄,這事我們都忘了,但是你在胎獄里面那種感知很苦。我們在這個世間有老苦,隨著時間的推移,從青年到中年到老年,老了顫顫巍巍,老態(tài)龍鐘,眼花耳聾,各種疾病都來了,F(xiàn)在疾病越來越多,病從口入,瘦肉精的肉打遍天下,沒有辦法治?赡芤彩钦f不準就吃上了地溝油炒的菜。再加上各種化工廠,各種所謂的工業(yè)污染,可能喝的水都不干凈了,我們呼吸的空氣都有問題了。于是我們的身體就很多疾病,現(xiàn)在疾病太多了,所以一看,醫(yī)院里的那種擁擠程度!所以一病,血肉之軀,身體抵抗力又上不來,天天煩煩惱惱,這個睡眠也睡不好,所以有疾病。

  我們這個世間有死苦,大家都怕死。我們這個世間有怨憎會苦,冤家對頭常常見面,結了惡緣,一見面心里就不舒服,相互就想給對方難受,甚至恨不得把對方殺死。我們這個世間有求不得苦,欲望很多,沒有錢的時候想錢,有十萬想百萬,百萬想千萬,千萬還要想多少個億,有多少個億還想進入財富排名榜的前十名。當了處長想當廳長,當了廳長想當部長,總有一個時候當不上去的時候,他就求不得苦。我們這個世間有愛別離苦,親愛的人常常分離。

  我們這個世間有五陰熾盛苦,就是色受想行識五陰熾盛了,每天像沸騰的開水,睡眠都要吃安眠藥,睡不安穩(wěn)。我們有過多的情緒反應,患得患失,焦慮,憂慮,才會五陰熾盛,很痛苦。所以現(xiàn)在這個時代,為什么精神病那么多啊?就在于他的心理上沸騰,不寧靜?傊,這個世界上,苦的事情多得很。

極樂世界的“樂”

  極樂世界是阿彌陀佛的福德、智慧、神通道力所成就莊嚴的,沒有一切痛苦,并且能享受各種快樂。

  在極樂世界,所有的資生用具應有盡有。不僅衣服應念而至,飲食房屋、臥具也是應念即至。想要吃飯的時候,“七寶缽器自然在前”,“百味飲食自然盈滿”。這時候意念上領略一下,就感覺到身體的氣力充盈了。等覺得“我用餐完畢了”,這些七寶缽器、百味飲食就自然沒有了。

  在極樂世界即不需要去做菜、弄飯,也不需要去洗碗、擦桌子。你看多么自在,這就是心能轉物——能量變質量、質量變能量的大自在的境界。宮殿也是這樣。想要什么材質的宮殿,隨想就可以現(xiàn)前。黃金、白銀、水晶,或者是幾種珍寶合成的宮殿,或者是無量珍寶合成的宮殿,自然現(xiàn)前。

  想在地面行走就在地面,功夫深一點的,想到虛空就能升到虛空;想要宮殿大一點就大一點,想要小一點就小一點。宮殿、住宅旁邊還有很多寶樹、七寶池、八功德水。世間那些豪華別墅,跟極樂世界天人住的宮殿相比,遠遠不能相及。阿彌陀佛的大愿給我們提供什么呀?資生用具應念即至,這令人非常神往。

  極樂世界沒有生苦,因為是蓮花化生,從蓮華里一出來就有像佛的相好光明。極樂世界,壽命無量,沒有衰老,永遠年輕,因為他超越了時間。極樂世界沒有春夏秋冬的更迭,沒有時間的差異,所以無始無終。在西方極樂世界不會生病,身體是金剛那羅延的身體,不是血肉之軀。西方極樂世界的人很清凈,沒有煩惱,身心是高度整合的,沒有疾病的概念。極樂世界壽命無量,永遠不會死亡。西方極樂世界諸上善人俱會一處,大家見了都心生歡喜,相互贊嘆。

  極樂世界的人沒有那么多欲望的貪求,但是念頭一動,什么都有。他沒有對財富的追求,但是卻是天天都是財富,黃金為地,七寶的宮殿,穿的衣服都是珍寶的,富貴之極。西方極樂世界沒有父母眷屬,大家心清凈平等。極樂世界的色受想行識,是無量壽無量光的功德的顯現(xiàn)。內(nèi)心寂定,行住坐臥,從容不迫,這個處在三昧禪定狀態(tài),很安詳。但即便要行為動作,也都是行菩薩道,沒有情緒反應。

  西方極樂世界是阿彌陀佛給我們施設的一個凈土,能讓我們沒有任何生存上的壓力,人和人之間不需要在物質層面、享樂層面去競爭。西方極樂世界一切人都是在道業(yè)上相互歡喜、勸諫、幫助的。這可就不是一個很好的剎土嗎?

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