南傳佛教經(jīng)典里為何沒(méi)有阿彌陀佛？

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2020-04-23 作者：覺(jué)火法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

覺(jué)火法師：南傳佛教經(jīng)典里為何沒(méi)有阿彌陀佛？

善信問(wèn)：

　　頂禮師父！阿彌陀佛！請(qǐng)問(wèn)南傳佛教經(jīng)典里為何沒(méi)有阿彌陀佛？

覺(jué)火法師答：

　　對(duì)于我門學(xué)大乘佛教的人，都會(huì)認(rèn)為過(guò)去未來(lái)都有無(wú)量的佛，而南傳佛教里不承認(rèn)有它方佛，比如大家熟悉的極樂(lè)世界阿彌陀佛。這也是有原因的。

　　要知道佛陀的一代時(shí)教都是為度眾生而施設(shè)的，佛要在哪個(gè)地方講法，要講什么法，什么時(shí)候該講某個(gè)法，這些都是需要因緣的。佛的本懷是讓大家都能入佛知見(jiàn)，都能成佛。但眾生或是根基劣福報(bào)薄，也沒(méi)有種大乘善根，甚至認(rèn)為成佛如此簡(jiǎn)單等原因，即使佛說(shuō)了大乘法，眾生也接受不了，反而因此心生毀謗墮落，就此破壞了自己好不容易播種那點(diǎn)善根。

　　所以佛在聲聞教典里，不說(shuō)有無(wú)量佛，也不提有它方佛。所以，我們現(xiàn)在看到上座部佛教非常注重一尊釋迦佛，就不難理解了。但不能認(rèn)為他們沒(méi)有十方佛的觀念就看不起小乘。也跟著說(shuō)什么“焦芽敗種”為什么？這些聲聞乘的人只是沒(méi)有回小向大而已，等他們宿世大乘善根因緣成熟的時(shí)候，都是要成佛的，可能比我們更快見(jiàn)到佛呢，我們看看《法華經(jīng)》就知道了。阿彌陀佛！

　　原標(biāo)題：覺(jué)火法師答善信問(wèn)【21】

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