心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》,一部用268字闡述佛教核心的經(jīng)書
《心經(jīng)》,全名《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》!缎慕(jīng)》全文268字,包括了佛教的核心內(nèi)容。主要是教導(dǎo)我們怎樣觀照當(dāng)下的精神生活境界和物質(zhì)生活境界,教導(dǎo)我們在圣凡迷悟之間怎樣處理修行者所面對的真理世界和世俗世界。
現(xiàn)在流通最廣的《心經(jīng)》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前,還有鳩摩羅什翻譯的《心經(jīng)》。玄奘法師本人就是持誦《心經(jīng)》的受益者,在玄奘法師沒有啟程去印度之前,曾經(jīng)到過四川,那里有個(gè)空惠寺。他在那里遇到一位有病的法師。這位有病的法師知道玄奘法師發(fā)愿西行取經(jīng),贊嘆不已。這個(gè)有病的法師來自印度,他對玄奘法師說:我有三世諸佛心要法門,如果能夠受持這個(gè)法門,就可以保你往來西天一切平安。
玄奘法師聞聽此言,非常的歡喜,當(dāng)天夜里就請那位有病的法師傳授“三世諸佛心要法門”。當(dāng)時(shí)是通過口授,而且是用梵語口授,玄奘法師學(xué)會(huì)了,接受了這個(gè)三世諸佛的心要法門。第二天早上,玄奘法師再去找那位有病的法師,卻怎么也找不到了,不知何往。玄奘法師對此心領(lǐng)神會(huì),覺得這個(gè)病僧決非等閑之輩。
在取經(jīng)的路途中,遇到種種厄難,有時(shí)候甚至有喪生失命的危險(xiǎn),玄奘法師就修持三世諸佛心要法門。這個(gè)心要法門是什么呢?就是一本梵文的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。遇到了什么為難的事情,他就將此經(jīng)持誦四十九遍,每每都能化險(xiǎn)為夷,都有非常大的感應(yīng)。
就這樣,玄奘法師在遭遇種種困難的情形下,憑借著三世諸佛心要法門的加持,平安地抵達(dá)了印度!缎慕(jīng)》的中心思想就在經(jīng)名中體現(xiàn)了出來,充分流露了觀世音菩薩的大慈大悲,是我們學(xué)習(xí)的榜樣,全文如下:
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí)。照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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