緣起性空與無我是什么意思？淺釋無我和緣起性空

　　緣起性空在佛教里，它其實(shí)是整個(gè)解脫道理論的原則，修行的人就是朝著這個(gè)緣起性空的道路，慢慢的去調(diào)整我們的思想觀念去修證。

　　緣起性空說穿了，就是一切都是屬于因緣和合。所有發(fā)生的事情，都是有因有緣，然后才會(huì)有果。因加上緣才會(huì)結(jié)成果，所以如果沒有因，也就等于沒有了開始。因?yàn)橛辛?ldquo;因”，它才漸漸地變成“有”。這是一個(gè)從無到有，再到后來回歸到“無”的過程。因?yàn)?ldquo;果”也在生滅法則之中，“果”消失了之后，最終還是再回到?jīng)]有。

　　所以這就是簡(jiǎn)單解釋緣起性空的道理，從無到有，然后再到無；從空到有，又回到空。所以它的本性是空的，只是因?yàn)橛幸蛴芯�，它才�?huì)成為有。但是當(dāng)因緣消失的時(shí)候，它還會(huì)回歸到無。也就是說，它的本質(zhì)是空的，雖然后面變成有的，但是后來還會(huì)再回到空，所以才會(huì)叫緣起性空。

　　那無我的意思是什么呢？和緣起性空是一個(gè)道理。我們沿著緣起性空的這個(gè)道路修行，跟著我們自己的思想。我們?nèi)说膫�(gè)體，或者是我們?nèi)说乃�有的一切，不管是物質(zhì)層面的還是精神層面，其實(shí)也是緣起性空。

　　父親跟母親結(jié)合之后，我們才被生下來，要是缺了其中一個(gè)，我們都沒有辦法被生下來。既然是緣起性空，那你執(zhí)著的有、執(zhí)著這個(gè)我，本質(zhì)上就都是虛假的。

　　意思就是說：本來就沒有“我”，那你還執(zhí)著于有“我”的狀態(tài)，所以會(huì)很痛苦，因?yàn)槟氵`背真理。所謂的真理就是沒有我，我也是一個(gè)虛妄的東西。既然它是一個(gè)虛妄的東西，我們把它當(dāng)作是真的，所以我們就會(huì)很辛苦。

　　我們之所以很辛苦、之所以很痛苦、之所以覺得這個(gè)世界上一切都是苦的（哪怕有快樂也是短暫的快樂，后面還是苦跟過來），就是來自于我們執(zhí)著有我。真理是無我，所以從無我的根本概念里面，就可以打破掉所有的痛苦的事情。

　　緣起性空，它是一個(gè)道理，也是一條道路。因?yàn)檫@個(gè)道理，我們循著這個(gè)道理所鋪的這條道路修行下去，修到無我，就是到達(dá)目的地。在我們到達(dá)我的目的地之前，必須用一個(gè)有我的現(xiàn)狀，沿著緣起性空的道路，最終到達(dá)無我的目的地。

　　所以，我們到底為誰(shuí)而修行？當(dāng)還是有我的狀態(tài)時(shí)，當(dāng)然是為了自己而修行。等到你到了無我的目的地之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來所謂的緣起性空，它也是一個(gè)虛妄，包括無我也是一個(gè)虛妄。本來就沒有，本來它就是空的，哪還有我跟無我呢？

　　只要你執(zhí)著“有我”或“無我”，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立。沒有“無”，怎么會(huì)有“有”呢？當(dāng)我們知道既然一切都是空的，也就沒有所謂的“有我”，或者就沒有所謂的“無我”啦！因?yàn)檫B“我”都是虛妄的，還哪來的“有”或“無”呢？當(dāng)然這有點(diǎn)哲思在里頭，這也需要在修行中，自己去慢慢證悟。

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