我念佛人，何可起此種心念乎？

　　◎色欲一事，乃舉世人之通病。不特中下之人，被色所迷；即上根之人，若不戰(zhàn)兢自持，干惕在念，則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪杰，固足為圣為賢；祗由打不破此關(guān)，反為下愚不肖，兼復(fù)永墮惡道者，蓋難勝數(shù)�！�楞嚴(yán)經(jīng)》云：‘若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。’學(xué)道之人，本為出離生死；茍不痛除此病，則生死斷難出離。即念佛法門，雖則帶業(yè)往生；然若淫習(xí)固結(jié)，則便與佛隔，難于感應(yīng)道交矣。欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不凈想。親想者，見老者作母想，長者作姊想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢于母姊妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姊妹女，則理制于欲，欲無由發(fā)矣。怨想者，凡見美女，便起愛心；由此愛心，便墮惡遣，長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蝎，秕齤霜鴆毒，烈百千倍。于此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不凈者，美貌動(dòng)人，只外面一層薄皮耳；若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，尿尿毛發(fā)，淋漓狼藉，了無一物可令人愛；但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩；今此美人之薄皮，不異華瓶；皮內(nèi)所容，此糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮里之種種穢物，漫起妄想乎哉？茍不戰(zhàn)兢干惕，痛除此習(xí)，則唯見其姿質(zhì)美麗，致愛箭入骨，不能自拔。平素如此，欲其沒后不入女腹，不可得也；入人女腹猶可，入畜女腹，則將奈何？試一思及，心神驚怖。然欲于見境不起染心，須于未見境時(shí)，常作上三種想，則見境自可不隨境轉(zhuǎn)。否則縱不見境，意地仍復(fù)纏綿，終被淫欲習(xí)氣所縛。固宜認(rèn)其滌除惡業(yè)習(xí)氣，方可有自由分。《正·復(fù)甬江某居士書》