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智隨法師答：回向可以生極樂(lè)嗎?為何有雜修之說(shuō)?
問(wèn):
師父!《無(wú)量壽經(jīng)》中所說(shuō)第十九,二十愿說(shuō):設(shè)我得佛,十方眾生,發(fā)菩提心,修諸功德,至心發(fā)愿,欲生我國(guó),臨壽終時(shí),假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者,不取正覺(jué)。(十九)
設(shè)我得佛,十方眾生,聞我名號(hào),系念我國(guó),植眾德本,至心回向,欲生我國(guó),不果遂者,不取正覺(jué)。(二十)
以上兩愿,不正是說(shuō)明修諸功德,回向可以生極樂(lè)嗎?為何有雜修之說(shuō)?為何說(shuō)雜修雜行很難得生,而且是生邊地疑城呢?而且三輩九品不正是修諸功德層次不同而分的嗎?
智隨法師答:
南無(wú)阿彌陀佛!
看善導(dǎo)大師三處解釋即知要義:
1、四十八愿,唯明專(zhuān)念彌陀名號(hào)得生。
2、四十八愿,一一愿言……
3、佛于上卷講一切眾生皆乘佛愿力得生,下卷講一切眾生根性不同,有上中下,佛皆勸一向?qū)Ｄ畹蒙?大義)
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