大安法師答：有某法師說，佛教不是宗教，是佛陀的教育。您如何理解？

　　大安法師答:回答這一問題之前,先要弄清何為宗教?何為教育?在佛教看來,宗教二字是分開詮釋的,佛陀為適應教化對象而說的教法稱為教,教法所出之源稱為宗。永明大師云:“舉一心為宗。”故佛教常稱宗門教下。宗門指傳佛心印、教外別傳之禪門;教門指依大小乘之經(jīng)論等言教而立的教宗,諸如天臺宗、三論宗、法相宗、華嚴宗等。故知宗教一詞涵蓋著一代時教全體的義蘊。自西方學術思想東傳之后,一般將佛教所習用的“宗教”一詞作為英文religion的譯語,表達對超自然事物的畏怖與不安,并進而專指團體性與組織性信仰、教義、禮儀之體系。其中分為多神教、一神教、泛神論等。如是考辨,作為佛教徒宜從宗教原有的義理來理解、接納。釋尊以大悲愿力示現(xiàn)娑婆八相成道,一代時教之終極目標,無非令吾輩浪子就路還家,永脫輪回,悉成佛果。這是佛教之所以成為宗教的本質內(nèi)涵。而教育一詞,廣義來說,是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動,狹義是指由專職人員和專職機構進行的學校教育。從這個意義上說,教育更多屬于世間法的范疇。那么,佛教有著世間道德教育的內(nèi)容,然更多的是指向生命的終極關懷,即“開示悟入佛之知見”——出世間的本懷。所以,不能將佛教的宗教內(nèi)蘊與世間教育等量齊觀。佛教是一門崇高而圣潔的宗教,提升生命,完善道德,了生脫死,超凡入圣。吾人能聞信佛教,當生稀有難遭之想,而那類將宗教視為迷信者,是不足與語的。冀諸同仁明辨之。

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