念佛時(shí)邊計(jì)數(shù)邊憶念佛像，感覺(jué)心不定，該如何用心？

問(wèn)題：

　　如果念佛時(shí)，注意力專(zhuān)注在計(jì)數(shù)，數(shù)字就成了腦海中的主要圖像，腦子總在抓數(shù)字，怕數(shù)錯(cuò)了。同時(shí)還要想著憶念佛的形象。這樣感覺(jué)心不定，有些慌張。祈請(qǐng)法師開(kāi)示，如何用心？

宏海法師：

　　我們?cè)谥v《印祖文鈔》的時(shí)候，也開(kāi)示過(guò)類(lèi)似的問(wèn)題。有人懷疑說(shuō)，我們信愿念佛，是先發(fā)愿再念佛，還是念完佛再發(fā)愿，還是念佛的時(shí)候發(fā)愿？如果是念佛的時(shí)候發(fā)愿，愿是一個(gè)心，佛是一個(gè)心，不是就成了兩心嗎？不是說(shuō)要一心不亂嗎？印祖當(dāng)時(shí)開(kāi)示時(shí)說(shuō)，你正當(dāng)在想見(jiàn)誰(shuí)的時(shí)候，你愿意見(jiàn)他的心就沒(méi)在跟進(jìn)上嗎？是兩個(gè)心嗎？

　　所以這位同修你的問(wèn)題出在哪里呢？你說(shuō)，我一直念阿彌陀佛，然后我要攝心不亂，又要腦子里在抓數(shù)字。實(shí)際上已經(jīng)完全不在念佛，你在念我要抓數(shù)字，我要念佛，都已經(jīng)入到妄想境了，這就是妄想紛飛，生滅剎那，自己還不知。

　　這個(gè)計(jì)數(shù)法，你念一阿彌陀佛，二阿彌陀佛，說(shuō)的時(shí)候，我要分開(kāi)說(shuō)，你的心真正投入進(jìn)去念佛的時(shí)候，它是一體的呀。我們現(xiàn)前只有一念，怎么可能有第二念呢？為什么叫一真法界？為什么叫不二法門(mén)？正當(dāng)你提起來(lái)念的時(shí)候，一，阿彌陀佛，兩個(gè)就合而為一了呀。你心里完全知道數(shù)字是幾，同時(shí)又分分明明在持佛名號(hào)，而且其中還有信愿滋養(yǎng)。

　　當(dāng)你想厘清這些問(wèn)題，在那設(shè)想的時(shí)候，實(shí)際上也是一團(tuán)妄想。如果你投入進(jìn)去念，仔細(xì)去念，放松去念，絕不會(huì)存在這個(gè)問(wèn)題。

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