“苦海無邊”是什么意思？人生真有那么多苦嗎？

“苦海無邊”是什么意思？

　　苦海無邊，原是佛教用語，苦海無邊指生死輪回如同苦海，無邊無際。常和“回頭是岸”連用�；仡^是岸，指通過佛教的修行悟道，才能獲得涅槃。后演變?yōu)闈h語成語，這個(gè)成語現(xiàn)用來比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。

佛法常說“苦海無邊”，人生中真的有那么多苦嗎？

　　不論你有沒有感受到，六道輪回之中的確充滿了痛苦，其中人道有八種特殊的痛苦，那就是：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會(huì)和守護(hù)擁有等八苦。此外還有三種六道共同的痛苦，分別是：苦苦、壞苦、行苦。

　　一、苦苦

　　三惡道中最主要的痛苦是苦苦，也就是苦上加苦。簡單地說，苦苦就是前面的痛苦還沒有消失，又出現(xiàn)了新的痛苦，痛苦不斷延續(xù)下去。對于人類而言，在行苦之上又遭遇了生老病死等八苦，就是苦苦。

　　比如說，家破是痛苦，再加上人亡；自己失業(yè)了，又遇到車禍；本來腿就不好，行動(dòng)不方便，眼睛又出了問題；生病了很不舒服，忽然親人又去世了……諸如此類，在痛苦上又遭受到更大痛苦的情況，都屬于苦苦。

　　二、壞苦

　　世間有漏的快樂，一切讓人羨慕的、讓人追求的、讓人幸福的事物，實(shí)際上都是壞苦。世間所帶來的任何享樂最終都離不開壞苦，都不是真正的快樂。如果是真正的快樂，應(yīng)該會(huì)越享受越快樂，而實(shí)際情況并不如此。

　　世間快樂的事情都是變化的苦，都是有漏的，時(shí)間久了就會(huì)導(dǎo)致痛苦。要知道，任何東西都是靠不住的，都是變化的，因?yàn)檫@是輪回。世間的一切快樂，包括天人的福報(bào)，色界、無色界非常穩(wěn)固長久的禪定之樂，都是有漏的快樂，都是壞苦。

　　佛陀說：“世間所追求的快樂，所享受的幸福，就好像睡在鋪于火炕的草墊上，無論草墊多么柔軟、多么舒適，遲早會(huì)被火燒，這就是壞苦。”在輪回里，無論什么樣的榮華富貴、什么樣的快樂享受，都是表面的、暫時(shí)的、虛幻的，最終還是會(huì)痛苦，這也再一次印證了痛苦即是輪回的本質(zhì)。

　　三、行苦

　　行苦很不容易體會(huì)，它是一切痛苦的基礎(chǔ)，苦苦和壞苦都是建立在行苦上的，三界六道的眾生沒有一個(gè)能逃脫。就連色界、無色界的天人，雖然他們幾乎沒有壞苦，更沒有苦苦，但也無法逃脫行苦。

　　那么，到底什么是行苦呢？簡單來說即是五蘊(yùn)，五蘊(yùn)中的色、受、想、行、識(shí)都是由無明、業(yè)煩惱推動(dòng)的，五蘊(yùn)是由這些痛苦的因而產(chǎn)生的，所以必然會(huì)有痛苦。從三界的最高處非想非非想天，到最底層的無間地獄，一切眾生都離不開行苦，因而一切眾生從來沒有逃離過痛苦，只不過有些眾生的痛苦比較明顯，有些眾生的痛苦不明顯罷了。

　　我們凡夫感覺不到行苦，菩薩則能敏銳地感知到。行苦就好比一根毛發(fā)，凡夫?qū)π锌嗟母惺�，就好像把這根毛發(fā)放在手中，不會(huì)有什么感覺；菩薩對行苦的感受，就好像把這根毛發(fā)放進(jìn)眼睛，不僅能夠很敏銳地感知到，還會(huì)很不舒服。

　　輪回就像屠宰場。雖然沒有哪只動(dòng)物會(huì)自愿進(jìn)到屠宰場里，但屠夫就會(huì)在動(dòng)物面前放置很多美食，愚癡的動(dòng)物見到美食就會(huì)產(chǎn)生貪欲、就會(huì)迷惑，然后乖乖地走進(jìn)屠宰場，遭到宰殺。

　　輪回里的一切快樂、一切榮華富貴都是屠夫?yàn)閯?dòng)物們準(zhǔn)備的盛宴，既短暫又不真實(shí)，背后還隱藏著三惡道的巨大痛苦。世間有漏的快樂都不是真實(shí)的，就像一個(gè)仇人戴著親人的面具，看起來非常慈祥親切，但面具一旦摘下，這個(gè)人還是仇人。

　　如果迷惑于輪回的極大誘惑，就會(huì)沉溺其中，遭受到無窮無盡的痛苦。唯有佛法滅諦的境界，也就是破除我執(zhí)、證得空性、熄滅煩惱的境界，才是真正的快樂。

　　在無漏的境界里無論住多久，永遠(yuǎn)是快樂的、幸福的。明白了這個(gè)道理后，我們就能放棄對世間法的追求，對輪回生起強(qiáng)烈的出離心，對解脫的功德生起極大的歡喜，從而發(fā)起菩提心，接受菩提道的實(shí)修方法，勇往直前堅(jiān)持不懈地修持，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。