不孝父母,學(xué)佛的一切功德皆無(wú)意義
想想父母未生我們以前,我們本什么也沒(méi)有。落生以后,只是赤條條的光凈身,連一根線也沒(méi)帶來(lái)。父母也不嫌我窮,也不是因?yàn)閮簩?duì)父母很好,確是歡喜之至,對(duì)我這樣真誠(chéng),毫無(wú)貪圖心,可說(shuō)完全是真的。
不料想我們長(zhǎng)大成人,嫌父母窮,沒(méi)給他置下房子地。你想自己一文錢(qián)也沒(méi)帶來(lái),怎么也能長(zhǎng)大成人,沒(méi)受著饑餓呢?懷抱三年擦屎刮尿,父母也不嫌我臟。父母老了,吐痰流涕,你嫌他臟,對(duì)嗎?
小孩若是哭一聲,父母會(huì)察顏觀色,說(shuō)我的孩子餓了,或者是冷了,趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖,給他穿上點(diǎn)衣服,不轉(zhuǎn)眼珠地瞅著,恐怕小孩受屈。
兒子大了,在父母面前說(shuō)話不管不顧。父母告訴的話,當(dāng)了耳旁風(fēng),說(shuō)的遍數(shù)多了,還起厭煩心,甚至說(shuō)出冒犯父母的話,對(duì)嗎?
再想想老人生我以前,懷胎十月,提心吊膽,惟恐傷著兒胎。兒子降生之時(shí),正是母親過(guò)閻王關(guān)之時(shí)。兒子的生日,俗云“母難之日”,此之謂也。降生以后,吃母親的奶,就是喝母親的血。經(jīng)過(guò)乳哺三年,父母的心血,不知費(fèi)盡多少,方才長(zhǎng)大。
稍有知識(shí),便不聽(tīng)父母的話,對(duì)嗎?到了六、七歲時(shí),送到學(xué)校里讀書(shū),還認(rèn)為是給父母念的,及至年將弱冠,便給兒子定親完婚。一生到老,心力用盡,只累得耳聾眼花,牙也掉了,腿疼腰彎,行動(dòng)不便。你想這是為的誰(shuí)呢?當(dāng)然是為的兒女。
父母對(duì)待兒女,處處都拿出了真真實(shí)實(shí)的心來(lái)教養(yǎng)。人子若想盡孝,當(dāng)想想父母待我之慈愛(ài)真心,即便拿出良心去孝養(yǎng)父母,亦難報(bào)父母之恩于萬(wàn)一,況黃泉路上無(wú)老少,老人的壽限,和自己的壽數(shù),難以確定。
老人在世還有幾年?即能盡孝,又能盡幾年?語(yǔ)云:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不停,子欲養(yǎng)而親不待”。想到這里,真令人心酸落淚。
既然明白了孝道,當(dāng)拿出良心,去找父母的心,及時(shí)盡孝,以補(bǔ)已往不孝之罪。在父母已去世的,趕快補(bǔ)行孝道,對(duì)父母生前所愛(ài)之人,所愛(ài)之物,我當(dāng)愛(ài)之敬之,以安慰父母在天之靈。
推行大孝,孝于天下,使天下老人皆得其養(yǎng),以達(dá)到不獨(dú)親其親的大同景象;實(shí)行遠(yuǎn)孝,孝于萬(wàn)古,立身行道,揚(yáng)名顯親,為千古人子孝道作模范,留孝名于青史,遺孝風(fēng)以化人,才是真孝子呢!
人能把孝道行到圓滿處,便能救國(guó)救世界,就是由小孝擴(kuò)充到大孝,近孝推及到遠(yuǎn)孝。將身化行全球,歐美的老人,得享有子之樂(lè),中國(guó)的父母,全得歡喜之心,那才算以孝治天下,達(dá)到孝道圓滿的目的呢。
孝順父母乃世間第一福田!不孝父母,學(xué)佛或行作一切功德,皆無(wú)意義。
時(shí)代變遷,西風(fēng)東漸,國(guó)人昔日三代同堂,含貽弄孫景象已不多見(jiàn),且現(xiàn)代人崇尚自由,不喜與父母同住。由于父母過(guò)度關(guān)心,成為子女精神負(fù)擔(dān),造成社會(huì)更多的孤獨(dú)老人,生活無(wú)人料理,病苦無(wú)人照顧。
有些與父母同住者,由于父母久病臥床,也成為久病床前無(wú)孝子。甚至更嚴(yán)重者,有的不順己意,就忤逆父母,惡罵、毆打、甚至殺害父母,違背倫理,造下無(wú)間大罪。
在世為人兇暴、不孝父母、欺侮良善、不敬師長(zhǎng),必定常逢惡疾、衰惱、惡事,災(zāi)難纏身。這時(shí)再四處求神、逢廟必拜,從南到北,日日月月,年初至年尾,殺雞宰羊,奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎,祭拜諸天鬼神,以求福報(bào)終不可能得福。所謂日月禱祀如山,怎奈罪如江海,殺生求福,去福遠(yuǎn)矣!
佛說(shuō):“孝順父母,世間第一福田。”若能孝順父母師長(zhǎng),禮敬三寶賢仁,不必四處祈求,則可得四種福報(bào):
一者、顏色端正。
二者、氣力豐強(qiáng)。
三者、安穩(wěn)無(wú)病。
四者、健康長(zhǎng)壽,不逢災(zāi)難。
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