受菩薩戒與不受菩薩戒的區(qū)別

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2019-07-09 作者:本源法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

本源法師:受菩薩戒與不受菩薩戒的區(qū)別

菩薩戒與不受菩薩戒有何區(qū)別?

  受菩薩戒與不受菩薩戒的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩方面:

  (一)未受菩薩戒前,我們往往跟著感覺(jué)走;受了菩薩后,我們則跟著愿力走。當(dāng)受持了菩薩戒,得到了清凈的戒體,戒體就會(huì)產(chǎn)生一種愿力指引著我們人生的方向,明白什么該做,什么不該做。若未受菩薩戒,我們的人生則是一片迷茫,完全憑著自己的感覺(jué)在走。比如,我們?cè)诓藞?chǎng)里看到一只即將被宰殺的雞,雖然我們未受菩薩戒,也會(huì)動(dòng)惻隱之心,買(mǎi)下來(lái)放生;但受了菩薩后,我們則是在戒體愿力的驅(qū)使下,把這只雞買(mǎi)來(lái)放生。

 。ǘ┯捎谒壘巢煌,受了菩薩戒與未受菩薩戒所得之功德是有天壤之別的。比如,同樣在佛前供養(yǎng)一只蘋(píng)果,未受戒前所得到的功德就只是供養(yǎng)一尊佛的功德;受了菩薩戒后,供養(yǎng)這一尊佛就代表著供養(yǎng)十方三世一切諸佛,所得之功德是供養(yǎng)十方三世一切諸佛的功德。再比如,同樣放生一只鳥(niǎo),未受菩薩戒前,所得之功德只是放生了一只鳥(niǎo);受了菩薩戒后,這只鳥(niǎo)就代表著一切眾生,我們所得之功德就是放生一切眾生的功德。

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