第十一節(jié) 最大的誘惑

　　第十一節(jié) 最大的誘惑

　　悉達(dá)多太子走進(jìn)園林，許多被國(guó)王選派來(lái)的宮女，都出來(lái)迎接。她們競(jìng)向太子獻(xiàn)媚，極盡妖艷之姿，努力想要博得太子的歡心。

　　原來(lái)，凈飯大王事先派了一個(gè)謀臣名叫優(yōu)陀夷的，他聳恿和鼓勵(lì)那些宮女們說道：

　　『美麗聰明技藝佳勝的宮女們，你們的才藝容色是世間稀有的，你們真是一點(diǎn)缺陷都沒有，就算什么天人見了你們，他也要和他的妃后離婚而來(lái)討娶你們?yōu)槠�；無(wú)論什么神仙見到你們的容貌，他也不能不動(dòng)心。因此，人間最寶貴的是甚么東西呢？那就是被人一見會(huì)生起歡喜感情的姿容。宮女！我告訴你們，我們太子現(xiàn)在的心，實(shí)在是很清凈的，像金剛似的堅(jiān)固，不會(huì)為女色所動(dòng)�？墒遣还茉鯓�，以你們嬌美的身體，艷麗的容貌，一定非得要打動(dòng)太子的心不可。憑你們的鳳眼含情，蛾眉帶秀，腰如弱柳臨風(fēng)，面似嬌花佛水，一定能征服太子的心！往昔有一個(gè)美人孫陀利，她依靠她的容貌之美，言詞似蜜，終于惑動(dòng)那通力自在大仙人，通力自在大仙人從此為色欲所囚，孫陀利的足放在他的頭頂上，他也認(rèn)為最美最快樂不過。還有一個(gè)長(zhǎng)年累月的瞿曇仙人，只為一個(gè)美女對(duì)他的一笑，弄得他夢(mèng)魂顛倒，廢棄長(zhǎng)年累月的苦行之功。

　　『更有一個(gè)勝渠仙人子，為了女人，也陷進(jìn)無(wú)底的愛欲深淵。毘尸婆仙人積有一萬(wàn)年的苦行之功，為一個(gè)天女，祇在一天的時(shí)間之內(nèi)，就完全喪失他的定力。宮女！這樣看起來(lái)，女人的力量，實(shí)在是要?jiǎng)龠^梵行！像你們有天仙似的美麗，以這樣優(yōu)勝的條件，一定能夠?qū)е绿�子愛�?zhí)的心。假若妳們不能惑動(dòng)太子，那妳們也要設(shè)法努力尋求方便，不要給太子厭離豪華的王宮，斷絕繼位的王嗣！』

　　優(yōu)陀夷的一席話，說得一些宮女們的心躍躍欲試，她們的心中都想在太子的面前，盡量博取他的歡心。

　　充滿喜悅和自信的宮女，此時(shí)見到太子一來(lái)，很快的像蜜蜂見到芬芳的花朵一樣，飛也似的一擁向前。妖艷媚態(tài)，或歌或舞，微笑似的斜著眼睛送媚，揚(yáng)著眉露出白齒來(lái)撒嬌，穿著薄薄的衣衫現(xiàn)出白凈的皮肉靠近太子，甜蜜的言詞，迷人的嬌態(tài)，她們?yōu)榱伺�力引起太子喜好愛欲的心，�?jiǎn)直忘記了人間的慚愧與羞恥！

　　雖然這些宮女們是竭盡最大的努力，但太子如金剛似的心還是一點(diǎn)沒被動(dòng)搖。太子的心，一絲雜念妄想都沒有，他雖被這一群鶯啼燕語(yǔ)的女人所包圍，但他還是逍遙在寂靜的境界里一樣。好比帝釋天，在他的四周，終日都有環(huán)繞如云的美女，而帝釋天并未因貪愛而為那些天女所動(dòng)心。

　　太子走進(jìn)園林，這些宮女仍不斷的誘惑著他，有的牽著他的手，有的為他洗足，有的以香華涂在他的身上，有的用瓔珞裝飾在他的頭頂，有的和他細(xì)語(yǔ)，有的橫臥在他的腿上，有的和他作世俗的調(diào)戲，有的說些風(fēng)流的話，想打動(dòng)他的愛情，有的作著愛欲的淫態(tài)，總之，這些宮女們，為了要引動(dòng)太子愛情的欲念，不論什么再可恥的方法，她們也都搬演出來(lái)。

　　但是，太子的心，好象一朵清凈的白蓮華，雖然有很多的污泥，怎樣也不能染污他。

　　太子為這些宮女所包圍，她們誘惑的百態(tài)，撒嬌的情話，他好象完全沒有看到也沒有聽到，他的心里還是想著別的問題，面對(duì)這些美麗的宮女，他竟一點(diǎn)沒有憂怨也沒有歡喜！

　　過了一會(huì)，太子的心思注意到這眼前的境界，他才對(duì)這些宮女們生起厭惡之心和憐愍之念。他不覺出聲自言自語(yǔ)的嘆息道：

　　『唉！我到今天才知道女子愛欲的心是這么的強(qiáng)烈，她們沒有想到短暫的青春，不久就會(huì)面對(duì)衰老與死亡。她們只知道眼前不實(shí)的快樂，給愚癡迷覆了她們的心。她們應(yīng)該想到老死的悲哀，好象銳利的寶劍架在頸上，應(yīng)該刻不容緩的去尋求解救才對(duì)。世人為什么好象在睡覺一樣，見到別人的老病死，仍不知道自己的老病死也將來(lái)到。她們與泥土木石又有什么差別呢？好似曠野里生長(zhǎng)了兩棵青枝綠葉而又茂盛的大樹，有一棵已被人砍倒，但第二棵還不知道恐怖。呵！多么可憐的世人！

　　『我再仔細(xì)的思維，我們這個(gè)世界上，有著蕓蕓無(wú)數(shù)的勞苦眾生，他們?cè)谖镔|(zhì)上和精神上，都受著很大的痛苦。再加之政治上和宗教上種種的壓迫，唉！他們太苦了，我怎能不設(shè)法去解救他們呢？我還有什么閑情去享受那些不真實(shí)的、短暫的、庸俗的、自私的快樂呢？』

　　太子這樣一聲一聲的嘆息，給站在很遠(yuǎn)地方的優(yōu)陀夷聽到了，他想到凈飯大王交給他的任務(wù)，他即刻很恭敬的走上前來(lái)對(duì)太子說道：

　　『太子！我奉了大王的圣旨，叫我做你的一個(gè)良友，我現(xiàn)在以你良友的資格，向你講幾句話。太子！凡是稱做朋友有三個(gè)條件，第一不做與朋友沒有利益的事，第二做與朋友有利益的事，第三要與朋友同甘共苦，不論遭遇如何艱難困苦的事，都不遣棄朋友。太子！我現(xiàn)在既是你的良友，我當(dāng)然應(yīng)該盡我的朋友之情，我現(xiàn)在訴說不盡我的衷懷，唯有誠(chéng)懇的請(qǐng)你來(lái)聽取我的話。

　　『太子！人生在青年的時(shí)代，最重要的就是有異性之愛，如果男子不懂得女性的情愛，實(shí)在是極大的恥辱。太子！世間上第一的歡樂，無(wú)論什么再?zèng)]有超過女子的愛情�，F(xiàn)在，即使喜愛女性，是違背你的心愿，但為了你現(xiàn)在的地位，為了你更高貴的名譽(yù)，你也應(yīng)方便順從的去做。你能方便順從接近女子，一定能增加你的快樂。方便順從，這才是世間上為人處世的根本之道。假使有人要否定這些快樂，就好象這棵樹上雖然開滿了花朵，但他沒有果實(shí)，這人生有什么意味和情趣呢？

　　『我最敬愛的太子！你現(xiàn)在正是青年的時(shí)候，你是迦毘羅衛(wèi)國(guó)未來(lái)的國(guó)王，你已具備一切眾德，所以一切福樂才會(huì)往你的身上集聚而來(lái)。世間上很多人，想盡種種的方法，要求獲得女子的歡心和愛情，都不容易得到，而你為什么無(wú)緣無(wú)故的要遠(yuǎn)離這些呢？太子！在這個(gè)世間上，是沒有什么再超過愛情能令人幸福和陶醉的，就算是天人，他們也不過都是為求得這些果報(bào)。請(qǐng)你看！太子！帝釋天尚且私通女人，阿私陀仙人所以長(zhǎng)年苦行，也是為了想求得天女的愛情，但結(jié)果并未能滿足他的愿望。此外還有婆羅墮仙人、月天子、加賓阇羅等，他們都集聚修行的功德，可是還不免為求女人之愛而亡身。人若想占有女性的愛情，說來(lái)真是非常的困難。因此，在人間的世界，想要得到女人的娛樂，實(shí)在是很不容易，這都要前世積聚很多的功德，今生才能感有這樣的果報(bào)。說到女人的情愛，這是世人共同爭(zhēng)逐追求的對(duì)象，而你現(xiàn)在要舍棄愛情，真是十分的不合情理！太子！我希望你不要失去這些難有的珍寶吧！』

　　優(yōu)陀夷這番論調(diào)，真是說盡世間人情之理，太子聽他說完這番話以后，也就很莊重慈和的說道：

　　『優(yōu)陀夷！謝謝你！你說你是我的好友，你誠(chéng)心誠(chéng)意的話，我已完全的了解。但是，我再三思考的結(jié)果，心中自有我的看法，請(qǐng)你也就留心的聽我說吧：

　　『你說人生在世，愛欲是最大的快樂，可是，優(yōu)陀夷！你知道我的苦悶正是因?yàn)槿松��?a href="/remen/wuchang.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)常之相嗎？你知道我心中的不安是因?yàn)槭芸嗟谋娚�都還在無(wú)法求得解脫嗎？你所說的女色之樂，我也不必來(lái)為你否認(rèn)，不過，假若在這些快樂之中，沒有老病死的痛苦，不是無(wú)常短暫而是永恒不變的，我也就愿意去追求這種快樂而不求厭離了。

　　『那涂著香粉穿著麗服的宮女，假若她們不會(huì)衰老，愛欲雖是過失，但在人情上尚可說得過去。無(wú)如她們此刻還在一步一步的接近衰老和死亡！

　　『實(shí)在說來(lái)，人間就是老病死積聚起來(lái)，她們假若自己都能懂得這個(gè)道理，對(duì)于自己尚要厭惡恐怖，何況對(duì)別人的老相、病苦、死患的身體，怎能生起愛著的心呢？反過來(lái)說，祇知道自己的健康，忘記死亡的可怕，終日沉迷在五欲的境界里追求愛欲之樂，這樣不懂事的人，與無(wú)知的禽獸又有什么不同呢？?jī)?yōu)陀夷！你剛才所舉出的那些仙人，就是不知道五欲的可厭和危險(xiǎn)，所以被五欲的洪流沖沒了。五欲實(shí)在是滅身的根源啊！

　　『比方說，那些強(qiáng)壯的青年，青春的少女，假若他們執(zhí)著五欲的境界，不體會(huì)行將衰老死亡的身體，自以為自己是勝利者，可是，優(yōu)陀夷！勝利者畢竟是老病死與無(wú)常哩！

　　『假若方便順從女子的愛情，而來(lái)接受五欲的快樂，這是叫做執(zhí)著，不叫做方便。順從、習(xí)近，這都是虛偽欺騙的，我一定不愿這樣做！凡是世間上的事情，你對(duì)他太熱心了，你就會(huì)對(duì)他生起執(zhí)著來(lái)，太執(zhí)著了，就會(huì)產(chǎn)生出過猶不及的后果。你現(xiàn)在要我接受那些我所不愛的欲樂，而叫我來(lái)方便順從，這豈不是很大的虛偽嗎？違背我的心而去從事女人之愛，還要說，這就是「人間根本的道理」，我實(shí)在不懂這樣的道理和見解！

　　『世間是老病死的大苦海，是一切眾苦的積聚地，若有人要我墮落到里面去，這絕不是我的良友給我的忠告！唉！優(yōu)陀夷！生老病死的大患，實(shí)在是可怖可畏！你看，一切都在無(wú)常變化，我們一天一天的走向墳?zāi)�，誰(shuí)還有心去追求暫時(shí)的愛樂呢？

　　『優(yōu)陀夷！這是我需要解決的大問題，我的心，一刻都不停的在戰(zhàn)栗著，我想到我的身體在不久的未來(lái)要?dú)�滅，我夜間睡覺都不能入眠，誰(shuí)還忍心閉著眼睛去沉溺在五欲之樂的苦海之中呢？?jī)?yōu)陀夷！無(wú)常之火已經(jīng)燒近我們的身體，這是不能否認(rèn)的事實(shí)！假若有人叫我對(duì)這些虛假的愛情，不要生起憂戚的心來(lái)，那不是要我做一個(gè)木石的人嗎？』

　　太子為優(yōu)陀夷用種種的方便說了五欲是可厭之法，聽得這專愛尋花問柳的大臣優(yōu)陀夷都羞慚的低下頭來(lái)。

　　太子和優(yōu)陀夷的這一席長(zhǎng)談，不覺已到了將近黃昏的時(shí)候，太陽(yáng)漸漸的往西山下落去，飛鳥也在忙著尋找他們的歸巢，這些眾多的宮女，悅耳的樂器，終于沒有用武之地，她們只得帶著樂器很慚愧的回城。

　　人去園靜，靜靜的樹林，靜靜的花草，靜靜的遠(yuǎn)山，靜靜的池水，太子獨(dú)自一人靜靜的在園中徘徊了一會(huì)，又坐在閰浮樹下沉思宇宙和人生種種的問題以后，他才孤單的返回城中的宮殿。

　　優(yōu)陀夷把今日的情形照實(shí)的稟告凈飯大王，凈飯大王聽后，知道太子決心不染五欲，認(rèn)清世間的無(wú)常，心中生起極大的憂愁和悲苦，像一把利刃插進(jìn)他的心房，他感覺傷心到極頂！他立刻召集一個(gè)緊急的群臣會(huì)議，大家商討計(jì)劃應(yīng)該用什么方法才能使太子改變他的厭世之心？

　　諸大臣都異口同聲的回答：

　　『除了增加五欲之樂能夠改變太子的心外，再也找不出其它更好的方法！』