佛學(xué)之宗旨和目的

　　佛學(xué)之宗旨和目的

　　──十九年春在閩南佛學(xué)院講──

　　現(xiàn)在在院求學(xué)的學(xué)僧，是從各方云集而來的，其年齡程度以及思想性情等等，當(dāng)然也決不會(huì)一致的 。 可是、有一點(diǎn)是很統(tǒng)一的，就是同住在閩南佛學(xué)院，讀書、求學(xué)。你們須注意！這個(gè)佛學(xué)院，并不是一般所謂學(xué)校。閩南佛學(xué)院的宗旨，是要將佛學(xué)院精神實(shí)現(xiàn)為人間社會(huì)建設(shè)的──由理想達(dá)之事實(shí)──。這點(diǎn)精神和宗旨，你們須十分確切認(rèn)清，然后方不負(fù)教者學(xué)者的初愿。平常說僧伽是和合眾，其精神也就在此。佛學(xué)院中的學(xué)僧，要成為有生命有精神的和合眾；不然、則是徒具形式，早已失去所以為閩南佛學(xué)院底效用。這樣一來，將使教員是教員，學(xué)僧是學(xué)僧，且其思想行動(dòng)已成散沙之勢(shì)，不能結(jié)合成一個(gè)有生命的和合眾了。所以、在這里求學(xué)的學(xué)僧，并不是隨隨便便聽講學(xué)課所能完事的，是有重大使命的。

　　本來、在佛教底進(jìn)程上講來，出家比丘已從三歸、五戒而超越過了沙彌的地位，在佛教應(yīng)已具有相當(dāng)?shù)?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心和志愿；這種志愿和信心，比個(gè)己的生命還看得重要。雖然出家可以返俗，但這不過是一種例外罷了。如真心出了家，實(shí)在是要想把這種信心和志愿，達(dá)之于無(wú)窮盡的空間和時(shí)間的；不然、出家不過是一回兒戲！

　　還有、你們要認(rèn)清的：在閩南佛學(xué)院，是要拿出精神來學(xué)佛學(xué)的。院內(nèi)雖有各門學(xué)課，也要從事修學(xué)，那是拿來作為研究和宣傳佛學(xué)的工具，根本是要以佛學(xué)的信念為目標(biāo)的。佛學(xué)院既以佛學(xué)為唯一的宗旨，只要你們能深切認(rèn)清，不遺不忘，則對(duì)于其余的學(xué)課知識(shí)，不妨盡量容納。如修學(xué)文學(xué)的，不但要以文學(xué)來領(lǐng)略佛經(jīng)，還要以優(yōu)美的文學(xué)來表顯佛理，使不知佛學(xué)的人，知道有佛教；修學(xué)哲學(xué)、科學(xué)等，也是這樣。但是、平常有一種很深的病癥，是學(xué)各學(xué)科時(shí)即被各學(xué)科所轉(zhuǎn)，而忽略且忘卻根本的佛學(xué)。例如有文學(xué)興趣的學(xué)僧，即被文學(xué)、尤其是文藝一類的書所轉(zhuǎn)，對(duì)于佛學(xué)便不能注意研精。這樣，非特失了佛學(xué)院中所有的一致的精神和目標(biāo)，并且因不能領(lǐng)略到學(xué)佛的真趣，寖假離了佛教而不信佛教，比未來佛學(xué)院更壞，結(jié)果豈不相反！我看到這種不好的現(xiàn)象，所以我今天要特別提出來。這不是教你們不去修學(xué)各種學(xué)問，是教你們?cè)谛迣W(xué)各種學(xué)問的時(shí)候，不要忘記以佛學(xué)為根本的精神。這種精神，是你們所以到佛學(xué)院來集合一起的總因，應(yīng)該是從你們自己心靈中涌現(xiàn)出來的共同要求，而不是從外面滲入的。要使在佛學(xué)院修學(xué)的你們，越加明記不忘地保持這種佛學(xué)院的根本共同精神，所以再為你們說佛學(xué)的宗旨和目的。

　　佛學(xué)底宗旨和目的，簡(jiǎn)單地概括起來，不過是自利利他而已。其實(shí)、世間所有種種的工作云為，也不過為的彼此間利益而已；惟所差在究竟與不究竟之別。在佛學(xué)的見地來說，惟有佛學(xué)乃能達(dá)到究竟自利利他！佛學(xué)所要達(dá)到的究竟自利利他，有智、斷、恩的三種德能。能夠把這三種德能造詣到了圓滿的程度，則已算達(dá)到了佛教中自利利他的究竟目的。但是這種最高至極的自利利他究竟目的，不容易達(dá)到，必須先立其基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)的條件，最要的是正見和正信、正戒、正念、正定、正業(yè)、──利生為事業(yè)，宏法是家務(wù)──。正見，是依研究正教而引生的，即是佛經(jīng)中所謂正知正見。這種正知正見，并非憑個(gè)人的粗浮知識(shí)來做標(biāo)準(zhǔn)的，是要懇切、精細(xì)的心思來受學(xué)一切經(jīng)論。所以說：無(wú)論學(xué)佛或研究佛學(xué)，都很不容易。你們不要忽略這種初學(xué)佛學(xué)的基礎(chǔ)！如果不將這初步自利利他的基礎(chǔ)建立牢固，則究竟自利利他的目標(biāo)，終末由達(dá)到！所以、你們要想真實(shí)達(dá)到究竟自利利他的目標(biāo)，非從這基礎(chǔ)工夫做起不可！現(xiàn)在、把我以上對(duì)你們所說佛學(xué)上自利利他的目標(biāo)和關(guān)系，表示于下：

　�。ㄡ侗R記）（見�？�十一卷三期）

　�。ǜ阶ⅲ┰�題“對(duì)于閩南佛學(xué)院學(xué)僧訓(xùn)話”，今改題。